إلى جميع الإخوة والأخوات المهتمين بقضايا التأريخ في الجزيرة السورية والذين يعيشون في المغتربات

اسحق قومي

نتوجه لكم  متمنين مشاركتكم لنا في بحثنا عن القبائل والعشائر التي عاشت في الجزيرة السورية في العصر الحديث وذلك سعياً منّا ألا نتجنى على أية جماعة أو عشيرة أو قبيلة ولم نذكرها وذلك لأسباب عدة وغير مقصودة. ولكوننا قررنا أن نقوم بطباعة كتابنا عن القبائل في الجزيرة السورية لهذا نهيبُ بكم أن تكتبوا لنا عن القبائل التي لم ترد مع الأسماء التالية من القبائل والعشائر.
  n  وقد كتبنا عن القبائل المسيحية التي تعيش في الجزيرة السورية.
  n  البنيبليون.البنيبلية.(بنيبيل)
  n  العشائر الأنحليوية.(أنحل)
  n  الميردليون.(ماردين)
  n  القلعة مراوية.(قلعة مرا)؟
  n  البرهميوية.
  n  المنصوراتية.
  n  القصوارنة.
  n  الأورفليون.
  n  الأزخينيون.
  n  التلرمناوية(تل أرمن).
  n  الأضيمنية.
  n  ((والمديادية))
  n  ((والعين وردية.))
  n  ((والهاخية(هاخ).))
  n  ((والكفرتاجوية(كفرتاج).))
  n  ((والحبايبية(حباب).))
  n  والأنحليوية( أنحل).
  n  ((والمدوية( مدو).))
  n  ((والباسبرينية.))
  n  ((والدياربكرلية.))
  n  ((والغرزاوية (غرزان).))
  n  ((والحاحية( حاح).))
  n  ((والقراباشية.))
  n  ((والقرطبيلية (قرطبل).))
  n  ((والحصن كيفية (حصن كيف).))
  n  ((والبوطية.(من عاشوا في جزيرة بوطا. جزيرة ابن عمر).))
  n  ((والقلثينية.))
  n  ((والبافاوية.))
  n  ((والجفتلكينية.))
= الكلدان.
  n  الآشوريون وعشائرهم وقراهم..
  n  الشعب الأرمني.

أما القبائل العربية والقبائل الكردية والمحلمية والخاتونية والجاجانية والجركسية والتركمان والدروز واليازيد والجماعات القادمة من سورية (دير الزور والبوكمال والبصيرة والسلمية وتدمر وغيرهم فقد كتبنا عنهم

(لابدّ من الإشارة هنا أنّ كتابتنا عن القبائل العربية والكردية والمحلمية والخاتونية واليازيد والجاجان والجركس  والتركمان والدروز والجماعات القادمة من سورية الداخلية لم نسعى إلى تكوين دراسة متكاملة عن هذه القبيلة أو تلك لكن هدفنا يتمحور حول ذكر أن هذه القبائل والعشائر تتواجد على أرض الجزيرة.وقد نكون قد غفلنا عن العديد من العشائر والأفخاذ لهذا نرجو أن تزودونا بالمعلومات التي  لم نذكرها هنا ……)
(شمر وبطونها.بوحمدان.المعامرة.الشرابيين.عشيرة الجبور وبطونها.عشيرة طي وبطونها وأفخاذها.الشهابات.وأبرز شيوخ تلك القبائل).العرب القادمين من دير الزو.البوكمال، الميادين.البصيرة.تدمر.حلب.والعلويين.وإسماعيلي السلمية.
-الأزدهيون اليازيد.وتصريح الأمير اليازيدي معاوية.
-الأكراد والقبائل الكردية.وأهم الأغوات.
-المحلمية.
– الخواتنة.
-الجاجان والجركس.
-الدروز.
-التركمان.
-السلمونيين.
ملاحظة هامة القبيلة التي وضعناها بين قوسين يلزمنا معلومات عنها مستفيضة إن أمكن رغم بحثنا عنها لم نجد ضالتنا ولهذا آثرنا ألا نترك أية جماعة دون أن نأتي على ذكرها وإن كان هناك أية جماعة لم نذكرها نرجو الكتابة إلينا.

يُرجى الكتابة لنا على الإيميل التالي:

Sam1541@hotmail.com
اسحق قومي
ألمانيا

4/9/2010م

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

تعلن منشورات رامينا مشاركتها في معرض الكتاب الذي تنظمه لجنة الأنشطة في الاتحاد العام للكتّاب والصحفيين الكرد – سوريا (YNRKS)، والمقام يومي 4 و5 تموز/ يوليو 2026 في مدينة إيسن الألمانية، بمشاركة عدد من دور النشر والكتّاب والمثقفين والمهتمين بالشأن الثقافي من ألمانيا ودول أوروبية أخرى.

وتشارك الدار في المعرض بمجموعة متنوعة من إصداراتها باللغات العربية…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

حِينَ يضيق الواقعُ بأهله، ويشتدُّ وَطْءُ الظلم على الشعوب، لا يبقى للإنسان سِوى صَوته الحُرِّ يرفعه في وجه القهر، فتنبثق الكلمة مِن رَحِم المُعاناة لتغدو سلاحًا لا يقلُّ أثرًا عن السَّيف.

في تاريخ الأدب، تبرز أسماء قليلة استطاعتْ أن تتحول إلى ضمير الأُمَّة ولسانِ الشعب. ومِن بَين…

صبحي دقوري

لم يفشل النقد العربي في استيعاب سليم بركات لأن نصّه صعب فحسب، بل لأن مشروعه الأدبي كلّه يفضح حدود الأدوات التي اعتاد النقد العربي أن يعمل بها. فالمسألة، في جوهرها، ليست أزمة نصّ غامض أمام قارئ مرتبك، بل أزمة جهاز نقدي كامل حين يجد نفسه أمام كتابة لا تدخل في قوالبه، ولا تستجيب لمفاتيحه…

فواز عبدي

هاتفني صباح هذا اليوم ليخبرني أن كلبه قد هرب. وحين سألته عن السبب، قال:

إنك تعلم كم كنا نعتني به، وندللـه.. لقد صار كأحد أفراد عائلتنا ولا نستطيع مفارقته.. إننا..

قاطعته:

لا أعلم إن كان لديك كلب. وعلى حد علمي فإنك كنت تكره الكلاب..

قال: صحيح. ولكن بعد عودتي من الخليج، وبعد أن أتممت هذا البناء، طلب الأولاد…