بيان المنظمة الوطنية للشباب الكورد (soz) الى الرأي العام بشأن المرجعية السياسية

السلطة والنظام والمؤسسات المدنية هي التي تدير الدولة وشؤونها في أي مجتمع كان ، هذه السطة تتشكل من الفعاليات المجتمعية التي تنسق فيما بينها لتنتج نظاماً يستمد شرعيته من الشعب الذي تمثله مكوناته ضمن هذه السلطة ، وعلى هذا الشكل تتحقق الشرعية للحكومات والسلطات .
وفي ظل الحالة السورية المعقدة وغياب السلطة والأمن للدولة ، وتفرد معظم المكونات في أدارة نفسها أمنياً وخدمياً وسياسياً كانت الحاجة ضرورية جداً لوجود ممثل للشعب الكوردي .
كانت هناك ضرورة كبيرة لتوحيد الخطاب بين المجلسين الكورديين وباقي الفعاليات لأدارة وتمثيل المناطق والشعب الكوردي ، وبمباركة من أقليم كوردستان العراق تم تشكيل الهيئة الكوردية العليا والتي لاقت ترحيباً كبيراً من الوسط الكوردي ولكنها فشلت بسبب عدم جدية وجاهزية المجلس الكوردي وأستبدادية مجلس غرب كوردستان وأنفراده في السلطة .
هذه الأمور وغيرها من الأسباب أدت الى أنهاء الهيئة الكوردية العليا ، ورغم ذلك لم تتعلم هذه الأحزاب والقوى من التجربة الخاطئة وأستمرت في نفس النهج ولم تقم بأي تغيير في المرحلة التالية ألا وهي أتفاقية دهوك ، أتفاقية دهوك التي أنتجت المرجعية السياسية هي النسخة الثانية من أتفاقية هولير التي أنتجت الهيئة العليا .
أن تكرار الخطأ بنفس الأسلوب وأنتاج نفس المأساة هو يدل على وجود الخلل في بنية المؤسسين .
لقد تمت أضاعة أهم الفرص من قبل القائمين على الحالة الكوردية وتم أستهلاك الطاقات وقتل الثقة بين الشعب وبين ما أدعى تمثيله ، والمؤسف هو هذه المصطلحات الكبيرة التي يطلقونها على مشاريعهم الفاشلة والتي يتم فيها أستغلال عواطف الشعب الكوردي عبر شعارات فارغة .
لم نتفاجىء من الآليات التي أستخدمها مسؤولو المرجعية السياسية في تشكيل جسم المرجعية ككل لأننا نعتبر أتفاق دهوك بنفسه غير شرعياً ، فالفعاليات تم أقصائها حتى قبل الأعلان عن المرجعية .
نحن في منظمة ( سوز ) نرى أنه من الخطأ التوقيع على هذه الأتفاقيات قبل الجاهزية لها ، ويجب أن تتوفر الشروط لذلك ، وهناك الكثير من القضايا العالقة التي يجب حلها حتى قبل الدخول في النقاشات .
المرجعية تأسست مثلما آرادها القائمون وليس كما يجب أن تكون ، الأحزاب الكوردية قامت بأفراغ مضمونها لتتحول الى مرجعية حزبية ومناطقية .
يتحدثون عن الأتفاقيات وما يزال المعتقلون الكورد السياسيين في سجون الكورد .
تم أقصاء منطقة عفرين التي تشكل نسبة كبيرة من الشعب الكوردي وإيضاً كوباني التي يتحدث عنها كل العالم في هذه اللحظة ، والتي أعطت ثقلاً أضافياً للقضية الكوردية في سوريا دولياً ، الى جانب الوجود الشعبي الكوردي الكثيف في تلك المنطقة .
تم أقصاء المرآة الكوردية من المرجعية وهي التي أصبحت قدوة يقتدي بها نساء العالم .
تم أقصاء الشباب وهم من قاد الثورة السورية في المناطق الكوردية بأرقى الطرق الحضارية وقدموا التضحيات للحفاظ على النهج السلمي للثورة المشروعة ، ويملكون من الطاقات لأدارة المرحلة الحالية والمستقبلية .
ما يحدث الآن من تجاوزات هو أستهتار بدماء شهداء الكورد والثورة السورية ، ما يحدث هو أنحراف عن نهج العميد مشعل التمو والشيخ معشوق وباقي شهدائنا ورموزنا .
ما يقومون به الآن وعبر هذه الوسائل هو لأمر مخزي في حضرة عذابات ونضال معتقلينا الذين يعيشون في الظلام ويواجهون الجلاد من أجل حرية شعبنا وكرامته .
ما يحدث الآن هو أستهتار بمصير الشعب الكوردي الذي يواجه الآن معركة الوجود أو اللاوجود .
لولا تضحيات قواتنا الكوردية ( ال ي ب ك والبيشمركة ) والتي أعطت المثال الأسطوري عن المقاومة والنضال والتضحية لكانت القضية الكوردية في مهب الريح بسبب ممارسات الأحزاب الكوردية السياسية .
هذه المرجعية السياسية ستكون فاشلة كما غيرها ولا نتوقع أي نتائج جديدة عنها سوى المزيد من التشتت وأضاعة الفرص ولا يمكننا بناء الأمال على العواطف عبر التصفيق والتطبيل .
نحن بحاجة الى مشروع سياسي يرتقي الى مستوى تضحيات قواتنا الكوردية الذين قدموا ويقدمون أرواحهم في سبيل أعلاء شأن هذا الشعب المحق والمظلوم .
ندعوا كل القوى الشبابية ومنظمات المرأة وفعاليات المجتمع المدني الى توضيح رؤيتها وموقفها وبذل الجهود لبناء مشروع يحقق مطالب الشعب الكوردي في هذه المرحلة المفصلية والفرصة التاريخية ، ونبدي جاهزيتنا ورغبتنا بالمشاركة في مشروع واضح من شأنه أخراج الحالة الكوردية من آزمتها .

المنظمة الوطنية للشباب الكورد (soz) 

18/12/2014

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…