أمة النار

  كاسي يوسف

أمة النار الدافئة والنار المؤنسة, الأمة التي بحثت حتى وجدت نار استمراريتها,هي أمة الكرد, وجدتها في هذه الأيام الجميلة في هذا الشهر الجميل, أوقد الكرد نار حريتهم , وشعلة حريتهم السرمدية, هكذا أراد الله سبحانه وتعالى لهم أن يكونوا مخترعي النار , لذلك تجدهم خبراء عبر التاريخ في خفايا النيران, وكيفية إطفائها, التي حاول الدخلاء أن يحرقوهم بها , ولكن هيهات , فأهل النار أدرى بلسعاتها, فالنار اخترعت أساسا للحماية من الوحوش والحيوانات المفترسة وللإنارة من الظلام وما يحمله في جنباته, وللطبخ ولرفاهية الإنسان, فجاء الجهلاء و أرادوا أن يلعبوا به فكادوا أن يحرقوا الحياة بتلك الأداة, ولكنهم سيحرقون أنفسهم بها ,فكم من مرة في هذا الشهر أًضرمت النار في أرض الكرد من قبل الغزاة, بقصد إبادتهم لكنها ردت عليهم رداَ

آذار إذ يحمل بين ضفتيه أمواجا من التناقضات, يحبه الكردي أكثر من أي وقت آخر, أكثر من عيد ميلاده, ومن يوم نجاحه ,ومن يوم زفافه,ومن كل لحظة قد يحبها إنسان, فهو يجمع كل ألوان الطيف والطبيعة , هو ذكرى النرجس و النوروز و المحبة وهو ذكرى الشهداء الكثر, وهو ذكرى ثورة الكردي أينما وجد, وموعده الدائم مع التجديد , آذار شهر العنفوان وشهر فيضان مشاعر الكردي , فليحذر الطامعون في اللعب بمشاعر الكردي في هذه الأوقات, لأنه يصبح كالنهر في عنفوانه بعد ذوبان الثلوج ,والنهر لا يعرف الخوف من سلاح  الغدر  ,والنهر إذ يسير لا ينعطف للجهات ,فخوفه على الشجر وخوفه على النبات, وهو الحريص على الربيع من ضجيج الكائنات, هو ابن السكون والخفة في ارتداء يخضور الحيات, والماء لا يقسم إلا بدمعه المسال , بعد كل فجيعة, أنه على العهد معه , فالماء سيف في يديه إن أراد أن يعاقب , به يقطع دابر الفاسدين وبه يقضي على الفساد,فالماء صابر مثله والماء لا يحن إلا لأمه وللسماء التي أوكلت إليه واجب الإرواء, فكيف سوف تمطر الغيوم خردلا أو غاز أعصاب إن قرر الصعاليك تارة أخرى أن يجلدوا الكردي في صوته وأن يهدوه موتا لا يليق بالأُباة, في كل برعم وكل ساقية وكل جدول صغير , هناك دائما منبه وملهم للكردي كنسغ الحياة , يرده للتيقظ والنهوض, يبدد عنه اليأس ويدفعه لأن يوقد في النهاية نارا تسعده , وترجعه ألف ألف عام للوراء, فيذكر الخلود , ويذكر الأمجاد, ويحلق عاليا بين الغيوم , هي لحظة ويبدو بها الكردي مسكرا باسترجاعه بوصلته لتتصل بروعة التاريخ وسالف الأمجاد, فلا عجب أن ترى الكردي على اختلاف دينه ,في آذار , مولعا بالنار, والرقص على صوته والقفز فوقه , هو إحتفال بالنار , واحتفاء به, هو النوروز إذا , اليوم الجديد, اللحظة الأخرى, هو زمن جديد بحلة جديدة .
نوروز شهر الأضاحي , والملائكة المصلين, ودفاتر الدم الكردي الغزير, هذا الدم الذي لا يجد طريقه إلا بهذا الشهر , بأيامه المباركة , من عزاء يبدأ في الأول منه, ولا ينتهي حتى يطوي آذار آخر أيامه ليبدأ نيسان , القريب في مكونه من النسيان, فيبدأ الكردي بنسيان دمائه , لكي لا يبقى أسير الأحزان, ولكن دون أن يتنازل عن قطرة دم واحدة أراقها الطغاة.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

د. فاضل محمود

رنّ هاتفي، وعلى الطرف الآخر كانت فتاة. من نبرة صوتها أدركتُ أنها في مقتبل العمر. كانت تتحدث، وأنفاسها تتقطّع بين كلمةٍ وأخرى، وكان ارتباكها واضحًا.

من خلال حديثها الخجول، كان الخوف والتردّد يخترقان كلماتها، وكأن كل كلمة تختنق في حنجرتها، وكلُّ حرفٍ يكاد أن يتحطّم قبل أن يكتمل، لدرجةٍ خُيِّلَ إليَّ أنها…

سندس النجار

على مفارق السنين
التقينا ،
فازهرت المدائن
واستيقظ الخزامى
من غفوته العميقة
في دفق الشرايين ..
حين دخلنا جنائن البيلسان
ولمست اياديه يدي
غنى الحب على الافنان
باركتنا الفراشات
ورقصت العصافير
صادحة على غصون البان ..
غطتنا داليات العنب
فاحرقنا الليل بدفئ الحنين
ومن ندى الوجد
ملأنا جِرار الروح
نبيذا معتقا
ومن البرزخ
كوثرا وبريقا ..
واخيرا ..
افاقتنا مناقير حلم
ينزف دمعا ودما
كشمس الغروب …

خلات عمر

لم تكن البداية استثناءً،,, بل كانت كغيرها من حكايات القرى: رجل متعلّم، خريج شريعة، يكسو مظهره الوقار، ويلقى احترام الناس لأنه “إمام مسجد”. اختار أن يتزوّج فتاة لم تكمل الإعدادية من عمرها الدراسي، طفلة بيضاء شقراء، لا تعرف من الدنيا سوى براءة السنوات الأولى. كانت في عمر الورد حين حملت على كتفيها…

عصمت شاهين دوسكي

* يا تُرى كيف يكون وِصالُ الحبيبةِ، والحُبُّ بالتَّسَوُّلِ ؟
*الحياةِ تَطغى عليها المادّةُ لِتَحُو كُلَّ شيءٍ جميلٍ.
* الأدبُ الكُرديُّ… أدبٌ شاملٌِّ آدابِ العالمِ.

الأدبُ الكُرديُّ… أدبٌ شاملٌ مجدِّ آدابِ العالَمِ… يَتَفَوَّقُ هُنا وَهُناكَ، فَيَغدو ألمانية الشَّمسِ… تُبِعِثُ دِفئَها ونورَها إلى الصُّدورِ… الشِّعرُ خاصَّةً… هذا لا يعني أنه ليس هناك تَفَوُّقٌ في الجاوانبِ الأدبيَّةيَّةُِ الأخرى،…