السينما الكردية بين الواقع والطموح

محي الدين عيسو – سورية

حاول الأكراد الدخول إلى عالم السينما، لما لها من جاذبيّة قويّة في تشكيل وصقل وهندسة المخيلة البشريّة من بوابتها الواسعة عبر إنتاج أفلام واقعيّة تحاكي المعاناة الكرديّة المديدة. وأنتج خلال الأعوام الأخيرة العديد من الأفلام التي شاركت في مهرجانات دوليّة منها «السلحفاة أيضاً تستطيع الطيران» للمخرج بهمن قبادي، و «فودكا ليمون» لهونر سليم و «عندما تينع النرجس»، و «العبور من الغبار» للمخرج شوكت أمين كوركي الذي شارك في مهرجان القاهرة السينمائي، وفيلم «كيلومتر صفر» الذي شارك في المسابقة الرسميّة لمهرجان كان السينمائيّ الثامن والخمسين.
حيث تدور أحداثه في منطقة كردستان العراقيّة خلال الحرب العراقيّة – الإيرانيّة عام 1988 ويروي قصة شاب كردي يجبر على دخول الجيش ويرسل إلى الجبهة في المرحلة التي سبقت نهاية تلك الحرب.
إلا أن نقطة الانعطاف الحقيقيّة والأولى في تاريخ السينما الكردية التي قاربت عقدها الثالث هو يوم حاز المخرج الكرديّ يلماز غوني بفيلمه «الطريق» جائزة السعفة الذهبيّة في مهرجان كان عام 1982.
وفي سورية، على الرغم من ضعف السينما السوريّة عموماً، حاول بعض المخرجين والفنانين الأكراد إثبات جدارتهم في العمل السينمائيّ وبخاصة في مجال الأفلام الوثائقيّة والقصيرة، وجاهدت الأنامل الكرديّة لإنتاج أفلام سورية – عربية – لصعوبة إنتاجها كردياً.
وبغية تعريف الرأي العام بفاعلية السينما الكردية ووجودها، حاولت المؤسسات الإعلامية وبخاصة في إقليم كردستان العراق التعريف بصناعة هذه السينما، وتسليط الضوء على النهضة السينمائيّة في الإقليم، فأقيم على سبيل المثال، تحت رعاية وزارة الثقافة المحلية لحكومة إقليم كردستان العراق، مهرجان السينما الكردية الرابع في لندن بمشاركة 60 فيلماً منها 25 فيلماً من إقليم كردستان، تمّ عرضها إلى جانب عدد كبير من الأفلام السينمائية الآتية من بلدان أوروبية والولايات المتحدة الأميركية.
السينما الكردية التي فرضت نفسها على ساحة السينما العالمية لم تأخذ مشروعيتها وديمومتها إلا بجهود ذاتيّة ومشقّة كبيرة وهي  تساهم بلا شك في تسليط الضوء على جوانب معتمة لشخصية الإنسان الكرديّ ومعاناته ومراحل سياسية مهمة في مسيرة المسألة الكردية، وأعطت لهذه الشخصية بالصوت والصورة ما لم تتمكن الكلمات من أن تعطيه، في الوقت الذي أستخدم خصوم الشعب الكردي كل الأساليب بغية طمس هويّته الثقافيّة والإبداعيّة. فعندما عرض الأكراد معاناتهم ومشاكلهم عبر شاشات السينما بالإمكانات التقنيّة والماديّة المتواضعة ما كان لدولة مثل تركيا إلا أن تنتج فيلماً، هو الأضخم في تاريخ السينما التركيّة إنتاجاً من حيث قوة الرأسمال الذي تجاوز 12 مليون دولار، لإثارة الكراهيّة والحقد تجاه طموحات الأكراد وآمالهم.
لو كانت الظروف السياسيّة مساعدة لحقق الفنانون الأكراد الكثير من الانجازات الفنيّة والجماليّة، ولظهرت الإبداعات البشرية إلى السطح، وربما تفوقوا على أقرانهم الذين سبقوهم في عالم السينما. ومع هذا يبقى للكردي بصمته الخاصة في هذا المجال على رغم ما يعانيه. والسينما الكردية بحسب كل المقاييس، أصبحت واقعاً ملموساً تطمح إلى الأفضل، وهي تحتاج فقط  إلى التشجيع والرعاية والدعم للنهوض بها وتطويرها.
——

الحياة  – 20/06/2008

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

مروان شيخي

المقدّمةُ:

في المشهدِ الشِّعريِّ الكُرديِّ المعاصرِ، يبرزُ الشاعرُ فرهادُ دِريعي بوصفِه صوتاً خاصّاً يتكلّمُ من عمقِ التجربةِ الإنسانيّةِ، لا بوصفِه شاهداً على الألمِ فحسبُ، بل فاعلاً في تحويلِه إلى جمالٍ لغويٍّ يتجاوزُ حدودَ المكانِ والهويّةِ.

ديوانُه «مؤامرةُ الحِبْرِ» ليسَ مجرّدَ مجموعةِ نصوصٍ، بل هو مساحةٌ روحيّةٌ وفكريّةٌ تشتبكُ…

غريب ملا زلال

سرمد يوسف قادر، أو سرمد الرسام كما هو معروف، عاش وترعرع في بيت فني، في دهوك، في كردستان العراق، فهو إبن الفنان الدهوكي المعروف يوسف زنكنة، فكان لا بد أن تكون حياته ممتلئة وزاخرة بتجربة والده، وأن يكتسب منها بعضاً من أهم الدروس التي أضاءت طريقه نحو الحياة التي يقتنص منها بعضاً من…

أحمد مرعان

في المساءِ تستطردُ الأفكارُ حين يهدأ ضجيجُ المدينة قليلًا، تتسللُ إلى الروحِ هواجسُ ثقيلة، ترمي بظلالِها في عتمةِ الليلِ وسكونِه، أفتحُ النافذة، أستنشقُ شيئًا من صفاءِ الأوكسجين مع هدوءِ حركةِ السيرِ قليلًا، فلا أرى في الأفقِ سوى أضواءٍ متعبةٍ مثلي، تلمعُ وكأنها تستنجد. أُغلقُ النافذةَ بتردد، أتابعُ على الشاشةِ البرامجَ علّني أقتلُ…

رضوان شيخو

 

ألا يا صاحِ لو تدري

بنار الشوق في صدري؟

تركتُ جُلَّ أحبابي

وحدَّ الشوق من صبري.

ونحن هكذا عشنا

ونختمها ب ( لا أدري).

وكنَّا (دمية) الدُّنيا

من المهد إلى القبر..

ونسعى نحو خابية

تجود بمشرب عكر..

أُخِذنا من نواصينا

وجرُّونا إلى الوكر..

نحيد عن مبادئنا

ونحيي ليلة القدر

ونبقى…