طلبتنا الجامعيين ….. القضية الكردية بعد الاولويات الثلاث

 أمين عمر

الشمس .. الماء .. الهواء.. ليست الاولويات الثلاثة التي تسبق اهتمام شبابنا الجامعيين بقضيتهم القومية .. دوافع النجاح والطموح .. تحقيق اماني الاهل المعقودة عليهم في نيل شهادة ما او المصروف والتكاليف الباهظة من المادة والوقت…  ايضا ليست من تلك الاولويات. الاولويات الثلاثة  باختصار (بنطال جينز اضيق ما يكون وجيل للشعر المع مايكون ومياعة على اندر ماتكون) وهذه النسبة لحوالي ال70 % من ابنائنا واخوتنا ورفاقنا الطلبة وان كنا لم نعتمد مراكز عالمية للاحصاء  او مجلات واسعة الانتشار للاستطلاع والاستفتاء بل من خلال مشاهدات عديدة والاحتكاك باجيال عدة و طلاب عديدين في الجامعة.
وهناك القسم المتبقي الذي لايبدي اهتماما بهذه السخافات  ويهتم الى جانب دراسته بقضيته والظروف الصعبة التي ترافق المجتمع الكردي وما يحاط به من المؤامرات لالهائه بعيدا عن قضيته الاساسية قضية البقاء و الوجود ومقاومة التنكر واعتباره دخيلا او ناقصا وعن الظلم الذي لحق به من جراء السياسات المعروفة المطبقة بحق شعبنا والتي سطر جرائد احزابنا على مر العقود الماضية ملاحم بيانية استنفدوا التعابير والمفردات بهذا الخصوص  . اسباب عديدة اوصلت طلبتنا الى ما هم عليه من عدم الاكتراث الجدي بقضيتهم  وتاجيل المسالة القومية وكانها رحلة جامعية سيعكرها حضور بعض الغير المرغوبين. ايضا الثقة المفرطة في عدم  جدوى النضال بالطرق العادية حسب نظرهم ومشاهداتهم الحية لمسلسلات الحروب الانشقاقية التي تطال جميع الاحزاب وما يرافقها من نزعات شخصية تسلطية والمحسوبيات اللامسؤولة  بالاضافة الى فرق ابناء العمات والخالات التي لاتقهر تفكيرها المصلحة العامة لترك حامياتها تاركة  ساحات الوغى .. الاحصاء اللعين والحقوق السياسية المهدورة .. عوامل اخرى كثيرة متعلقة بهذه النتائج السلبية الراهنة وهذا التفكير الثانوي في متاهات واروقة حالكة غير مجدية و يتعدى ذلك الطالب الكردي ليشمل قسم كبير من الطلبة العرب ايضا. وذلك لعدم وجود دراسات واساليب تربوية تثقيفية متكاملة ومنسجمة واتيباع المسؤولين مناهج غير مدروسة وغير مجدية في المدارس وجامعات البلد حسب ما تقتضيه السياسات المؤقتة المرافقة لاهواء السلطات ونزعات وزراء ومدراء  ما يسمى بالتعليم العالي او التربية التي تتنافى مع تكوين الانسان الفرد الحقيقية وطبيعته الحرة النقية الخالية من افكار عنصرية مسبقة او مدسوسة بقصد. اما ما يهمنا طلبتنا الكرد الذين تجاوزوا المصاعب العديدة من التفرقة وهضم حقوقهم كطلاب والضغوطات التي كانت تمارس عليهم و باساليب عديدة في المدارس بغية احباطهم . نقدر تجاوزهم لتلك المرحلة ليحط بهم الرحال في الجامعات لاتمام تحصيلهم العلمي سواء اكان تعليمهم نظاميا .. او افترضيا.. مفتوحا.. مغلقا.. موازيا  عموديا حادا منفرجا.  نعم طلبتنا هم املنا بكل الاحوال لذا المفترض والاكيد انهم سيحملون لواء النضال مهما تهربوا من تحمل مسؤولياتهم او اهملوا هذا الجانب الاهم في حياتهم وانهم يبقون اولا واخيرا النخبة المثقفة من ابنائنا والورقة الرابحة والذراع القوي لشعبنا ولا يستطيع احد الخروج من جلده الا ما ندر . تعود احد هذه الاسباب ايضا الى نسبة كبيرة من الاجيال المتعلمة السابقة والتي كانت تعتبر القدوة..  القدوة التي لم تحقق نجاحا في التخلص من الافكار والعادات السيئة تلك التي ابقت مجتمعنا رهن التخلف وفشل تلك القدوة في التواصل المجدي مع الاجيال الغير متعلمة السابقة اما بالتكبر عليها فيتخذ منه خصما مخيفا او الغناء على مواويل القدامى وعدم المحاولة الجادة في التغيير المستطاع والممكن حتى اكسبت دور سلبيا للمثقف وخلقت حاجزا بينه وبين الاخرين ولم تؤثر تلك القدوة ايجابا بالاجيال اللاحقة التي بقيت فريسة الثقافة العشوائية. اي لم يقدموا بشكل عام شيئا يذكر في مجال الوعي القومي سوى انجرار من يهتم بالسياسة الى الكراسي والبعض الاخر الى جمع الاموال ولذلك بات مفهوما للكثير بان نهاية الدراسة لاحدى الانجازين المذكورين. ناسيين او متناسين المهام التي كانت على عاتقهم وانهم ابناء شعب مضطهد يصارع البقاء. وهناك الاسباب الاخرى من قبل السلطات والتدخل في سير و قيادة كافة الدوائر والقطاعات العامة والخاصة وكبح الحريات و التسبب في الحرمان من ابسط حقوق التعبير اوالمشاركة في الحياة العملية ونفي دور الطالب واعتباره عبئاعلى الدولة والمجتمع والفشل في توفير الوظائف لكافة الخريجيين ليطالهم الياس واللتفاف الى الثانويات والمرور في المرحلة مرور الكرام. اعزائنا الطلبة ليس هناك احد يقف ضد اعتناء الفرد بمظهره او الخوض في احاديث مسلية او وسائل الترفيه وندرك تماما المراحل الحياتية المحروقة التي لم يتمتع العديد بطفولته وصباه وشبابه الذي يمضي ولكن عليهم ان يدركوا انه يجب ان يكونوا اكبر من ذلك وتنتظرهم مهام وواجبات كبيرة. صراحة ليس بالامكان الوقوف على الاسباب الكاملة والظروف التي أدت الى هذه الحالةاو طرق معالجتها في مقال واحد وهي تحتاج الى الكثير من الدراسات والابحاث والعمل الجاد ولكن ونامل ان يراجع ابنائنا واخوتنا ذواتهم وبذل المزيد من الجهد في دراستهم وتطوير ذواتهم بوقفات تامل ووضع في حسبانهم قيادة شعبهم كل من موقعه وحسب قدراته وما يمليه عليه الواجب و الضمير.   

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

حاورها: إدريس سالم

ماذا يعني أن نكتب؟ ما هي الكتابة الصادقة في زمن الحرب؟ ومتى تشعر بأن الكاتب يكذب ويسرق الإنسان والوطن؟ وهل كلّنا نمتلك الجرأة والشجاعة لأن نكتب عن الحرب، ونغوص في أعماقها وسوداويتها وكافكاويتها، أن نكتب عن الألم ونواجه الرصاص، أن نكتب عن الاستبداد والقمع ومَن يقتل الأبرياء العُزّل، ويؤلّف سيناريوهات لم تكن موجودة…

إبراهيم أمين مؤمن

قصدتُ الأطلال

بثورة من كبريائي وتذللي

***

من شفير الأطلال وأعماقها

وقيعان بحارها وفوق سمائها

وجنتها ونارها

وخيرها وشرها

أتجرع كؤوس الماضي

في نسيج من خيال مستحضر

أسكر بصراخ ودموع

أهو شراب

من حميم جهنم

أم

من أنهار الجنة

***

في سكرات الأطلال

أحيا في هالة ثورية

أجسدها

أصورها

أحادثها

بين أحضاني

أمزجها في كياني

ثم أذوب في كيانها

يشعّ قلبي

كثقب أسود

التهم كل الذكريات

فإذا حان الرحيل

ينتبه

من سكرات الوهم

ف

يحرر كل الذكريات

عندها

أرحل

منفجرا

مندثرا

ف

ألملم أشلائي

لألج الأطلال بالثورة

وألج الأطلال للثورة

***

عجبا لعشقي

أفراشة

يشم…

قررت مبادرة كاتاك الشعرية في بنغلادش هذه السنة منح جائزة كاتاك الأدبية العالمية للشاعر الكردستاني حسين حبش وشعراء آخرين، وذلك “لمساهمته البارزة في الأدب العالمي إلى جانب عدد قليل من الشعراء المهمين للغاية في العالم”، كما ورد في حيثيات منحه الجائزة. وتم منح الشاعر هذه الجائزة في ملتقى المفكرين والكتاب العالميين من أجل السلام ٢٠٢٤…

ابراهيم البليهي

لأهمية الحس الفكاهي فإنه لم يكن غريبا أن يشترك ثلاثة من أشهر العقول في أمريكا في دراسته. أما الثلاثة فهم الفيلسوف الشهير دانيال دينيت وماثيو هيرلي ورينالد آدمز وقد صدر العمل في كتاب يحمل عنوان (في جوف النكتة) وبعنوان فرعي يقول(الفكاهة تعكس هندسة العقل) وقد صدر الكتاب عن أشهر مؤسسة علمية في أمريكا والكتاب…