تحريات مقفلة

إبراهيم محمود

 

أطلقتُ الرصيفَ

فبحث عن شارعه

الشارع عن حيّه

الحي عن مدينته

المدينة عن ساكنها

الساكن عن مؤسسته

المؤسسة عن دولتها

الدولة عن حقيقتها

لكن الحقيقة التزمت الصمت

 

أطلقت الشم

فبحث عن رائحته

الرائحة عن وردتها

الوردة عن شجرتها

الشجرة عن حديقتها

الحديقة عن حارسها

الحارس عن حقيقته

لكن الحقيقة التزمت الصمت

 

أطلقت اليد

فبحثت عن جسمها

الجسم عن صاحبه

الصاحب عن موقعه

الموقع عن رمزه

الرمز عن مشفّره

المشفر عن كرسيه

الكرسي عن حقيقته

لكن الحقيقة التزمت الصمت

 

أطلقت الهواء

فبحث عن ريحه

الريح عن غيمتها

الغيمة عن بخارها

البخار عن مطره

المطر عن أرضه

الأرض عن بذرتها

البذرة عن حقيقتها

لكن الحقيقة التزمت الصمت

 

أطلقت المفتاح

فبحث عن بابه

الباب عن جداره

الجدار عن عمارته

العمارة عن جهتها

الجهة عن خريطتها

الخريطة عن مصدرها

المصدر عن منشِئه

المنشىء عن حقيقته

لكن الحقيقة التزمت الصمت

 

أطلقت الحبْر

فبحث عن قلمه

القلم عن كاتبه

الكاتب عن فكره

الفكر عن مؤثره

المؤثر عن عتبته

العتبة عن حقيقتها

لكن الحقيقة التزمت الصمت

 

أطلقت المعدن

فبحث عن حديده

الحديد عن بابه

الباب عن قفله

القفل عن حامله

الحامل عن قيده

القيد عن مالكه

المالك عن حقيقته

لكن الحقيقة التزمت الصمت

 

أطلقت النبْض

فبحث عن قلبه

القلب عن عاشقه

العاشق عن نسَبه

النسب عن نشأته

النشأة عن حقيقتها

لكن الحقيقة التزمت الصمت

 

أطلقت الرَّجلَ

فبحث عن امرأته

المرأة عن ظلها

الظل عن صوته

الصوت عن أفقه

الأفق عن نوعه

النوع عن جنسه

الجنس عن حقيقته

لكن الحقيقة التزمت الصمت

 

أطلقت المرأة

فبحثت عن رَجلها

الرجل عن يده

اليد عن سوطها

السوط عن مادته

المادة عن أنفتها

الأنفة عن ميزتها

الميزة عن حقيقتها

لكن الحقيقة التزمت الصمت

 

أطلقت الجمرة

فبحثت عن لهبها

اللهب عن ناره

النار عن وقودها

الوقود عن دوره

الدور عن واضعه

الواضع عن حقيقته

لكن الحقيقة التزمت الصمت

 

أطلقت النَّفَس

فبحثَ عن حنجرته

الحنجرة عن لغتها

اللغة عن أبجديتها

الأبجدية عن حدودها

الحدود عن جغرافيتها

الجغرافية عن كائنها

الكائن عن حريته

الحرية عن حقيقتها

لكن الحقيقة التزمت الصمت

 

أطلقت التاريخ

فبحث عن مدوّنه

المدوّن عن فاعله

الفاعل عن سلطته

السلطة عن قوتها

القوة عن قانونها

القانون عن حقيقته

لكن الحقيقة التزمت الصمت

 

أطلقت الوجود

فبحث عن موجوده

الموجود عن سمائه

السماء عن عرشها

العرش عن متسنّمه

المتسنم عن خليقته

الخليقة عن خالقها

الخالق عن حقيقته

لكن الحقيقىة التزمت الصمت

 

سألت نفسي

فبحثت عن نفسها

النفس عن جسدها

الجسد عن جبلَّته

الجبلة عن عناصرها

العناصر عن روحها

الروح عن حقيقتها

لكن الحقيقة التزمت الصمت

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

في حضرةِ الشعر، حيث يتناسلُ المعنى من رمادِ الكلمات، وحيث يشعلُ الحرفُ فتيلَ الوجود، يولد هذا الديوان: جحيم الأمل.

ليس عنواناً عابراً ولا استعارةً تلقى على عتبة الصدفة، بل هو صرخةٌ تتناوبُ فيها النارُ والندى، وتتعانقُ فيها خيبةُ التاريخ مع شغفِ الإنسان الذي لا يعرفُ الاستسلام.

“جحيم الأمل” انعكاسٌ للروح حين تلقى في أتونِ الأسئلة الكبرى، في…

عِصْمَتْ شَاهِين الدُّوسَكِي

يَقُولُونَ

: لِمَاذَا تَكْتُبُ قَصَائِدَ حَزِينَةً

دَمْعُ هُمُومٍ مَآسِي رَهِينَةٍ

قُلْتُ : مِنْ آدَمَ وَحَوَّاءَ

مَنْ جَمَعَ الْبَشَرَ عَلَى السَّفِينَةِ

قَالُوا : حِكَايَاتٌ رِوَايَاتٌ

قُلْتُ : تَوَارَثْنَا الْعُرَى

نَمْشِي عَلَى أَرْضٍ جَرْدَاءَ قَرِينَةٍ

هَذَا الْوَطَنُ

كُورٌ فِيهِ كُلُّ الْأَجْنَاسِ رَغْمَ أَنِينِهِ

عَرَبٌ أَكْرَادٌ مَسِيحٌ تُرْكْمَانٌ صَابِئَةٌ

بِأَلْوَانِ بَنَاتِهِ وَبَنِينِهِ

مِنْ حَضَارَاتٍ ذَهَبٍ وَصُولْجَانٍ

وَفُرْسَانٍ وَقَادَةٍ

تُخْرِجُ الْأَسَدَ مِنْ عَرِينِهِ

………….

ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُ الْمَآذِنِ

دُقَّتْ أَجْرَاسُ الْكَنَائِسِ

وَتَجَلَّتْ أَلْوَاحُ السَّمَاوَاتِ

طَافَتْ وَهَبَّتِ الْفَيْضَانَاتُ

عَلَى الْخَنَاجِرِ…

سيماف خالد محمد

في المطبخ كعادتي كل يوم استيقظتُ على فنجان قهوة أُحاول به أن أفتح عينيّ وأمنح نفسي شيئاً من التركيز قبل أن أبدأ بتحضير الغداء.

بينما كنتُ منشغلة بالطبخ أفتح هذا الدرج وذاك، دخلت أختي مايا تحمل لابتوبها جلست أمامي، فتحت الجهاز لتعمل عليه وكأنها أرادت أن تؤنس وحدتي قليلاً وتملأ صمت المطبخ بأحاديث خفيفة.

لم…

فراس حج محمد| فلسطين

تثيرني أحياناً في بعض الكتب عتباتها التمهيدية، من الغلاف وتصميمه، وما كتب عليه في الواجهة وفي الخلفية (التظهير)، والعتبات النصيّة التمهيدية: العنوان، والإهداء، والاقتباس الاستهلالي، وأية ملحوظات أخرى، تسبق الدخول إلى عالم الرواية أو بنيتها النصيّة.

تقول هذه العتبات الشيء الكثير، وتدرس ضمن المنهج البنيوي على أنها “نصوص موازية محيطة”، لها ارتباط عضوي…