المؤسسات الثقافية الكردية ودورها في الحراك الثقافي

  عمر كوجري

   على مدى أعوام طويلة – في الساحة الكردية السورية –  غابت أو غُيبت الثقافة الكردية قسراً بفعل عوامل عديدة لعل أهمها التضييق الذي مارسه النظام السياسي الحاكم منذ أواخر ثلاثينيات القرن الماضي وإلى الآن، وقد كانت الحجج دائماً واهية. فقد نعت الكرد دوماً بالانفصاليين والمشاكسين، ورسمت حولهم هالة من الريبة بوطنيتهم والتشكيك بانتمائهم الوطني، وقد نجح النظام في كل وقت في إقناع الرأي العام «العربي» بـ  لا شرعية المطلب الكردي، وتأليب الشارع عليه.
المؤسسة السياسية الكردية:
     و رغم أن بعض الفترات شهدت عملية غض النظر عن نشر الثقافة الكردية، لكن دون إعطاء الحرية الكاملة، والتراخيص اللازمة، ليتحرك المثقفون والمهتمون بالشأن الأدبي لرسم معالم الثقافة الكردية التي حوصرت من كل الجهات، إلا أن الأمور بقيت على حالها، والنقطة الثانية هي افتقار الكرد لمؤسسات ثقافية مستقلة .
    وكان المهتمون بالشأن الثقافي الكردي يتطلعون إلى فضاء يحقق لهم نوعاً من الحرية لبسط إمكاناتهم ، هذا الفضاء لم تنجزه التنظيمات السياسية الكردية على ساحة سوريا، وللحقيقة لم تقدم هذه المؤسسات ما يطلب منها، ولم تقرأ المرحلة جيداً لضعف الإمكانات من جهة، ولعدم إيلاء الثقافة الاهتمام المطلوب، وكأن الأمر ترف لا طائل منه، وللأسف غرقت تلك التنظيمات في الشؤون التنظيمية والانشقاقات، والخلافات على المناصب، وغيرها من الأمور التي أبقت الحركة إلى الآن في زاوية ضيقة، ولم تستطع الخروج منه.
المؤسسة الثقافية الكردية:
     للمؤسسة الثقافية دور حيوي في حياة الإبداع الكردي، وفي هذه المرحلة بالتحديد لأن على المثقف الكردي أن يكون في معركة إثبات الذات والهوية الكردية متماسكاً .. قوياً. فالريح عاتية وشرسة، ولا حياة للضعفاء في هذا العالم. وعلى هذا الأساس  من حق المثقف الكردي أن يبتهج لنشوء وتأسيس مؤسسات تخدم الثقافة الكردية دون أن تفكر بمرابح مادية ولا إلى وجاهات وكرامات ومقامات.
    المثقف الكردي يرحب بمؤسسة ثقافية وضعت نصب عينها نشر إبداع الكرد، وخاصة المبدعين الذين أحسوا بقنوط وسأم من ظروفهم التي لا تواتي لينشروا كتبهم على حسابهم الشخصي، في ظل أزمات مادية خانقة تعصف بشرائح كثيرة لا تجد رغيف يومها، ومن هذه المؤسسات المستقلة التي آلت على نفسها خدمة الثقافة الكردية لا بد من ذكر « مؤسسة سما كرد للثقافة والفن» التي تتخذ من دولة الإمارات العربية المتحدة مقراً لها، ويديرها باقتدار الأستاذ الحاج عارف رمضان.
  فمنذ زمن طويل ونحن نتمنى أن يولي الميسورون من الكرد الجانب الثقافي أهميته، وهذا ما حصل حقيقة مع هذه المؤسسة التي وضعت نصب عينها الأخذ بأيدي الكتاب الكرد الذين رأوا فرصتهم في نشر كتبهم بمساعدة سما كرد التي قدمت العون المادي بالتعاون مع دار هيرو  في بيروت التي يشرف عليها الشاعر والصحفي الكردي طه خليل، حيث تجشم عناء فرز، وقراءة كتب كثيرة بتشكيل لجان قراءة من الأدباء لإقرار الكتب المرشحة للطباعة. وكذلك عناء السفر من القامشلي إلى دمشق وبيروت، والبقاء فيهما لأيام وأسابيع  لمتابعة وطباعة الكتب، وتنسيقها، والإشراف عليها منذ اللحظة الأولى، وحتى إصدارها بذلك الشكل الأنيق والجميل.
    وهو في الآن ذاته مدير الطباعة والنشر في مؤسسة سما، حيث نشرت سما ودار هيرو سنة 2007 أربعة عشر كتاباً  باللغة العربية والكردية في مختلف ضروب الإبداع من شعر وقصة ومسرح وتاريخ ورواية، والكثير من هؤلاء – وكاتب هذه السطور منهم – كان سيجد صعوبة بالغة لو ترك الأمر له، فإمكانات الكتاب محدودة بل معدومة في أحايين كثيرة.
لقد اطلعت على معظم تلك الكتب المنشورة عن دار هيرو، ومؤسسة سما كرد، فإضافة إلى أنها قدمت للضوء أسماء كانت شبه غائبة في  الوسط الثقافي الكردي بسبب ظروفها، فإن المؤسسة أيضاً اهتمت ولأول مرة بالأناقة والفخامة في إصداراتها التي وزعت في كردستان العراق ودبي وسوريا ولبنان، في وقت يحتار المبدع الكردي في كيفية توزيع كتبه إلى أبعد من قريته وحارته.
 وفي هذا المقام واصل موقع سما كرد مشكوراً  والذي يشرف عليه الأستاذ هوزان أمين بنشر نشاطات المؤسسة وتسليط الأضواء على الكتب الصادرة، وتزويد المواقع الكردية المهتمة بأخبار الكتاب وكتبهم، ونشر مقالاتهم ومساهماتهم.
   أتمنى أن تزداد رقعة المؤسسات الثقافية الكردية المستقلة لتلعب دورها الكامل في تنشيط الحراك الثقافي لتساعد المبدعين من أبناء شعبنا، وتأخذ بيدهم ليكون نشر كتبهم مقدمة لتشجيعهم في مجال الكتابة، والتواصل مع الألق والإبداع الحقيقي. 
 
emerkojari@hotmail.com  

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

مروان شيخي

المقدّمةُ:

في المشهدِ الشِّعريِّ الكُرديِّ المعاصرِ، يبرزُ الشاعرُ فرهادُ دِريعي بوصفِه صوتاً خاصّاً يتكلّمُ من عمقِ التجربةِ الإنسانيّةِ، لا بوصفِه شاهداً على الألمِ فحسبُ، بل فاعلاً في تحويلِه إلى جمالٍ لغويٍّ يتجاوزُ حدودَ المكانِ والهويّةِ.

ديوانُه «مؤامرةُ الحِبْرِ» ليسَ مجرّدَ مجموعةِ نصوصٍ، بل هو مساحةٌ روحيّةٌ وفكريّةٌ تشتبكُ…

غريب ملا زلال

سرمد يوسف قادر، أو سرمد الرسام كما هو معروف، عاش وترعرع في بيت فني، في دهوك، في كردستان العراق، فهو إبن الفنان الدهوكي المعروف يوسف زنكنة، فكان لا بد أن تكون حياته ممتلئة وزاخرة بتجربة والده، وأن يكتسب منها بعضاً من أهم الدروس التي أضاءت طريقه نحو الحياة التي يقتنص منها بعضاً من…

أحمد مرعان

في المساءِ تستطردُ الأفكارُ حين يهدأ ضجيجُ المدينة قليلًا، تتسللُ إلى الروحِ هواجسُ ثقيلة، ترمي بظلالِها في عتمةِ الليلِ وسكونِه، أفتحُ النافذة، أستنشقُ شيئًا من صفاءِ الأوكسجين مع هدوءِ حركةِ السيرِ قليلًا، فلا أرى في الأفقِ سوى أضواءٍ متعبةٍ مثلي، تلمعُ وكأنها تستنجد. أُغلقُ النافذةَ بتردد، أتابعُ على الشاشةِ البرامجَ علّني أقتلُ…

رضوان شيخو

 

ألا يا صاحِ لو تدري

بنار الشوق في صدري؟

تركتُ جُلَّ أحبابي

وحدَّ الشوق من صبري.

ونحن هكذا عشنا

ونختمها ب ( لا أدري).

وكنَّا (دمية) الدُّنيا

من المهد إلى القبر..

ونسعى نحو خابية

تجود بمشرب عكر..

أُخِذنا من نواصينا

وجرُّونا إلى الوكر..

نحيد عن مبادئنا

ونحيي ليلة القدر

ونبقى…