جانيار… المسيرة والانتشار

جان بابير

 

الفنان جانيار، هو موسيقي ومغني كُردي، جمع بين موهبتين إبداعيتين منذ طفولته، حيث كان شغفه بالموسيقى يتعايش مع حبّه للفن التشكيلي. بدأ حياته الفنية في مجال الرسم والنحت، حيث تخرج من قسم الرسم والنحت، إلا أن جذوره الموسيقية بقيت حاضرة بقوة في وجدانه. هذا الانجذاب نحو الموسيقا قاده في النهاية إلى طريق مختلف، إذ وجد هدفه النهائي في الألحان والغناء، ليصبح أحد الأسماء البارزة في عالم الموسيقى.

 

البدايات والمسيرة الفنية:

في عام 2001، أطلق جانيار ألبومه الأول، الذي ضم عشر أغانٍ من ألحانه الخاصة. تعاون في هذا الألبوم مع شعراء معروفين، مثل جان بايير، محمد بوزان، وعلي شيخو، بالإضافة إلى كلمات كتبها بنفسه. كان الألبوم محطة تحول في حياته الفنية، حيث حظي بإقبال جماهيري واسع. لكنه لم يكن مجرد ألبوم، بل كان بداية قصة نجاح، لا سيما بعد أدائه الحي في عيد نوروز، حيث شكل هذا الحفل لحظة فارقة في مسيرته، إذ ساهم في إطلاق شهرته بشكل قوي ومؤثر. ورغم الشهرة التي حققها، ظل جانيار متواضعاً، يعمل بصمت، وكأنه يقول في أعماقه: “ما زلت في بداية الطريق، يجب أن أواصل العمل بجد”.

 

الانتشار العالمي:

لم تكن مسيرة جانيار مقتصرة على جمهوره المحلي، فقد عبرت أعماله الحدود وانتشرت في العديد من الدول. كان له حضور في حفلات موسيقية في روسيا، الجزائر، العراق، تركيا، بالإضافة إلى معظم دول أوروبا. هذا الانتشار الدولي لم يعزز فقط شهرته بين أبناء جلدته من الكُرد، بل جعله يتواصل مع جمهور من مختلف الثقافات واللغات، مما جعله شخصية معروفة في العالم العربي والمجتمع الأوروبي والعالمي. لقد كان هذا الانتشار جزءا من إستراتيجيته لتعريف العالم بأصالة الفن الكُردي والموسيقا التقليدية، محاولا أن يكون جسراً بين ثقافات متعددة.

 

الإنتاج الفني والأغاني:

على مدار مسيرته، ألف جانيار أكثر من 200 أغنية، وجميعها كانت من ألحانه. معظم هذه الأغاني كانت تحمل بصمته الخاصة، إذ كتب اغلب كلماتها بنفسه. اختار جانيار طريقا صعبا ومتميزا في مجال الفن، فقد ركز على الأغاني الأصيلة التي تمثل نخبة المجتمع، الأغاني التي تحوي عمقا فلسفيا وإنسانيا. لم تكن أغانيه مجرد تسلية، بل كانت دعوة للتأمل والتفكير. وعلى الرغم من صعوبة هذا النهج، نجح في بناء قاعدة جماهيرية وفية، تقدّر الفن الذي يقدمه والقيم الإنسانية التي يدافع عنها.

 

التجديد الفني والتطور:

كان جانيار وفيا للأغاني الأصيلة التقليدية، لكنه لم يكن متحجرا أمام تطورات العصر. بل قام بتحديث أغانيه بحيث تتماشى مع الأذواق الحديثة، محاولا دمج الأصالة بالتجديد. تنوعت مواضيع أغانيه بين الحب، والوطن، والإنسان، مع تركيز على تقديم رسائل إنسانية وفكرية تحمل مضمونا عميقا. كان يمزج بين الأساليب التقليدية والمعاصرة، مما جعل موسيقاه قادرة على الوصول إلى جمهور مختلف الأعمار والخلفيات، سواء في وطنه أو خارجه.

 

أثره الفني والإنساني:

كانت الموسيقى بالنسبة لجانيار أكثر من مجرد مهنة أو هواية، فقد كانت وسيلته للتعبير عن قضايا إنسانية وفكرية. كان يسعى من خلال فنه إلى نقل الهموم الفلسفية والإنسانية، وتحويلها إلى لغة موسيقية تؤثر في القلوب. من خلال مزج الشعر بالموسيقى، استطاع أن يعبر عن تجربته الإنسانية بكل صدق وشفافية، مسلطًا الضوء على قضايا الحب والمعاناة والشوق إلى الحرية والوطن. لقد كان يحمل رسالة في كل أغنية، ويطرح تساؤلات حول معنى الحب، ومعنى الوطن، ومعنى الحياة، مما جعل فنه يتجاوز حدود الموسيقا الترفيهية التقليدية.

 

التقدير والاعتراف:

خلال مسيرته، نال جانيار تقديراً واسعاً من قبل الجمهور والنقاد على حد سواء. كانت حفلاته تشهد إقبالاً كبيرا، لا سيما بين الشباب الذين وجدوا في أغانيه صوتا يعبر عن آمالهم وتطلعاتهم. لقد تم تكريمه في العديد من المناسبات الفنية، وحظي بإشادة واسعة على الجهود التي بذلها في إحياء الأغاني الكردية الأصيلة ونقلها إلى الساحة العالمية. ورغم هذا الاعتراف الكبير، بقي جانيار ملتزماً بمبادئه الفنية، رافضاً أن ينجر وراء الشهرة الفارغة أو الأعمال التجارية السطحية.

 

يعد جانيار مثالاً للفنان الذي اختار الطريق الأصعب، متمسكا بقيمه الفنية والإنسانية، رافضا الانصياع لموجات الموسيقى السائدة التي قد تكون أكثر شيوعا وسهولة. استطاع بفضل أصالته وإبداعه أن يترك بصمة دائمة في عالم الموسيقى، ليصبح صوته رمزا للقيم الإنسانية والحب. كانت رحلته من عالم الفن التشكيلي إلى الموسيقى رحلة بحث مستمرة عن الطريقة الأمثل للتعبير عن الذات، وعن الأفكار التي تؤرقه، ومع مرور الزمن، أصبحت أغانيه نافذة تعبر عن روح الإنسان وآماله وآلامه، مما جعله ليس مجرد مغنٍ أو ملحن، بل فنانا يحمل رسالة ورؤية تتجاوز حدود الفن التقليدي.

 

الإرث الفني:

اليوم، تُعد أغاني جانيار جزءا من التراث الموسيقي الكُردي والعربي، على كيفية تحويل الأغاني إلى أدوات للتغيير الاجتماعي والفكري. وقد ألهمت أعماله الكثير من الفنانين الشباب الذين يسعون لتقديم الفن الأصيل، وأصبحت موسيقاه تجسيداً للتحدي والإبداع، مما يجعله مثالاً يحتذى به في الأصالة والتجديد الفني.

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “جريمتان في إسطنبول” للكاتبة السورية آلاء عامر، وهي رواية تسير على تخوم التراجيديا النفسية والواقعية الاجتماعية، مقدّمةً سرداً متماسكاً ومركباً لحياة لاجئة سورية في إسطنبول تُدعى “ياسمين”، تقودها المصادفة إلى التورّط في جريمة قتل رمزية ووجودية في آنٍ معاً.

تكشف آلاء عامر بأسلوب مشهدي شفاف وأنيق عن حكاية “ياسمين” التي…

ابراهيم البليهي

 

من يقرأ تاريخ العلوم سوف يقابله جيمس جول وسوف يتكرر اسمه كثيرا في كل حديث عن الطاقة والحرارة والانتروبيا وحفظ الطاقة وعن قضايا فيزيائية كبرى وأساسية في العلم لكن الشيء الذي قد يغيب هو إدراك أن هذا الرائد العلمي هو عالم عصامي لم يتخرج من أية جامعة لكنه كان مسكونًا بالرغبة العارمة بالعلم فقد أنجز…

مصدق عاشور

 

إنها حروف

إنها وقع أماني

فهل يدركني زماني

إنها وصلت غناء

أضاعت حروفها

وأضاعت الأغاني

رجاء

إنها سفينة تحلق

بزرقة الوجود

فهل نرسم الأماني

أم نحلق بالروح

أم نحلق بالسجد

ياسمينة

ترسم الروح

وتشفي الجسد

فلا وقت للحسد

رجاء

ماالذي غيرني

ماالذي عذبني

فهل تدركني الروح

في الأغاني

ومزج الصور

رجاء

إيقونة روحي

تعلق جسدي بالدموع

إنها سر الحزن

بين الضلوع

بين مراسي الحنين

يشق يمزق جسدي

سيوف الحاقدين

لن أعرف الحزن يابشر

تعطلت المراسي

تعطلت البحار

لكني روح

أختار ما أختار

فكو عني السلاسل

روحي وجسدي

أيقونة ياسمين

أيقونة حنين

ا. د. قاسم المندلاوي

 

الفنان الراحل (صابر كوردستاني) واسمه الكامل “صابر محمد احمد كوردستاني” ولد سنة 1955 في مدينة كركوك منذ الصغر فقد عينيه واصبح ضريرا .. ولكن الله خالقنا العظيم وهبه صوتا جميلا وقدرة مميزة في الموسيقى والغناء ” فلكلور كوردي “، و اصبح معروفا في عموم كوردستان .. ومنذ بداية السبعينيات القرن الماضي…