مؤسسة كاوا تنظم ندوة للدكتورة ناز ناز محمد حول «دور المرأة في العمل السياسي»

    أقامت مؤسسة كاوا للثقافة الكردية ندوة للدكتورة ناز ناز محمد الاستاذة الجامعية وعضو برلمان كردستان السابق في صالة المؤسسة بهولير عاصمة اقليم كردستان بعد ظهر يوم الثلاثاء تاريخ 30 / 11 / 2010 تحت عنوان “دو المرأة في العمل السياسي”  .

  بعد الترحيب بالسادة الحضور والذي ضم نخبة من السيدات والسادة الاكاديميين والمثقفين من قبل الاستاذ كمال غمبار, استهلت الاستاذة ناز ناز الندوة  بتقديم موجز عن دور المرأة واهميتها في الحياة البشرية وما يتطلب منها من واجبات ومسؤوليات , حيث انها تشكل نسبة نصف عدد سكان المعمورة , وعلى مر التاريخ فقد تم ظلم المرأة وهضم حقوقها ومعاملتها كسلعة متممة لاستمرارية الحياة من دون النظر الى امكانياتها البارزة في تطور ونمو البشرية .
ولاول مرة تم النظر الى المرأة ومشاركتها في الحياة السياسية بعد الحرب العالمية الثانية و التمتع  بحقوقها السياسية  من المشاركة في التصويت لاختيار ممثليها في البرلمان وكذلك مشاركتها في الحقل الاقتصادي بعد ان حصدت الحرب العالمية الاولى والثانية ارواح عشرات الملايين من العنصر الذكوري وتم تعبئة ذلك الفراغ بالعنصر النسوي للقيام  بالتنمية والتطور والبناء وازالة اثار الحرب المدمرة في البلدان المحتربة.
  والسؤوال المطروح هنا : اين موقع المرأة الكردية من الفضاء العالمي حيث تتواجد المرأة وبنسبة النصف في المجالات العديدة  السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية  ؟
وكذلك اين من ذلك حق المرأة عندما تتوجه الاحزاب الكردية للتفاوض في بغداد والمطالبة بحقوق الكرد عامة ؟
 بنظرة سريعة الى وقائع ماضية حول تبوأ المرأة لمناصب رفيعة في العالم ومثالا فان دولة اسرائيل بعد التاسيس مباشرة عام 1948   تبوأة امرأة مثل كولدا مائير مناصب حساسة في حكومة اسرائيل بدءا من منصب وزيرة الخارجية الى رئيسة مجلس الوزراء. ونحن هنا في كردستان اين نحن من ذلك وقد مضى اكثر من سبع سنوات بعد الخلاص من النظام الدكتاتوري , منوهة بانه من الطبيعي ان ناخذ خصوصيات المجتمع الكردي من النواحي الاجتماعية والدينية والعادات والتقاليد الموروثة بعين الاعتبار ولكن في نفس الوقت هل يتوجب ان تبقى المرأة الكردية اسيرة ذلك !
 مضيفة , بانه في حال  المطالبة بحقوق المرأة الكردية فان هذا لايعني بانه يتوجب القياس على الحقوق التي يتمتع بها الرجل , ولكن الطرح هو من وجهة نظر بان للمرأة حقوق انسانية محرومة منها ويتحتم ان تتمتع بتلك الحقوق بالاضافة  مثلها مثل الرجل كأن تتبوأ المناصب والمشاركة في الحياة السياسية والاقتصادية والحياة العامة بجميع اوجهها , ابتداء من قمة هرم السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائة ومرورا بالاعمال الخدمية  والشان العام . ولو رجعنا الى البعض من الاحصاءات فاننا نجد بانه اثناء تواجد المرأة في المراكز القيادية يتناقص الفساد وذلك طردا مع ازدياد تواجد المرأة في المناصب التي  تتبوؤها مثل مملكة  السويد ونيوزلندا واوستراليا وغيرها من الدول المتقدمة , هذا بالاضافة الى قيام المرأة بواجباتها تجاه الاسرة من اعمال البيت وتربية الاطفال وغيرها من الاعمال التي توكل الى المرأة كعنصر نسوي , ولو نظرنا هنا في كردستان الى البعض من المؤسسات فنرى بان تواجد المرأة  تكون بنسبة  منخفضة جدا , وفي حال تواجدها  في البعض من المؤسسات فانه لايعدوا سوى تكملة عدد وديكور يلمع واجهة تلك المؤسسة  تلميحا بان العنصر النسوي مشارك في الحياة العامة.
  ومن هنا اطالب اصحاب القرار وبكل شفافية ووضوح بانه يتوجب ان تأخذ المرأة مكانتها المناسبة ,  وتتبوأ المناصب الرفيعة سواء اكانت مناصب تشريعية او تنفيذية او حتى مناصب حزبية  , ومن دون مجاملة يتوجب ايجاد حلول لذلك ووضع خطط استراتيجية وتبني العديد من المسائل الهامة  وبان  تتمتع  المرأة بكامل حقوقها الانسانية واعادة الحالة الى وضعها السليم وذلك من خلال التمييز الايجابي والذي يمكن ان يشرع في البرلمان لكي تقوم المرأة  مهامها و تأدية واجباتها .
  منوهة بانه نحن الان في عصر العولمة والتكنولوجيا والاتصالات اذ يمكن للمرأة ان تؤدي الكثير من المهام لربما يعجز الرجل عن ذلك , فمثلا لو نظرنا الى السنوات الاخيرة  بعيد انتهاء  الحرب الباردة وحصرا في قسم العلاقات الخارجية لاقوى دولة في العالم وهي الولايات المتحدة الامريكية , فانه تناوب على دور وزارة الخارجية ولفترات متواصلة نساء قمن بمهام لربما عجز الرجل على ادارتها وهذا ليس من باب الصدف , مثل وزيرة الخارجية مادلين اولبرايت وبعدها كوندليزا رايز والان هلاري كلنتون وهذه من وجهة نظري تجربة تبدوا ناجحة اذ ان الانتقال من حالة الحرب حتى وان كانت باردة الى حالة السلم فان ذلك يستدعى المرونة في التعامل  وامور اخرى متروكة لاهل الاختصاص الذين هم ادرى بذلك , فبالامكان التوسع في هكذا موضوع لساعات عدة ولكنني اترك الفرصة للسادة الحضور لابداء وجهات نظرهم لنفتح المجال للمناقشة والحوار وابداء الاراء , بعد ذلك تمت المداخلات وطرح الاسئلة والاستفسار من قبل السادة الحضور .
هولير 30 / 11 / 2010
  الهيئة الادارية
مؤسسة كاوا للثقافة الكردية

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…