إلى جميع الإخوة والأخوات المهتمين بقضايا التأريخ في الجزيرة السورية والذين يعيشون في المغتربات

اسحق قومي

نتوجه لكم  متمنين مشاركتكم لنا في بحثنا عن القبائل والعشائر التي عاشت في الجزيرة السورية في العصر الحديث وذلك سعياً منّا ألا نتجنى على أية جماعة أو عشيرة أو قبيلة ولم نذكرها وذلك لأسباب عدة وغير مقصودة. ولكوننا قررنا أن نقوم بطباعة كتابنا عن القبائل في الجزيرة السورية لهذا نهيبُ بكم أن تكتبوا لنا عن القبائل التي لم ترد مع الأسماء التالية من القبائل والعشائر.
  n  وقد كتبنا عن القبائل المسيحية التي تعيش في الجزيرة السورية.
  n  البنيبليون.البنيبلية.(بنيبيل)
  n  العشائر الأنحليوية.(أنحل)
  n  الميردليون.(ماردين)
  n  القلعة مراوية.(قلعة مرا)؟
  n  البرهميوية.
  n  المنصوراتية.
  n  القصوارنة.
  n  الأورفليون.
  n  الأزخينيون.
  n  التلرمناوية(تل أرمن).
  n  الأضيمنية.
  n  ((والمديادية))
  n  ((والعين وردية.))
  n  ((والهاخية(هاخ).))
  n  ((والكفرتاجوية(كفرتاج).))
  n  ((والحبايبية(حباب).))
  n  والأنحليوية( أنحل).
  n  ((والمدوية( مدو).))
  n  ((والباسبرينية.))
  n  ((والدياربكرلية.))
  n  ((والغرزاوية (غرزان).))
  n  ((والحاحية( حاح).))
  n  ((والقراباشية.))
  n  ((والقرطبيلية (قرطبل).))
  n  ((والحصن كيفية (حصن كيف).))
  n  ((والبوطية.(من عاشوا في جزيرة بوطا. جزيرة ابن عمر).))
  n  ((والقلثينية.))
  n  ((والبافاوية.))
  n  ((والجفتلكينية.))
= الكلدان.
  n  الآشوريون وعشائرهم وقراهم..
  n  الشعب الأرمني.

أما القبائل العربية والقبائل الكردية والمحلمية والخاتونية والجاجانية والجركسية والتركمان والدروز واليازيد والجماعات القادمة من سورية (دير الزور والبوكمال والبصيرة والسلمية وتدمر وغيرهم فقد كتبنا عنهم

(لابدّ من الإشارة هنا أنّ كتابتنا عن القبائل العربية والكردية والمحلمية والخاتونية واليازيد والجاجان والجركس  والتركمان والدروز والجماعات القادمة من سورية الداخلية لم نسعى إلى تكوين دراسة متكاملة عن هذه القبيلة أو تلك لكن هدفنا يتمحور حول ذكر أن هذه القبائل والعشائر تتواجد على أرض الجزيرة.وقد نكون قد غفلنا عن العديد من العشائر والأفخاذ لهذا نرجو أن تزودونا بالمعلومات التي  لم نذكرها هنا ……)
(شمر وبطونها.بوحمدان.المعامرة.الشرابيين.عشيرة الجبور وبطونها.عشيرة طي وبطونها وأفخاذها.الشهابات.وأبرز شيوخ تلك القبائل).العرب القادمين من دير الزو.البوكمال، الميادين.البصيرة.تدمر.حلب.والعلويين.وإسماعيلي السلمية.
-الأزدهيون اليازيد.وتصريح الأمير اليازيدي معاوية.
-الأكراد والقبائل الكردية.وأهم الأغوات.
-المحلمية.
– الخواتنة.
-الجاجان والجركس.
-الدروز.
-التركمان.
-السلمونيين.
ملاحظة هامة القبيلة التي وضعناها بين قوسين يلزمنا معلومات عنها مستفيضة إن أمكن رغم بحثنا عنها لم نجد ضالتنا ولهذا آثرنا ألا نترك أية جماعة دون أن نأتي على ذكرها وإن كان هناك أية جماعة لم نذكرها نرجو الكتابة إلينا.

يُرجى الكتابة لنا على الإيميل التالي:

Sam1541@hotmail.com
اسحق قومي
ألمانيا

4/9/2010م

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…