Menu
Menu
إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن1 توظيفُ فلسفةِ التاريخ في التفاعلات الرمزية للعلاقات الاجتماعية يُعْتَبَر مُحاولةً لتفسيرِ مَصَادِر المعرفة ، وتَتَبُّعِ آثارها في الأساسِ الأخلاقي للمُجتمع ، والقواعدِ الوجودية للغة ، والجُذورِ العميقة للثقافة . وإذا كانَ الوُجودُ يَسْبِق المَاهِيَّةَ ، فإنَّ التاريخَ يَسْبِق الحضارةَ ، وهذا يَعْني ضَرورةَ توليدِ آلِيَّات معرفية لتفكيك…
صدر للكاتب المسرحي أحمد إسماعيل إسماعيل (على سِراط البحر) وهو كتاب يضم مجموعة قصص قصيرة متفاوتة الطول من حيث عدد الكلمات والصفحات، تجمع بينها قواسم مشتركة من ناحية بعض عناصر القص من زمان ومكان رغم اختلاف التقنيات الاسلوبية، وذلك لاشتغال الكاتب على التغريبة السورية التي بدأت ربيع 2011 ولما تنتهي بعد، حتى يخيل للقارئ أن…
أحمد حيدر
اخلع قناعك كي ترى بوضوح : وجهك الحقيقي في المرآةأعضائك المتورمة بالضغينة يدك الملطخة بدم القصيدةدموع التماسيح التي جفت في نظراتكجثث الورد في جيب قميصك
أحلام الطيور المسروقة من سيرة الوطن ضحاياكضحاياك إخوتك
اخلع قناعك رائحة الخطيئة تفوح من زفراتك
ارمي قناعك على سبيل اختبار الضمير مثلا الأقنعة لا تدوم طويلا على الوجوهتصالح مع ذاتكعش كإنسان ولو لمرة واحدة في حياتك
غريب ملا زلال
أهي الملكة التي تغمغم بريبة كانها تتقدم كقربان أم هي ذاتها التي خضعت للمحاكمة في المعبد ولم تبالأم انها التي اوحت للكاهن بالمعلومات والمعارفوبالكثير من الرسوم والنقوش
حين ذهبت للمذبحة أعطها ماءاًهي عطشى ما دامت قريبةمن التعاليم الروحيةهي ليست دمية حتى تضعها في المكان المعتاد هي ابتسامة خجولة على وجه مازال يبحث لنفسه عن وليد جديدهي معزوفة لم تعد تنتظر عازفها معزوفة يرددها عاشقها و كل الغجر
———-العمل الفني لمأمون الشايب
عبدالعزيز قاسم
لقد ركز الأديب والفيلسوف والشاعر الكردي أحمد خاني (1650-1707) في قصيدته المعنونة: آلامنا ”دەردێ مە“ على المسألة القومية، وعلى ضرورة وحدة الأمة الكردية للخلاص والتحرر، وبناء دولته القومية:
«گەر دێ هەبووا مە ئتفاقەك ڤێکرا بکرا مە ئنقیادكروم و ئەرەب و ئەجەم تمامی هەمیان ژ مەرا دکر غولامی تەکمیل دکر مە دین و دەولت تەحصیل دکر مە…
