كارت بلانش .. أحبك كأغنية كرقصة رجل مجنون

فتح الله حسيني

منذ أن وطأت قدماي أرض الله، وتاه عقلي، وأصبحت من اللارتيبين، قالت لي الفتاة الحمراء كوجه فتاة خجولة، أني أحبك أيها المجنون.

لم يرق لي أن تحبني فتاة من جليد أو من طين أو من تراب أو من دم، بل راقت لي عينا فتاة تغتالان فيّ الطيش، وتعانقاني من وراء الطاولة ، أو وهي تسبر أغوار تمتمتها، فأنا حكمة االطيش وحكمة لله وحكمة الأنامل وحكمة الربّ على وجوه الخليقة.
بالأمس، جبت شوارع الله بحثاُ عن أغنية بسيطة مثلي ، وحملت كالغجر طمبوري وكمانجتي وسافرت الى عينيها، لأكون من الغرقى في وجوه الحبيبات اللاتي نسيت أقدارهن كما نسيت قدري،ل أني سلسبيل مياه لم أشربه بنهم منذ أيام نبينا اليسوع عيسى،
ومنذ أن قالت لي العذراء خذ ما تبقى من أنين وتنحى عن طريقي أيها الأبله، وأنا على مغاربي طيش على شجن طيش ،لأرى خالنا سليمو بافي غزو يقول: هي سليلة برق الأستانة فمن تكون أنت أيها الأحمق. لست من المعولين الا على بريق عينيها، اللتان تأكلانني بلا ملح، وأنا آكل جسدها المنتمي الى لا انتمائي اليها، فأنا بالنهاية لست الماضي الى عبق سنين عمره الطافش من العمر، أقرأ عينيها كرواية جميلة، وأتمتم لها عن آيات الله وأسماءه الحسنى ، كأنني على أبواب القيامة والقيافة، أعرف أن الطريق الى الجهنم صعب، ولكن لست من أهل الجنة كما كان يقول لي أبي كلما يراني آتياً بعد منتصف الليل ليقول هداك الله يا ولدي الأحمق، لتضيف أمي على تمتمات أبي وتوبخ حزني : فتحو، أيها الفاشل،الفاشل، الفاشل…

وأدع مسبات أبي وتمتمات أمي وأذهب للنوم، فأجد الوقت صياماً مباركاً للجميع الا لي ، فيعرف جارتي أني مفرط في الشراب ، ويعرف البلد بأكمله، بمثقفيه وجاهليه،  أن ثمة إبن (ملا) لا يصوم، يا إلهي هذه الحياة فانية ، لأستيقظ فأرى نفسي، غارقا في بحر من الشتائم، فأكون من الضالين، فأحب ربي وأحب فتاة بيضاء من نور ونار، وأحب بعدئذ وحدتي، ولا أحب الرؤساء، كأني أحب حلم قصير، ثم تأتني فتاة لم أجالسها بعد، وأحبها كأغنية يرددها حالم، أو كرقصة رجل مجنون، كتب أسم فتاته على السماء ، فأمطرت السماء طيناً، لأهتف: حتى أنت أيتها السماء الملساء!

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…