دعوة الی الجالية الکوردية للمشارکة في المعرض الاول للثقافة والتراث الکوردي في العاصمة اوسلوا

تتشرف جمعية اکراد سورية في النرويج ومنظمة کيشه الکردستانية بدعوتکم للمشارکة في المعرض الاول للثقافة والتراث الکوردي، الذي ينطلق يوم السبت 28.08.2010 في العاصمة النرويجية اوسلوا . وذلك بهدف تعميق التواصل الثقافي بين الشعوب والحضارات والتعريف بالثقافة والقضية الکوردية.
ويقام حفل الافتتاح الرسمي في ساحة “ڤاترلاند” الشهيرة في قلب العاصمة اوسلوا وبحضور ممثلين من وزارة الثقافة النرويجية ومحافظة وبلدية العاصمة اوسلوا ومندوبي المنظمات الکوردية والکوردستانية الناشطة في النرويج.

كما يشارك في المهرجان العديد من الفرق الفلکلورية الکوردية العالمية والمحلية والعديد من الفنانين الکورد، وعروض للازياء ا لکوردية التقليدية، ومعرض للصور الفوتوغرافية .
کما سيتم فتح جناح خاص بالمنتوجات اليدوية الکوردية والتراث الکوردي  وتقديم وتوزيع معلومات عن الشعب الکردي والقضية الکردية في سوريا وعن السياحة في اقليم کردستان وتقديم الماکولات الکوردية وعروض وثائقية عن التراث والتاريخ الکوردي.
کما سيتم تغطية فعاليات المهرجان من قبل کردستان تڤ، کرد سات، کرد جنال، تڤ اوسلوا، اذاعة راديو اميرکا اللاتنية، صحيفة ڤ غ النرويجية.
الدخول مجانا
للمزيد من المعلومات نرجوا منکم الاتصال باللجنة التحضيرية للمهرجان :
الناطق بإسم اللجنة التحضرية والاعلام هندرين کاريم
95462211
مسؤول اللجنة المشرفة علی المهرجان رودي سالو
46243556
مسؤول لجنة النشاطات حسين شيخو
40287698
المزيد من المعلومات والبرنامج علی صفحة الفيس بوك:
http://www.facebook.com/event.php?eid=115496401834849
جمعية اکراد سورية في النرويج

مکتب الاعلام

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…