جديد الفيصل: تحقيق التراث العربي وإشكالاته

صدر العدد الجديد من مجلة “الفيصل”، وتضمن مواضيع متنوعة. وقد خُصص الملف لتحقيق التراث العربي، وشارك فيه عدد من الباحثين والمحققين العرب والأجانب وهم: طاهرة قطب الدين: نظرة إلى تحقيق التراث العربي واستقبال الغرب للكتب المحققة. عبد الله يوسف الغنيم: التراث العلمي العربي ومجهودات تحقيقه. محمد العمارتي: جهود العلماء المغاربة في تحقيق المخطوط الأندلسي. محمود عبد الباسط: التحقيق والتوثيق الرقمي للتراث المخطوط. هند العيسي: المرأة السعودية وتحقيق التراث الإسلامي. الهواري غزالي: في المخطوطات المجاورة للمخطوط العربي.

أما حوار العدد فكان مع الأكاديمي والمترجم المغربي محمد الولي (أجراه محمد الإدريس)، وفيه يرى الولي أننا بالترجمة يمكن أن نفهم الجاحظ جيدا، وأن قراءة الترجمات لدينا عمل شاق، فكل مترجم يستعمل لغته هوـ وتنعدم لدينا المعاجم المتخصصة. وكتب الباحث التونسي المنجي السرياني “في مشروعية فلسفة التربية”، كما كتب الباحث المغربي على بلجراف عن المركزية الصوتية بين الفلسفة والعلوم الإنسانية. وفي مقال بعنوان “كرة القدم بوصفها قوة ناعمة” يرى الباحث العراقي إسماعيل نوري الربيعي أن فوز السعودية باستضافة كأس العالم لكرة القدم 2034 من شأنه أن يسفر عن نتائج اقتصادية وسياسية وثقافية مهمة. ويحكي الناقد الفلسطيني فيصل درج حكايته مع رواية “روبنسون كروزو” لدانييل ديفو التي تحولت إلى فيلم. وتقدم الروائية الفلسطينية ليانة بدر شهادتها عن الموت والحياة في الأدب والكتابة. وكتب كل من عبد العزيز بن صالح الهلالي: “الحملات الصليبية .. منظور إسلامي” لكارول هيلينبراند .. إعادة اعتبار للرواية الإسلامية. يونس حسايني: أدبية اللغة القانونية .. بحث في إشكالية بناء الخطاب القانوني. هيثم الحاج علي: “الدكتور نازل” لطالب الرفاعي: خطاب مجتمعي يمزج بين الفنتازيا والسخرية. بغياني فايزة: في مرسم العين الشاحبة عند إيمانويل لفيناس .. أو نحو تفكيك مركزية العين في الوجه. حسن المودن: السيميائيات والتحليل النفسي. المهدي مستقيم: الكائن وتجربة اختبار اللامتناهي.

ويطالع القارئ عددا من المواد المهمة في مختلف أبواب العدد. قضايا: “تحت ظلال سوريا الجديدة.. مثقفون بقوا وآخرون عادوا بعد سنوات.. بكاء على الأطلال أم استعادة لأحلام يقظة ببيت الطفولة الأول” (سامر محمد إسماعيل). جوائز: سامي المغلوث ومشروع “مصحف تبيان للصم” يفوزان بجائزة الملك فيصل لخدمة الاسلام. سعد بن عبد العزيز الراشد(حاز جائزة الملك فيصل للدراسات الإسلامية مناصفة): “تمنحنا النقوش قراءة غير متحيزة للتاريخ بعيدا عن الاجتهادات والروايات الشفهية”. سعيد بن فايز السعيد (حاز مناصفة جائزة الملك فيصل للدراسات الإسلامية): “النقوش الأثرية في الجزيرة العربية ليست مجرد شواهد تاريخية” ( حوار هدى الدغفق). سوميو إيجيما (حاز على جائزة الملك فيصل في العلوم): “عندما أكون مستعدا لاحتضان المجهول.. يحدث السحر الحقيقي” (ترجمة أميرة بدوي)، ميل سادلين (حائز على جائزة الملك فيصل في الطب): “البحث العلمي وسيلة لاستكشاف أماكن لم يصل إليها أحد من قبل”.

ثقافات: الأيديولوجيا النسوية في سرد الكاتبات الروسيات بداية القرن 21 (عزام أحمد جمعة)، مراثينا هن النساء اللواتي تركننا أخيرا غرباء، بورخيس.. نصوص مستعادة (محمد المزيودي). عمارة: ما القصص التي يرويها الفن (يوسف السعيد). فنون: بينالي الشارقة 16: منصة متعددة الأصوات والتأويلات. رائدة الغناء السعودي ابتسام لطفي.. البصيرة التي أسعدت الناس بجمال صوتها (حاسم محمد صالح الدليمي). تحقيقات: مثقفو تونس ومبدعوها الشباب.. من الطموح والأحلام إلى الانتكاسة والإحباط (محمد ناصر المولهي). إعلام: الرمزية وعملية تشكيل الوعي الجمعي في الإعلام والاتصال (سفران سفر).

قراءات: القراءة النقدية بحثا عن الذات (لؤي حمزة عباس). “الطعام والكلام” لسعيد العوادي (عبد الرزاق المصباحي). “في تأويل نفي ما” للشاعرة البحرينية سوسن دهنيم .. المخيلة المحبة في سيرة الهجرة إلى الحب (نبيل منصر).

 ونقرأ مراجعات لعدد من الكتب: ياسين عدنان وأدب الرحلات في مدائنه المعلقة.. الإجهاد من الإقامة والولع بالسفر (علاء الجابري). “إيكاروس محدقا في شمس القصيدة” لحاتم الصكر .. تقصي وعي قصيدة النثر بذاتها (سعد التميمي). “أعراف البهجة” لعاطف سليمان.. قصص بليغة تمنح السرد طاقة الأساطير (إبراهيم فرغلي). “الحصاد” لعبد الباري طاهر.. الباحث عن الحرية والكرامة والبساطة (محمد جازم). “نافذة الصمت” لهيثم أزكيض.. الصمت بصفته قيمة إنسانية في زمن الثرثرة (محمد أحمو). “كل النهايات حزينة” لعزمي عبد الوهاب.. هل يستحق المبدع أن تكون نهايته مأساوية إلى هذه الدرجة؟! (عاطف محمد عبد المجيد).

وكذلك نطالع نصوصا لشعرا وكتاب قصة: فوهة غرفة المعيشة (الجوهرة الغيلان). حكايات رجل سرق جميع ساعات العالم حتى لا تشيخ حبيبته: مهدي أشرفي (ترجمة آمال أريحي). قصص من المغرب: المصبنة الأدبية (أحمد المديني). تمساح جوزيه أغوالوسا (سعيد منتسب). الرجل الشجرة (يوسف فاضل). 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…

صدرت الترجمة الفرنسية لسيرة إبراهيم محمود الفكرية” بروق تتقاسم رأسي ” عن دار ” آزادي ” في باريس حديثاً ” 2025 “، بترجمة الباحث والمترجم صبحي دقوري، وتحت عنوان :

Les éclaires se partagent ma tête: La Biography Intellectuelle

جاء الكتاب بترجمة دقيقة وغلاف أنيق، وفي ” 2012 ”

وقد صدر كتاب” بروق تتقاسم رأسي: سيرة فكرية” عن…

كردستان يوسف

هل يمكن أن يكون قلم المرأة حراً في التعبير؟ من روح هذا التساؤل الذي يبدو بسيطاً لكنه يعكس في جوهره معركة طويلة بين الصمت والكلمة، بين الخضوع والوعي، بين التاريخ الذكوري الذي كتب عنها، وتاريخها الذي تكتبه بنفسها الآن، فكل امرأة تمسك القلم تمسك معه ميراثاً ثقيلا ً من المنع والتأطير والرقابة، وكل حرف…