تحتفل المراة الكردية في الأقبية في عيدها (العالمي)

 ابن الجزيرة
 ibneljezire@maktoob.com 

كان المنظر يبعث على الكآبة على الرغم من الجهد المبذول في إظهار المكان في شكل مناسب.
قبو تحت الأرض معد لأعمال تجارية بشكل بدائي ومتواضع، قسم إلى قسمين عرضت في قسم بعض اللوحات المتواضعة ثم اتخذ مكانا لأداء بعض الأنشطة المتواضعة :كلمات تحدث عن المرأة ومعاناتها وخاصة الأجنبية ،المرأة الكردية تعاني من اضطهاد مزدوج، من الرجل عموما، ومن السلطة باعتبارها كردية.

مر في خاطري أفكار وتصورات ومعان.. السلطة تستولي على وسائل الإعلام تسخرها صباح مساء في الزعم بالاهتمام بالمرأة وتحريرها وتأمين حقوقها..وهي تعلم الجهد والزمن المبذولين في فبركة الأحاديث – بما فيها تلك التي يجهد بعض المنتفعين من ذوي الشهادات والمراتب في إخراجها في إطار يجهد أن يبدو  كعلمي ولكنه إخراج يظهر رديئا، وربما ارتدت الرداءة على معانيهم كبشر.
 وتأتي بعض النساء المنتفعات تتشدقن بما أنجز للمرأة من حقوق، وهن يملأن المكان صخبا،ويتلاعبن بنبرات أصواتهن، لتبدو مؤثرة وربما مقنعة وهن أول من يعرفن أنهن يمارسن زيفا..!
كلام يبعث على الأسى و الضحك ((شر البلية ما يضحك)).
في الإعلام ضجيج حول الاحتفال بعيد المرأة وما قدمته السلطة لها من عطاءات،وفي الأقبية المظلمة تحتفل المرأة  بعيدها (العالمي).في جو من الطوبة والعتمة..!
فلا السلطة تتساءل كيف يستقيم لها أن تحتفل بعيد المرأة في التلفزيون وفي قاعات المراكز الثقافية أو المخصصة.. فيما هناك القسم الأكبر من النساء إما مهملات أو يحتفلن على طريقتهن في الأقبية وجلات من عيون أجهزة القمع التي لها وحدها أن تقرر ما تفعل..!  إن شاءت حاسبت بغلظة على هذا الاحتفال المتواضع باعتباره (خطر على أمن الدولة) أو تكرمت فتجاهلته تمننا.
ولا تلك النساء اللواتي يلعلع أصواتهن من على المنابر الرسمية بتعدد  الإنجازات المحققة للمرأة في ظل السلطة يتساءلن:ما لذي نمثله في وقت تحتضن الأقبية احتفالات النساء معظمهن ،إضافة إلى حرمانهن من حقوق المواطنة من الجنسية ومن الحقوق التي كفلها الأمم المتحدة  والدساتير نظريا(والتطبيق دائما متخلف عن النظري وخاصة في بلدان،ترى السلطة نفسها فيها وصية على الشعب، لا ممثلة له. لذا تلجأ إلى جميع وسائل التزوير مرورا بالترهيب لاحتكار المقاعد الأولى في الدولة في مختلف مستوياتها السياسية والإدارية.في إطار ما تسميه ((انتخابات حرة نزيهة..))
يا لكآبة التفكير…!
ويا لكآبة الشعارات…!
ويا لكآبة السلوك…!
وإني لأتساءل كيف يتقدم مجتمع، كل زاده هذه الأحوال والمعطيات الكئيبة..؟
فالتقدم قرين الحرية والديمقراطية لا القمع والتنظير من طرف واحد ،وعلى أساس سياسي (مصلحي) لا علمي.
هذا ليس تنظيرا بل حقيقة علمية يعرفها الكل ما لم يتجاهلها حذلقة..!!
ولا ننسى ان نشكر الداعين إلى احتفال كهذا،والذي مهما كان متواضعا، فقد كان معبرا.
كما نهنئ كل امرأة ورجل بيوم يتذكران فيه بعضهما بمراجعة نأمل أن تكون مفيدة للجميع.
 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

د. فاضل محمود

رنّ هاتفي، وعلى الطرف الآخر كانت فتاة. من نبرة صوتها أدركتُ أنها في مقتبل العمر. كانت تتحدث، وأنفاسها تتقطّع بين كلمةٍ وأخرى، وكان ارتباكها واضحًا.

من خلال حديثها الخجول، كان الخوف والتردّد يخترقان كلماتها، وكأن كل كلمة تختنق في حنجرتها، وكلُّ حرفٍ يكاد أن يتحطّم قبل أن يكتمل، لدرجةٍ خُيِّلَ إليَّ أنها…

سندس النجار

على مفارق السنين
التقينا ،
فازهرت المدائن
واستيقظ الخزامى
من غفوته العميقة
في دفق الشرايين ..
حين دخلنا جنائن البيلسان
ولمست اياديه يدي
غنى الحب على الافنان
باركتنا الفراشات
ورقصت العصافير
صادحة على غصون البان ..
غطتنا داليات العنب
فاحرقنا الليل بدفئ الحنين
ومن ندى الوجد
ملأنا جِرار الروح
نبيذا معتقا
ومن البرزخ
كوثرا وبريقا ..
واخيرا ..
افاقتنا مناقير حلم
ينزف دمعا ودما
كشمس الغروب …

خلات عمر

لم تكن البداية استثناءً،,, بل كانت كغيرها من حكايات القرى: رجل متعلّم، خريج شريعة، يكسو مظهره الوقار، ويلقى احترام الناس لأنه “إمام مسجد”. اختار أن يتزوّج فتاة لم تكمل الإعدادية من عمرها الدراسي، طفلة بيضاء شقراء، لا تعرف من الدنيا سوى براءة السنوات الأولى. كانت في عمر الورد حين حملت على كتفيها…

عصمت شاهين دوسكي

* يا تُرى كيف يكون وِصالُ الحبيبةِ، والحُبُّ بالتَّسَوُّلِ ؟
*الحياةِ تَطغى عليها المادّةُ لِتَحُو كُلَّ شيءٍ جميلٍ.
* الأدبُ الكُرديُّ… أدبٌ شاملٌِّ آدابِ العالمِ.

الأدبُ الكُرديُّ… أدبٌ شاملٌ مجدِّ آدابِ العالَمِ… يَتَفَوَّقُ هُنا وَهُناكَ، فَيَغدو ألمانية الشَّمسِ… تُبِعِثُ دِفئَها ونورَها إلى الصُّدورِ… الشِّعرُ خاصَّةً… هذا لا يعني أنه ليس هناك تَفَوُّقٌ في الجاوانبِ الأدبيَّةيَّةُِ الأخرى،…