أكتوبر 2011

عن مركز آشتي للدراسات صدر كتاب جديد للمؤلف لقمان يوسف بعنوان تل شعير –الماضي و الحاضر وهو كتاب تاريخي من ستة فصول يتضمن دراسة متنوعة للمنطقة الكردية من نواح ٍمختلفة متخذاً قرية تل شعير نموذجاً يعكس أنماط الحياة من عادات وتقاليد وغير ذلك…..
يحمل الكتاب في طياته بداية ًلمحة عن تاريخ تلشعير وعشيرة الحاجي سليمانية…

جان دوست

الجد الثائر
المعروف عن إمام الجامع الكبير في عامودا جدي ملا عبد اللطيف رحمه الله أنه كان نزقاً.. وبحسب تعبير نزار قباني فإن نزق جدي (والد أمي) كان نزق الثوار.. وكانت أمي تروي عنه أنه خلال الثورة الكردية التي قادها الراحل ملا مصطفى بارزاني كان لا يضع جهاز الراديو الترانستور من يده بل كان…

محمود عبدو عبدو

الشّيبُ الحكيمُ يتدلّى من حولي
الفناءُ, الأعينُ, الأميرُ الغائمُ
وكذا كنتُ كقامةٍ مالحة, انتفُ البحيرةَ قبالتي بالنظر
انتفُ معها ضبابَ حكايةٍ عشتها
مُذ كنتُ فراشةَ ماء
اقتعدتُ طفولتي سجادةً للحكايا, وهذيانات الظّهيرة

جدتي التي كانت تشبهُ كلَّ شيءٍ إلا الضّوء, حلمتُ بها ضوءاً
وأحلامي التي رمتها معي كحجرِ نردٍ على ظلِّ صفصافٍ مُتمدّد على أمواجِ البحيرة
لا زالت تئنُ…

لوران خطيب كلش

شمعة (1)

دونما أشرعة
أو أجنحة
نعتلي عروش الحب
نشعلُ شموعاً
لروح العذراء
نحاولُ عبثاً
-على قدر الحياة-
أن نغير خارطة الخوف

وحدود أقاليمها الملتهبة
بالأناشيد الطازجة
والحب المتدفق في الأعماق
فأبحر في شراييني
فلا مرافئ هادئة
غير حطام المراكب
والأعاصير
أبحر عميقاً
ولا تجعلني مذبوحة
بين مدِّ عينيك وجزر حزني
ولتكن روحي
مرساة حلمك
حتى آخر
الألم ..!


شمعة (2)

كذئبٍ جائع
يفترسني الحزن
يمزقُ آمالي
لا تشفعُ لكم
شرائعَ السماء
(ألا تبت أياديكم)
ادفنوا تحت الِرمّال
رؤوسكم كالنعامة
أسدلوا الستائر
عن شهقات الألم
في…

حاوره: هوزان أمين

يعد الكاتب والشاعر الكوردي كوني رش من الكتاب المعروفين على الصعيد الثقافي في كوردستان سوريا، لا بل وتجاوز ذلك واصبح من المشهورين على صعيد المشهد الثقافي الكوردي العام، كونه كاتب نشط ومشارك نهم في اغلب المحافل الثقافية على صعيد كوردستان سوريا وخارجها ، حيث لم يترك مجال في الادب إلا وولجها ووضع…

دلكش مرعي

عندما نتحدث عن اشكالية المناهل الثقافية فلأن التراث وما يتضمن من موروث ومن قيم وأفكار وعادات وتقاليد هو الذي يهيمن ويطغى ويتحكم بهذا القدر أو ذاك بمسار ومصير الشعوب لأن التراث ينتج ما هو كائن في بنائه الفكري والتربوي والسلوكي وليس ما هو كائن خارج هذا الكيان فهو الذي يكوّن مجمل توجه الإنسان…