عشقت ذات مرّة

  دهام حسن

عشقت غير مرّة
سقطت في الحبّ بلا تصوّر وفكرة
قيل لنا
إن الهوى أولّه لنظرة
بداية
ركضت خلف هذه وتلك ألف مرّة
كان نهاري  دورة..
 من حارة لحارة.. دون وعي
ولا أنام ليلتي..!
أما  فراشي  فغدا..
ليلا  يقضّ مضجعي
كم مرة أسمعنني من الحديث ما بدا..
بذاءة … طلاوة ..وغيرذا..
الآن  لا يحضرني ما قلن لي
لكنه..كان لقلبي  ظامئا  مثل الندى

يكتبن  في دفاتري..
أشياء  لن أذكر فحوى  أبدا
فهو  رصيدي  في الهوى
سرّ  فؤاد  .. قد مضى
أقولها..
لكن مضى في عبث ..راح سدى
ولم  تدع  متعته
لديّ  أي  ندبة  ولا صدى

طريقة  جديدة  ابحث  عنها في الهوى
ها قد  بلغت  المنحني
فالحب  دون  منطق
فلسفة  المراهقين  يا (هنا)
فكلّ  ما كنت عليه  زمنا
ولّى  بعيدا  وفنى..
وحدك يا  حبيبتي..
أزهرت في روض  فؤادي وردة  وسوسنا

كنت غريرا  ضائعا
يبلهني هزّ القدود من مها  أو من منى
يلفحني  هفيف  شعر  بشذى
لما أرى..
يصطاف  فوق  نحرها  تباهيا
منحدرا صوب  النهود في ونى
 
هناء  يا سيّدتي…
طوبى  لمن  أحببته
فإن  أويت   تائبا
جاء  إليك  آمنا،  وخاطبا مستأمنا
فلو هتفت لي (نعم)
رحت  على  الجوديّ  صائحا  تبتلا..
..ستعرفون من هو أنا…

ر

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن كتاب «درب الهجّار.. حلم على هامش القانون» للكاتب والباحث القانونيّ السوريّ الكرديّ جيان بدرخان، في عمل سيريّ جديد يضيف صوتاً لافتاً إلى أدب الهجرة العربيّ والكرديّ، ويقدّم شهادة ممتدة على رحلة إنسان عبر الحدود والثقافات والتحولات الاجتماعية، انطلاقاً من سوريا وصولاً إلى ألمانيا، حيث تتشابك التجربة الشخصية مع أسئلة الهوية…

مروة بربم

قُبَيل العصر, وقبل أن يستنفد النهار رصيد ساعاته القليلة الباقية، اعتراني قلقٌ ثقيلٌ رهيب.

لم أجزع من زيارته المباغتة، فهذه ليست الأولى ولن تكون الأخيرة، كما أنني لم أُبدِ استيائي من طريقته البوليسية في اقتحام الروح دون إخطار.

استقبلته بفتور وبلادة الجليد، هو لا يعرف أنَّ الماء ينهزم، إذا دفعته الظروف نحو قِفار المتجمد الجنوبي، فيقضي…

صبحي دقوري

المعرفة، في أصلها العميق، ليست عِدّةً باردةً للعقل، ولا مفاتيح معلّقةً على خاصرة الكلام، ولا حصيلةً من الأسماء والتواريخ والمصطلحات. إنّها، حين تبلغ صفاءها الأقصى، تصير عِشقاً. وما لا يُعشَق لا يُعرَف حقاً؛ لأنّ المعرفة التي لا تمسّ القلب تبقى واقفةً على عتبة الشيء، تدور حوله كما يدور الغريب حول بيتٍ لا يملك مفتاحه.

زاني،…

عبد الجابر حبيب

متى يصبح الناقد طرفاً في النص؟

من حق القارئ أن يتأثر بالنص، ومن حق الناقد أن يؤوله، ولكن ليس من حق أحد أن يتبنى فكرة ليست فيه ثم ينسبها إلى صاحبها. وهنا يكمن الفارق الدقيق بين التأويل بوصفه ممارسة نقدية مشروعة، وبين تبني الأفكار بوصفه موقفاً شخصياً يحاول أن يجد له موطئ قدم داخل…