اصدقاء الحبر.. الى سليم بركات

  ابجدية بتنى[1] وعنب شنكال

لالش زردو


كحلِّ غياب الشرفة بهم
يأتونك من كل فجٍّ هكذا… غير موصدين
يطرقونك بالقلق
يتدحرجون بأحلامهم كالأعياد
يضحكون بلا حرج من حمولتهم
يجرّون النطق لعقود
وكلمات لم تأتِ

يرتادونك كالعشب
ويرسمون اللون على خيوط النسل
هي المكاشفة اذاً:
للقبُرات ولعشقٍ لم ينضج في بهو المكان بعد
دعهم يحتسون النكهة
دعهم يقرؤون اغصانك…
ويتلمسونها هكذا كالأنبياء
هم الابيض في حجراتك المغلقة
يمسحون النوافذ عنك
لتشهد برودة الطقس بأنفاسك..
انفاسك الدفء
هم سفراؤك الى الطرف الآخر من رآتك
رآتك المعلقة بأساور الماء
كم يشتهيك الماء في تكوّره الجرف
وانت… انت
المبتلُّ بالنكهةِ حتاك
والمعمدُ بقصائدك
قصائدك اللون
على سفر الكلمات
دعهم يرتدونك … خذهم
خذهم الى حيث ينبت الريش
لأجنحة العقل
دعهم
يطيرون الى الضوء
أطلقهم لفضائهم
أطلقهم لتمتد الى كلك
واشيائك الفوضى
لا شهوة عندهم
سوى مضغ الحروف
ليبدأ الوقت من أوله
وينهض المكان من عُري أُنوثته
صائمون
صائمون هم مثلك
يسيرون برشاقة الماء
اقدامهم لا تمس الأرض
ولا يثيرون الغبار
لو جاؤوك أو رحلوا
هم قبائل العقل يتوالدون من رؤوسهم
ويقتفون الاثر على رمال النبض
يرفرفون حول حواسك
حواسك المدفونة، في كحل الأميرات
اميرات التوت
تُلوحنَّ بقامة النهر
والنهر في خصرك زفاف لعشقك
في كلك العمق
الأرض …
الماء…
والهواء…
سرمدي في حضرة النور أنت
اساطيرك
تركن على بياض الكلمات حين تغيب المعاني
خلف الصفير
صفير الوقت
المترهل
بين اصابعك المعقوفة بالحبر …
لملم اختامك…
لملم اصابعك
وتوحد في ذاتك القُزَحُ
حيث لا جدوى إلا أن تكون كما كنت انت
سيداً لصراخك الحر
لعبورك النفق الى الزلال
لقلاعك الحصن، دمدم الأميرات
حين استيقظ الاشتعال
ووشى الجهل بسر النبع هناك
ان هناك النبع
سقط الليل على المأمول
ونام طويلاً على الجسد
مهلاً على المُهر او تمهل
وامتطي الشرق
حصانك الشمس
وسرجك الجبل
الى الاعلى 
وانت القادم من زلال حنينك الوطن
تطل من شرفة الفضاء
على اختامك المرصعة بالعشق
عشق النهر الى المسافات
ها انت جالس على العرش
إله لحروفك الخزف
تزركش من حولك الاشياء
وما انت إلا رسول للحبر
وما أنا إلا صديقٌ للكلمات

————————

[1] بتني : القرية التي تلامس موسيسانا بأهدابها

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

بوكيه زمين

عن الكردية: جان دوست

على سطح منزلٍ من الطين،
وتحت سماء زرقاء،
كنتُ أعد النجوم،
ممعنة في البدر
وكنتَ معي،
كانتْ هدهداتٌ
تتناهى إلى سمعي،
كأغاني العشاق،
كانتِ الهدهداتُ تثير رائحةَ الرشاد، والسمسق،
رائحة من الطِّيب الذي نأيتَ عنه
وضعتْ في يدي اليسرى
نرجساً وأقحواناً
زينتْ جدائلي
بزهور الخجخجوك.
***
قوس قزح يواجهنا،
تتناثر آمالُنا منه،
فجأة احترقتْ نظرةٌ تحت أهدابكَ،
وسقطت من عيني دمعةٌ متاوهةٌ،
غبتَ عني،
غمر السيلُ
البستانَ الذي نما تحت نهدي الأيسر،
تركنا…

خوشناف سليمان

الدبكة عند الكرد ترفاً فنياً. ام فقرة ترفيهية تسبق الطعام أو تعقب الاحتفالات. ام هي واحدة من أكثر الظواهر الاجتماعية التصاقاً بالوجود الكردي نفسه. فمن النادر أن نجد شعباً حافظ على الرقص الجماعي بهذا العمق و بهذا الحضور المتواصل في مختلف مراحل الحياة كما فعل الكرد. و كأن الجسد الكردي تعلم منذ أزمنة بعيدة….

إبراهيم محمود

 

في التاريخ الذي لا يغفل عنا

التاريخ الذي يُكتَب، وإن كان ينتسب إلى ما قبله، ليُصبِح هو نفسه، من اللحظة التي تُسطّر كلمته، داخلاً في خانة الماضي، لا يعني ما كان، ولمن كان في الصميم في شيء ماضياً. لأن أيّاً من هؤلاء، وهو ميْت غير قادر على قراءته أو مناقشته، وإن كان عجينتَه وخميرته، كما…

صدر حديثاً عن دار TASQ للنشر كتاب “يوسف جلبي: المغني الكردي الذي قُتل مرتين” للكاتب إبراهيم اليوسف، في عمل توثيقي يستعيد سيرة الفنان الراحل يوسف جلبي، أحد أبرز مؤسسي الأغنية الكردية الحديثة، وأحد أهم رموز الفلكلور الكردي في كردستان سوريا.

يتناول الكتاب حياة يوسف جلبي ومسيرته الفنية والإنسانية، منذ ولادته عام 1927 في قرية جبلكراو التابعة لمنطقة نصيبين، مروراً بانتقاله إلى الجزيرة السورية…