أحمد اسماعيل اسماعيل
ولدي نزاراشتقت إليك كثيراً يا حبيبي، لقد طال غيابك عني، حتى بت أحس أنني فقدتك منذ زمن بعيد جداً، مذ كنت صغيراً، لا قبل ست سنوات، وكم أخشى أن أموت يوماً فجأة دون أراك، وألا يكون وجهك الحبيب هو آخر ما يقع عليه نظري، لقد هرمت أمك يا ولدي، وبدأ المرض ينتشر…

غريب ملا زلال
عند منابع الرقص و بين حقول النهر و العطر تقدّم خطوة .. خطوتان دون أن ينذره الملك الغارق في المداولات و في حلقات الصبية الملاح عند منابع الومض و بين مكامن اللهفة تقدّم خطوة ..خطوتان لا الحاجب أغلق القوس ولا / مم / إنعطف بالوجع

فالتفرّس به بات بين صمت مكشوف و سرب من الوثوب عند منابع الذهول و بعجلة ملهوف أشار للرب كي يقول : كن هنا تحت طين…

عصمت شاهين دوسكي
شڤان فقدناك ولم تزلروح تسعى في شغاف الأملمسعاك أثر يثنى بهمرصع بين الأيام والأجلمن الألف إلى الياء يرتقيسطور من عمر لا يمل اشتد نزاعه رفع الرايةسلم السبورة والطبشور والأمليا أهل القبور أتاكم معلمناديتموه فأتاكم على عجلعوضوه عن صروح بانت

وعن أهل فارقوه بدمع هلواروك التراب والعيون جمِرتفلا تلام اليوم المقلقد يقتل الحزن فؤادافهذا كبد من…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن
1 الروابطُ الإنسانية لا تتشكَّل اعتمادًا على بُنيةِ الهَيمنة الاجتماعية ، ومنهجيةِ القَهْر الحَيَاتي ، ومنطقِ القُوَّة التاريخية ، وأسلوب القَمْعِ الروحي ، ونمطِ الكَبْتِ الجسدي . وإنَّما تتشكَّل اعتمادًا على الوَعْي المُستمد من تفاصيل الحياة اليومية ، التي تَبْني جِسْمًا ثقافيًّا مُستمرًّا لا يتنكَّر لأحلام الفرد ،…

فراس حج محمد/ فلسطين
لا يوجد في إنجاز الكتّاب، شعراً أو نثراً، كتاب قد يطلق عليه أنّه الكتاب الأبديّ الخالد، لأنّ من يعتقد أنّه قد وصل إلى هذه المرتبة في الكتابة عليه أن يقف عندها، فليس بعد الكمال والاكتمال شيء، ولذلك فإنّ الكتّاب في معظمهم، وخاصّة ممّن يعلمون أنّ الكتابة مسؤوليّة لا يرى فيما كتب أنّه…

نارين عمر
تقطف الوردةُمن غيوم ذهولها قطرات لفصل يتأهب لردم شروخ أنهكت الجسدوأنا أحاول أن أغرسفي ذاكرة العمر وروداًبلون أحلامي الحالمةبثغر أكثر وروداًوردة منها باغتت ذهولي:

ألَمْ ترهقك الوحدة التي تدغدغ الحلم؟هل بقي في الذّاكرة مكان لورود غيرنا؟نعم، قلتهاورودُ أحلامي لا تودّع الفصوللا تذرف دموع الّلقاء والوداعشقائق النّعمان تصطاف مع الرّيحانالقرنفل يرعى في فيافي الياسمينالنّرجس تسامر الختميّة.وأنا أهدهِد الأشواك…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن1 النَّسَقُ التاريخي في البُنية الاجتماعية لَيس تأريخًا لشعور الفرد بالحقيقة ، أوْ تسجيلًا لتفاصيل حركته في الزمان والمكان ، وإنَّما هو منهج حياتي يشتمل على الأدواتِ المعرفية ، وآلِيَّاتِ تحليل سُلطة المُجتمع على الأحداث اليومية ، وطُرُقِ تفكيك الوقائع التاريخية، بحيث تُستعاد العناصرُ الفكرية المنسيَّة ، وتُسْتَرْجَع…

ديلان تمي
– 1 –في عُرضِ سجدتين مفعمتين إيماناً تحيكُ ثوبَ صبرٍ رازحٍ تتحشّمُ بهفأهابَها القدّيسُ من أنوثة ممنوعةِ الاختلاس.تساورُ ألفَ دعاءٍ مخنوقٍحائرةً في لاهوتهافينفخُ ذبولٌ ضريرٌفي تقاسيم وجهِها.. ويرحل.

– 2 –قريبٌ منهايغنّي مالكٌ حزينٌ لبحور دجّالةٍتتصبّبُ بتشنُّجات جدائِلهاباتّهاماتٍ لا تُنصفُهانصفُه عبدٌ مبتهلٌلا تستفقدُه خمسُ تعظيمات مثقّلةِ التجويدِونصفُه الآخرُ عاشقٌ ولهانُصامَ منذ عقودٍلفظ أربعةِ حروفٍأقسمَتْ بها المعجزاتُفعُلّقَتْ من…

سوزان سونتاكترجمة: منال الحسيني
1.مستجيباً أخيراً، في نيسان/أبريل 2002، للفضيحة التي خلقها الكشف عن عدد لا يحصى من التستر على الكهنة المفترسين جنسياً، قال البابا يوحنا بولس الثاني للكرادلة الأمريكيين المستدعين إلى الفاتيكان، “قد يكون عمل فني عظيم معاباً، ولكن جماله يبقى. وهذه هي الحقيقة التي أي ناقد نزيه فكرياً سيعترف بها “.من الغريب جداً أن…

فراس حج محمد| فلسطين
حاذري فيّ قليلاً قليلاً وتسلّلي برفقٍ إليَّوتشرّبي جسدي المعتم كي يراكِلا تفرّي مثل شمس هاربةْواستوطني لغتي وأرضيواستبيحي كلّ شيءٍ في دمائيحاذري كلّ قصيدةِ حبّ لا أقول بها: “أحبّكِ”

وحاذري النيل المتكسّر في ضلوعي صاغ من ولهي ضَياعيأو مثل أشتاتي بقافية اقتلاعيأو مثل أغنية السرابِ أو الصراعِيبكي عليّ النهرُ نهراً معْ مصابيح الشراعِيا امرأة الضوء…