أطفال بلا وطن

خلات عمر

لم تكن البداية استثناءً،,,   بل كانت كغيرها من حكايات القرى: رجل متعلّم، خريج شريعة، يكسو مظهره الوقار، ويلقى احترام الناس لأنه “إمام مسجد”. اختار أن يتزوّج فتاة لم تكمل الإعدادية من عمرها الدراسي، طفلة بيضاء شقراء، لا تعرف من الدنيا سوى براءة السنوات الأولى. كانت في عمر الورد حين حملت على كتفيها مسؤولية الزواج دون أن تُمنح فرصة لاختيار أو تقرير.

دخلت إليه زوجة… وخرجت من طفولتها دفعة واحدة.

سنوات طويلة مرّت، عاشت خلالها هذه المرأة ما لا يمكن لغيرها احتماله.

انتقلت معه عشرات المرات   من قرية إلى أخرى، ومن بيت مهجور إلى غرفة مستعارة، ومن جدار ينهار إلى سقف لا يحمي مطراً ولا برداً. كانت حياتها سلسلة من التنقّلات المتعبة، وكأنها لا تعرف الاستقرار إلا في حلم

كل مرة كانت تبني بيتاً، كان القدر يدفعها لتركه.

كل مرة كانت تزرع أملاً، كان يُقتلع من جذوره.

لكنها مع ذلك كانت تمشي خلف زوجها بثقة العميان، لا لأن الحياة سهلة، بل لأنها لم تتعلم كيف تواجه العالم وحدها

الفقر كان رفيقها الأول.

الترحال كان رفيقها الثاني.

والخوف من المستقبل كان ثالثهم

عاشت على صدقات أهلها وأهل القرى، ومع ذلك لم تقل يوماً إنها مُهانة. كانت تقول:

“الرجل إمام مسجد… وسيعوّضنا الله.” سنوات مرت دون أن ترزق بطفل ، لكنها صبرت. لا دموع، لا شكوى. فقط امرأة تحاول أن تطبّق ما تعلمته من الحياة: أن الصبر مفتاح الرحمة. ثم جاء الفرج، وأنجبت بنتاً وصبياً، كأن السماء أرادت أن تُعيد بعض التوازن إلى قلبها.

استقرّ الأمر قليلاً. اشترى الزوج بيتاً صغيراً، رغم ضيق الحال. شعرت حينها لأول مرة أن حياتها تسير نحو برّ الأمان. تنفّست… وظنّت أن رحلتها الطويلة انتهت.

لكن الحقيقة كانت أبعد ما تكون عن ذلك.

خلال تنقّلاته المتكررة بين القرى، تعرّف على امرأة مطلّقة وأم لولدين  بدأت العلاقة خفية، ثم تحوّلت إلى زواج سري. لم يخبر زوجته، ولم يفكر في مصير أطفاله. لم يتذكرمر وعذاب  عشرات المرات  التي  سافرت فيها معه وهي تحمل حقائب الفقر على ظهرها. ,,!

نسي كل شيء…

نسي دموعها حين كان الجوع يطرق بابهم.

نسي خوفها وهي تنتقل من مكان لآخر بلا سند.

نسي كيف كانت تقف خلفه في أصعب أيامه.

نسي تعبها الذي لا يعلمه إلا الله.

كانت خيانته أكبر من أن تُفهم… وأقسى من أن تُغتفر،،،

تركها فجأة، بلا تفسير.

تركها أمام مجتمع يحمّل المرأة وزر خطايا غيرها، مجتمع يرى الرجل دائماً مبرَّراً والمرأة دائماً مُدانة. أصبحت تواجه الحياة وحدها، وطفلاها يمسكان بطرف ثوبها لا يفهمان لماذا غاب الأب،،

أصبح مستقبل الأولاد معلقاً بخيط رقيق:

أب مشغول بزواجه الجديد،

وأم منهكة،

ومجتمع يرى في المرأة الضعيفة فريسة جاهزة.

أطفال لا يعرفون لماذا تغيّر كل شيء، ولا ما الذي ينتظرهم.

أطفال أصبح مصيرهم مجهولاً لأن رجلاً قرر أن يتبع نزوة بدل أن يحمي بييت،،،

اليوم، تقف تلك المرأة على أطلال حياتها، تتساءل بكل وجع:

أي ذنب ارتكبته لتُعاقَب بهذا العذاب؟

وأي عدالة تترك امرأة تنقلت عشرات المرات خلف رجلٍ خانها؟

كيف تُترك أم تواجه وحدها مجتمعاً ظالماً… وأطفالاً ينتظرون من يُنقذهم من مصير مجهول؟

هذه ليست مجرد قصة…

إنها شهادة على امرأة انتصرت على الفقر، وعلى الترحال، وعلى الخذلان… لكنها لا تزال تقف أمام سؤال واحد بلا إجابة:

لماذا تُهزم المرأة دائماً… حتى حين تكون الأكثر وفاءً؟

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

شكري شيخ نبي ( ş.ş.n)

يا نديم الراح وصنو الرواح
دع شفاه الكؤوس ترتل اليبابا

دع الكؤوس تعتلي كالمآذن
تصدح كناقوس كنيس السيانا

لا بيت يليق بصاحب السماء
إلا كأس قلب يمخر لج الريانا

ودع اللوم فإن اللوم إغراء
ورب دواء بالداء كان بها كهانا

فالعلم يعرج في السماوات
والجهل يحاكي مشي الرزانا

من جهل الحب سماه هياما
ومن افترى عليه أسماه الغراما

ما كان الحب سوى العتاب
ونوح…

بمناسبة يوم اللغة الكردية يقيم الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد ندوة مشتركة للكاتبين:

عدنان بشير الرسول: بعنوان مصاعب وتحديات اللغة الكردية
فتاح تمر: بعنوان وضع اللغة الكردية في كردستان الشمالية

يوم السبت 16.05.2026 الساعة الواحدة ظهراً، والعنوان بالملصق.
يسرنا حضوركم.

إبراهيم اليوسف

صدرت حديثاً، عن دار نوس هاوس في هولندا للنشر والترجمة، مجموعة قصصية لأربعة وعشرين كاتبا وكاتبة بغلاف أنيق تحمل لوحة فنية للفنانة التشكيلية روجين حاج حسين ترجمها الكاتب والناقد السوري صبري رسول من الكُردية إلى العربية بعنوان: مختارات من القصة الكردية القصيرة.
وتضم المجموعة ستا وعشرين قصة، تتناول الشؤون والهموم الفردية والشخصية والاجتماعية والإنسانية. يؤكّد…

إبراهيم اليوسف

يفتتح أكرم سيتي فيلمه القصير “الكرسي” طوال برهة يلتقط فيها المشاهد الأنفاس، عبر صمت مطبق، بطيء الإيقاع، وثقيل، حيث تدخل الكاميرا مباشرة إلى منطقة سياسية شديدة التأجج داخل الواقع الكردي، بل داخل الجرح الكردي، فالمشهد يتحرك حول كرسي واحد، بينما تتكاثف حوله ظلال السلطة والقيادة- بأشكالهما- من سمة الامتياز والابتعاد التدريجي عن القضية التي…