المثقف مرآة المجتمع

أحمد حسن – عفرين

إذا أردت أن تتعرف على حضارة شعب ما فأنظر الى ثقافتها ومثقفيها فالثقافة مرآة الشعب والأمة وهي كل مركب يتضمن العلوم والمعارف والعقائد والفنون والأخلاق والقوانين والعادات والاختراعات …… الخ والمثقفون هم من يعرفون العالم بتراثهم وأدبهم وتاريخهم وحضارتهم ومدى رقيهم وتطورهم سواء كانوا شعراء أو فنانين أو كتاب وأدباء أو مبدعين ومفكرين وفلاسفة أو علماء ومخترعين أو ………. ويقدمون للعالم أبهى الصور لأمتهم ووطنهم ويظهرون للعالم أجمع رسالة شعبه الإنسانية وفكرهم النير من أجل البشرية ومحبة الانسان لأخيه الانسان.
فالمثقف انسان حضاري يعي معنى الإنسانية ويحترمها ومنتج للقيم الإنسانية النبيلة وصاحب رسالة إنسانية هو الذي يغني المجتمع ويزيده ثراء وتفاعلا وحيوية والمثقفون هم بحق رأس مال أي أمة من الأمم وبهم تزداد الأمم غنا وتعلى مكانتها بين الأمم حيث الأمم التي تقدر وتحترم مثقفيها تحترم ويعلى شأنها على قاعدة (احترم … تحترم) ومن أمثلة ذلك:
1)  كان الفيلسوف والمفكر الوجودي الفرنسي جان بول سارتر يحرض الطلاب والعمال على التظاهرات في عام 1968(انتفاضة الطلاب في جامعة السوربون) فاقترح بعض مستشاري الزعيم الفرنسي شارل ديغول اعتقال سارتر فرد ديغول بحكمته وثقافته السياسية وشخصيته الإنسانية ((إنكم بصنيع كهذا كما لو تريدونني أن أعتقل فرنسا بكاملها)) يا له من موقف رائع فزالوا مستشارو ديغول وبقي جان بول سارتر خالدا.
2)  ومن العظام الذين احترموا مثقفيهم الإسكندر المقدوني حيث أجلس الفيلسوف أرسطو على يمينه ورئيس الوزراء على يساره لما لها معنى في أصول الديبلوماسية فدخل عليه أحد قادة دولته وأدهش بالمشهد وهمس في أذنه وقال أرى مليكي وقد أجلس أرسطو على يمينه ورئيس الوزراء على يساره فرد عليه إسكندر بصوت عال رئيس الوزراء أنا من صنعته ولكن أرسطو هبة من الخالق فأستطيع أن أصنع رئيس الوزراء في أقل من دقيقة ولكن من أين سنأتي بأرسطو.
3)  بعث الرئيس الفرنسي فينسان أوريول إلى الشاعر الفرنسي روستان رسالة قال فيها: “أنا مواطن فرنسي عادي رئيس جمهورية فرنسا أعبر عن سعادتي لأنني أعيش في عصرك، وحين أشعر بأنني أليق بأن أحترمك، ستزداد سعادتي”.
4)  كما أن القائد المصري سعد زغلول الذي أربك الاستعمار الإنكليزي التقى الشاعر أحمد شوقي ذات مرة فقال الزعيم بكل تواضع: “يا سيدي نحن زائلون وأنتم خالدون، فدع للزوال فرصة تقبيل يديّ الخلود”
5)  حين قُتِل الشاعر الروسي العظيم بوشكين بدأ الروائي العالمي دوستوفسكي يصرخ في الشوارع (لقد قتلوا روسيا).
والأمثلة كثيرة هكذا يتعامل الذين يدركون معنى الثقافة والمعرفة مع مثقفيهم ومبدعيهم كما أن في العالم المتحضر التي تعي معنى ومكانة العلم والعلماء والمثقفين والفنانين والمبدعين ……. يضعون لهم مكانة مرموقة ومحترمة تليق بهم وبإبداعاتهم حتى حال الأمر بهم الاحتفال بإنجازاتهم سنويا من خلال رصد جوائز مالية كبيرة لقاء ما ينجزون كجائزة (نوبل) للكثير من المجالات والإبداعات واكرامهم مكرمة لائقة لمكانتهم لرفع شأنهم ومعنوياتهم وادخالهم في سجلات الخالدين حتى بعد مماتهم. هكذا ترتقي الأمم … هكذا تحترم مثقفيها ومبدعيها …. هكذا تحترم  

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

دريس سالم

 

«إلى تلك المرأة،

التي تُلقّبُني بربيع القلب..

إلى الذين رحلوا عني

كيف تمكّنْتُ أنا أيضاً على الهروب

لا أريدُ سوى أن أرحلَ من نفسي…».

يفتتح الشاعر الكوردي، ميران أحمد، كتابه «طابق عُلويّ»، بإهداء مليء بالحميمية، ملطّخ بالفَقد، يفتتحه من قلب الفَقد، لا من عتبة الحبّ، يخاطب فيه امرأة منحته الحبّ والحياة، لقّبته «ربيع القلب». لكن ما يُروى ليس نشوة…

علي شمدين

المقدمة:

لقد تعرفت على الكاتب حليم يوسف أول مرّة في أواخر التسعينات من القرن المنصرم، وذلك خلال مشاركته في الندوات الثقافية الشهرية التي كنا نقيمها في الإعلام المركزي للحزب الديمقراطي التقدمي الكردي في سوريا، داخل قبو أرضي بحي الآشورية بمدينة القامشلي باسم ندوة (المثقف التقدمي)، والتي كانت تحضره نخبة من مثقفي الجزيرة وكتابها ومن مختلف…

تنكزار ماريني

 

فرانز كافكا، أحد أكثر الكتّاب تأثيرًا في القرن العشرين، وُلِد في 3 يوليو 1883 في براغ وتوفي في 3 يونيو 1924. يُعرف بقصصه السريالية وغالبًا ما تكون كئيبة، التي تسلط الضوء على موضوعات مركزية مثل الاغتراب والهوية وعبثية الوجود. ومن المميز في أعمال كافكا، النظرة المعقدة والمتعددة الأوجه للعلاقات بين الرجال والنساء.

ظروف كافكا الشخصية…

إبراهيم اليوسف

مجموعة “طائر في الجهة الأخرى” للشاعرة فاتن حمودي، الصادرة عن “رياض الريس للكتب والنشر، بيروت”، في طبعتها الأولى، أبريل 2025، في 150 صفحة، ليست مجرّد نصوص شعرية، بل خريطة اضطراب لغويّ تُشكّل الذات من شظايا الغياب. التجربة لدى الشاعرة لا تُقدَّم ضمن صور متماسكة، بل تُقطّع في بنية كولاجية، يُعاد ترتيبها عبر مجازٍ يشبه…