سيدتي انت اليوم جاريتي …

بقلم : محمود أغيورلي

سيدتي انت اليوم جاريتي
من قال لك ان عصر الجواري انتهى من قال لك انك لاتستطيع ان تمتلك اليوم جارية بل اثنتين بل عشرة
قديما كان لكل رجل مرأة وجارية او اثنتين و كانت الجواري وعددها ومدى جمالها تقيس مدى غنى الرجل في ذلك العصر اما اليوم فافقر رجل لدينا اغنى من اغنى رجل لديهم فمثلا اعدد لك الجواري التابعة لي – حذفت الاسماء بسبب دواعي قانونية وهي اسماء مغنيات شهيرة – وجواري كثيرة جدا جدا جدا لا اعرف اسمائها ان جواري اليوم تقوم بكل شيء قامت به جواري البارحة فهي ترقص لك متى شئت وتغني لك متى شئت وتتعرى لك ان اردت والجميل بالامر ان الجواري اصبحت تسير بالشارع معطية فرصة لك انت المسكين بان تستمتع بالمناظر الخلابة التي ابدعتها دور الازياء ومستحضرات التجميل وازيدك مزيد ايها الرجل ان النساء يقمن بهذا العمل بكل رحابة صدر طبعا لاننا الرجال الاذكياء افهمناهم ان مدى حرية المرأة وتطورها يقاس بمدى عرضها من جسدها وبالتالي بنت الاكابر اكيد مو متحجبة وطبعا في خصم اكثر من 20 % على كمية القماش المطلوبة لتغطية الجسد
ولكن ليس هذه الحالة العامة بكل تأكيد فمن الجواري التي املكها جواري لاتتبع الموضة او حتى الخصومات على الالبسة انما هي تلك البنت التي تتدعي التزامها امام مجتمعها وتخلعه امامك فافتخري يا سيدي فانت اليوم جاريتي . 
ولكن هل جواري اليوم كلها جواري حقيقية ؟ يجب الانتباه الى ان هنالك حيثيات تدفع الجواري لعدم الادراك انهم جواري وهي مستوى البيئة المحيطة ثقافيا او دينيا فمثلا اذا كانت احدى البنات تعيش في منزل والدتها فيه تمثل الجارية التي نتحدث عنها وخالتها ايضا وعمتها فتنشىء هي مثلهم وهي بهذا الامر تخرج من دائرة الجواري التي نقصدهم لانها هكذا نشأت ولم تختار هي نشئتها .
هل ساتزوج جارية ؟ ليس لدي اي مانع من الارتباط بجارية والتي نشأت في بيئة دفعتها الى ذلك وانما لدي مانع بان اتزوج جارية اختارت ان تكون جارية .
من هي الجارية تحديدا ؟ هي يا سيدي الفتاة التي هيئت لها كل الاسباب لكي ترقى بفكرها وعملها وعلمها فرفضت هذه الاسباب واختارت ان ترتقي بجسدها ( والخصومات على اللباس ) .
كيف تعرف الفتاة انها جارية ؟ عندما ترى انها يمكنها ان تستخدم جمالها لمصالح شخصية مثلا لان تدفع فاتورة الهاتف مثلا بدون الوقوف بالطابور او مثلا بان تحصل على علامات من الدكتور بالجامعة لا تستحقها والامثلة كثيرة تتركز باستخدام الجسد كسلعة.
ماذا نقول للتي ترمي على المجتمع سبب كونها جارية ؟ جملة واحدة المرأة ليست فقط جسد مالم ترد ذلك .
بماذا ننصح الجارية ؟ بان تنظر الى داخلها وان تستعمل عقلها وان تعلم ان مقدارها في المجتمع بمقدار اضافتها له سواء كانت الاضافة عن طريق النجاح الوظيفي او النجاح التربوي او النجاح الزوجي .
– معا للانتهاء من عصر الجواري معا لمساواة المرأة بالرجل ضمن ما يريح المرأة –

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني

كانت الورشة ساكنة، تشبه لحظة ما قبل العاصفة.

الضوء الأصفر المنبعث من المصباح الوحيد ينساب بخجل على ملامح رجلٍ أنهكه الشغف أكثر مما أنهكته الحياة. أمامه قالب معدني ينتظر أن يُسكب فيه الحلم، وأكواب وأدوات تتناثر كأنها جنود في معركة صامتة.

مدّ يده إلى البيدون الأول، حمله على كتفه بقوة، وسكبه في القالب كمن يسكب روحه…

صدر حديثاً عن منشورات رامينا في لندن كتاب “كلّ الأشياء تخلو من الفلسفة” للكاتب والباحث العراقيّ مشهد العلّاف الذي يستعيد معنى الفلسفة في أصلها الأعمق، باعتبارها يقظةً داخل العيش، واصغاءً إلى ما يتسرّب من صمت الوجود.

في هذا الكتاب تتقدّم الفلسفة كأثرٍ للحياة أكثر مما هي تأمّل فيها، وكأنّ الكاتب يعيد تعريفها من خلال تجربته الشخصية…

غريب ملا زلال

بعد إنقطاع طويل دام عقدين من الزمن تقريباً عاد التشكيلي إبراهيم بريمو إلى الساحة الفنية، ولكن هذه المرة بلغة مغايرة تماماً.

ولعل سبب غيابه يعود إلى أمرين كما يقول في أحد أحاديثه، الأول كونه إتجه إلى التصميم الإعلاني وغرق فيه، والثاني كون الساحة التشكيلية السورية كانت ممتلئة بالكثير من اللغط الفني.

وبعد صيام دام طويلاً…

ياسر بادلي

في عمله الروائي “قلعة الملح”، يسلّط الكاتب السوري ثائر الناشف الضوء على واحدة من أعقد الإشكاليات التي تواجه اللاجئ الشرق أوسطي في أوروبا: الهوية، والاندماج، وصراع الانتماء. بأسلوب سردي يزاوج بين التوثيق والرمزية، يغوص الناشف في تفاصيل الاغتراب النفسي والوجودي للاجئ، واضعًا القارئ أمام مرآة تعكس هشاشة الإنسان في مواجهة مجتمعات جديدة بثقافات مغايرة،…