سيرة الصمود: حياة بين الألوان والحديد 

 ماهين شيخاني

 

كنتُ ذلك الفتى الذي اختارَ الحرفَ على الرصاصة، والفرشاةَ على السوط. في صفوف المدرسة، حيث كان الجميع يرتدون الزي الأخضر للشبيبة، وقفتُ وحدي بلوني الباهت، كشجرةٍ وحيدةٍ في صحراء البعث. كان رفضي الانتماءَ قراراً وجودياً، كرفض الأرض لاحتضان جثث الغرباء. 

الرسوب: هزيمةٌ تتحول إلى قصيدة 

رسبتُ في البكالوريا مرتين، ليس لأنني لم أفهم الكيمياء، بل لأن الكيمياءَ نفسها رفضت أن تنحني لمعادلات النظام. 113 درجةً تبخرت بسبب “ربع علامة” في الفيزياء! كم كانت قاسيةً تلك الأيام، حيث كنتُ أشمُّ رائحةَ الأوراق الرسمية وهي تحترقُ بنار البيروقراطية، بينما أبي يصرخُ في وجهي: “لو انتميتَ للشبيبة، لَمَا حصل هذا!” لكنني كنتُ أبتلعُ دموعي كحبات الرمل، وأعيدُ قراءةَ ديوان “محمود درويش” سراً. 

الجندية: السجن الذي علّمني الحرية 

في الخدمة العسكرية (1983-1986)، تحولت الثكنات إلى مدرسةٍ أخرى. بين جدران الإسمنت الباردة، كنتُ أكتبُ الشعرَ الكردي على أوراق السجائر، وأخبئُ القصائدَ داخل جيبي كرصاصاتٍ غير مرئية. في الليل، حين كان الجميع يغطُّ في نومٍ ثقيل، كنتُ أسمعُ صوتَ الحارس وهو يهمسُ للريح: “هؤلاء الجنود ميتون، حتى لو تنفّسوا!” 

الفن: الانتفاضة الصامتة 

عندما أصبحتُ مدرساً للفنون، حوّلتُ الصفَّ إلى معرضٍ دائم. الطلاب كانوا يأتون إليّ خائفين، يمسكون الفرشاةَ كمن يمسكُ حجراً للرجم. لكنني علمتهم أن الفنَّ هو البصمةُ التي لا يمحوها النظام. “ارسموا كما تتنفسون”، كنتُ أقول لهم، بينما كنتُ أسمعُ وقعَ خطواتِ المديرِ خلف الباب، كأنه ذئبٌ يتربصُ بقطيعِ أغنامه. 

في عام 1992، نظمتُ معرضاً فنياً مشتركاً مع صديق. بعد ثلاثة أيام، اقتحموا بيتي في الفجر. “أنت تعلمُ أن الفنَّ ضد النظام جريمة؟” صرخ الضابطُ في وجهي، بينما كان رجلهُ تدوسُ على لوحاتي. أيامُ التعذيبِ لم تسلبني إيماناً، لكنها تركتْ ندوباً على ظهري كاللوحاتِ المشوّهة. 

18 عاماً في صحراء الوظائف 

بعد طردي من التدريس، صرتُ شبحاً يطاردُ الوظائف. في كلِّ مقابلة، كانوا ينظرون إلى سجلي وكأنهم يقرأون ملفاً أمنياً. “نأسف…” كانت الكلمةُ الوحيدة التي أعرفها جيداً. حتى المسابقةُ التي نجحتُ فيها عام 2009 (بعد غياب مفاجئ لموظفي الأمن!) لم تكن سوى نكتةٍ قاسية من القدر: وظيفةٌ بلا روح، كجسدٍ بلا قلب. 

التقاعد: النصر المر 

في نهاية 2020، تقاعدتُ. بدون راتب، بدون احتفال، فقط شهادةٌ صفراءُ كتب عليها: “انتهت خدمتُك”. لكنني ضحكتُ، لأنني عشتُ حياتي كما أردتُ: لم أنحنِ إلا للوطن، ولم أخنِ قلمي أو فرشاتي. اليوم، حين يزورني طلابي القدامى، وهم يحملون ذكرياتِ تلك الحصصِ الملونة، أعرفُ أنني ربحتُ المعركة الحقيقية: معركة الذاكرة. 

لمسات أخيرة: 

– رائحة المقاومة: أذكر رائحة الألوان الزيتية في الصف، تختلطُ برائحة الخوف من المدير. 

– الأصوات: صوتُ صفير الإنذار في السجن، وصوتُ ضحكات الطلاب وهم يرسمون بحرية. 

– اللمسات: ملمسُ أول فرشاة اشتريتها بعد العودة من الاعتقال، وكأنها سلاحٌ جديد. 

 

هذه ليست سيرة ضحية، بل سيرةُ إنسانٍ رفضَ أن يكونَ رقماً في دفتر النظام. قد لا أكونُ قد غيّرت العالم، لكنني على الأقل لم أسمح للعالم أن يغيرني.

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم محمود

 

الله ما أكبركم

فليس من صغير فيكم أو بينكم

الله ما أجسركم

الله ما أفصحكم يا أهل يا أصحاب

وأنتم تردّون الإرهاب إلى أهله

شكراً لكم وألف ألف شكر

أيها الماضون بالحياة

يا أيها الساعون بالحياة

في الأشرفية

في الشيخ مقصود

في هدير دمكم

وفي زئير صوتكم

وأنتم كما أنتم

كرداً أباة

ليعلم الغزاة

ليدرك الجناة

ليبصر البغاة

ليشهد الطغاة

أن الذي يحملكم

أن الذي يرفع من مقامكم

أن الذي يهز ملء الريح…

فرهاد دريعي

ليست الثقافة قيمة مطلقة بذاتها ولا المعرفة فضيلة مكتفية بنفسها إذ كثيرا ما تتحول حين تنفصل عن التواضع إلى عبء رمزي ثقيل، بل إلى أداة إقصاء ناعمة تمارس سلطتها باسم الوعي والتنوير.

ففي اللحظة التي يتوهم فيها الإنسان أن ما يعرفه يرفعه فوق الآخرين، تفقد الثقافة معناها الإنساني، وتغدو شكلا من أشكال التعالي…

تلقى المكتب الاجتماعي في الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد في سوريا، اليوم، نبأ رحيل الفنان الكردي كاظم سرحان بافي، ابن حي الهلالية في قامشلي، وهو من أوائل منغنينا الكرد الشعبيين.

وبهذه المناسبة الأليمة، يتقدم المكتب الاجتماعي، باسم الزميلات والزملاء في الاتحاد، بأحرّ التعازي وأصدق المواساة إلى أسرته وذويه ومحبي فنه، سائلين لهم الصبر والسلوان، ومؤكدين أن…

عِصْمَتْ شَاهِينْ الدُّوسْكِي

لَيْسَتِ الكُتُبُ الَّتِي تُحْرَقُ مَا يُفْجِعُ الذَّاكِرَةَ بَلِ الَّتِي تُتْرَكُ صَامِتَةً

الأَدَبُ الكُورْدِيُّ لَيْسَ فَقِيرًا فِي إِبْدَاعِهِ بَلْ وَحِيدٌ فِي رِحْلَتِهِ

جِئْنَا لِهٰذِهِ الحَيَاةِ لِكَيْ نُغَادِرَهَا… وَلٰكِنْ هَلْ مِنَ الصَّوَابِ أَنْ نُغَادِرَ هٰذِهِ الحَيَاةَ دُونَ أَنْ نَتْرُكَ شَيْئًا لِلْآخَرِينَ…؟

كَانَ مِنْ طَبِيعَةِ هِتْلَر… عِنْدَمَا يَغْزُو مَدِينَةً… أَوَّلَ مَا…