هوية المرأة العاطفية في «ظلال الخيال» مجموعة قصص وخواطر بصبغة فلسفية وبصمات أنثوية

صدر حديثًا عن دار النخبة للنشر والطباعة والتوزيع، مجموعة قصص وخواطر «ظلال الخيال» للكاتبة والشاعرة إيلاف مصطفى الشيخ.
يقع الكتاب في 115 صفحة من القطع المتوسط، ويضم بين دفتيه ستاً وأربعين خاطرة وقصة قصيرة، تتناول قصصاً وخواطر عن مُعاناة الاغتراب وأوجاع الخداع والتمسُّك بالأرض وذكريات الماضي والرِّفق بالحيوان، وتصبغ أفكارها ورؤاها بصبغة فلسفية في بعض المواضيع، نجد البصمات الأنثوية بارزةً فيها.
ظلال الخيال.. معاناة الاغتراب
يقول الكاتب والشاعر نصر محمد في مقدمة الكتاب:
إنَّ في أعماقِ المرأةِ عَوالِمَ منَ الأحاسيسِ والأُمنياتِ العَذبةِ الجَميلةِ التي تسعى لِإدراكِها على الدَّوام، رُغمَ صُعوبةِ موقِفِها في أغلبِ الأحيان، في ظِلِّ المُجتمعِ الذُّكوريِّ القامِعِ لمَشاعرِها الأُنثويَّةِ العَذبة، فتتكدَّسُ تِلكَ الرَّغباتُ في نَفْسِها مُتحَيِّنةً الفُرصةَ المُناسبةَ للبَوحِ بها، وإذا ما أُتِيحَتْ لها، فإنَّها تُبدِعُ في وصفِ مَكنوناتِ نَفْسِها، فتُذهِلُنا بنوعيَّةِ تِلكَ المَشاعرِ وغَزارتِها، ولا سيَّما إنْ كانَتْ صانِعةَ الكلماتِ؛ أيْ شاعرة أو كاتِبة، حينَها لنْ يكونَ هُنالِكَ حُدودٌ لِبَوحِها و التَّعبيرِ عمًا يَجولُ في أعماقِها.
تتميَّزُ كِتاباتُ المرأةِ عُموماً بالرِّقَّةِ والسَّلاسة، وتتناولُ في الغالبِ المواضِيعَ ذاتَ الصِّلةِ بنَفْسِها كأُنثى تطمَحُ لِلعيشِ في عالَمٍ رومانسيٍّ جميل، فيغلِبُ على أُسلوبِها استخدامُ الألفاظِ السَّهلةِ المُوحية، والتَّراكيبِ السَّلِسةِ المُعبِّرةِ المَشحونةِ بطاقاتِها الانفعاليَّةِ الأنثويَّةِ.
ولعلَّ الكاتِبةَ إيلاف مُصطفى الشَّيخِ، إحدى اللَّواتي استطعْنَ تحقيقَ شُروطِ الكِتابةِ الأُنثويَّة، فقد تناولَتْ في كِتابِها هذا الذي عَنونتْهُ بـ (ظِلالُ الخَيالِ) مَواضِيعَ شتَّى، ولا سيَّما تِلكَ التي تقعُ على مَقرُبةٍ منْ نَفْسِها كإبرازِ شخصيَّةِ المرأةِ وهُويَّتِها العاطفيَّة، ووفائِها لِلحبيب، كما تناولَتِ المُوسيقا وحالةَ الكآبةِ وانكِسارِ النَّفسِ التي تعيشُها النِّساءُ في فتراتٍ عديدةٍ من حياتِهِنَّ جَرَّاءَ أزماتٍ حياتيَّةٍ وعاطِفيَّة، وتتوقَّفُ كاتِبتُنا عندَ جوانبَ أخرى من حياةِ المرأةِ أو الرَّجل، فتتناولُ قِصصاً وخواطِرَ عنِ مُعاناةِ الاغتِرابِ وأوجاعِ الخِداعِ والتَّمسُّكِ بالأرضِ وذِكرياتِ الماضي والرِّفقِ بالحيوان، وتصبُعُ أفكارَها ورُؤاها بصبغةٍ فلسفيَّةٍ في بعضِ المواضيع، ولكنْ تبقى البصماتُ الأنثويَّةُ بارزةً فيها، وهو ما يُمَيِّزُها..

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…