المال أغلى من الصداقة ! .. قصة من قريتي

هيثم هورو 
 -1-
ذات يوم خرج تاجر من قريته ، مصطحباً معه بعضاً من الخراف والأغنام ، فراح يتجول في القرى المجاورة لقريته ، ولم يحالفه الحظ بأن يتاجر في تلك القرى ، الى أن أنتهى به المطاف في قرية صديقه الفلاح وأستطاع أن يبتاع منه بقرة حاملة ، ثم توجه الى قرية أخرى برفقة الحيوانات ، أنتبه التاجر أثناء المسير بأن البقرة ليست على ما يرام فهي مريضة ، وقال في قرارة نفسه لا شك أن صاحبها قد أرهقها كثيراً في حراثة الأرض منفرداً ومخالفة للأصول العامة ، ولذلك لا بد أن البقرة ستجهض قريباً أو انها ستموت في أية لحظة ، وهنا خطر له فكرة ماكرة للنجاة من تلك المصيبة المرتقبة حسب ظنه ، فقرر التوجه حالاً الى صديقه عمر الذي يمتهن تجارة المواشي . 
 -2-
وصل التاجر الماكر برفقة المواشي عند صديقه عمر ، الذي رحب به أفضل ترحاب ، وبعد تناول الغداء و برهة من الراحة ، سأل تاجر المواشي صديقه عمر هل تشتري هذه البقرة التي ستلد بعد شهرين وهي بصحة جيدة .
عمّ الفرح قلب عمر ، واثقاً من كلام صديقه ولم يدقق كثيراً ، ولا سيما أرخى السماء سدوله المظلمة ، و اتفقا على ثمن البقرة الذي سيسدده المشتري خلال ثلاثة أشهر . 
لا يبيت بائع البقرة عند صديقه عمر متذرعاً بحجج واهية ، لكن هاجسه دائماً قد تموت البقرة في تلك الليلة ، ثم يخسر ثمنها .
لكن في الحقيقة لم يخرج التاجر من تلك القرية فحسب بل بات عند صديق آخر ، وفي الصباح الباكر خرج من القرية مسرعاً خشيةً من ( يذوب الثلج و يبان المرج ) .
 -3-
اعتنى عمر بالبقرة ، ولا سيما هو من هواة تربية المواشي والزراعة ، وبعد فترة وجيزة ، قرر عمر حراثة قطعة أرض صغيرة بمحراثه ، لكن أصابته خيبة أمل عندما جلست البقرة بعد خطوات من المشي ، حينئذٍ أدرك عمر بأن بقرته تعاني من وباء ، فعاد مع بقرته وحصانه المشارك في قيادة المحراث ، ثم أخبر زوجته أمينة عن ما حصل معه في الحقل . 
مضت ثلاثة أشهر ، قرر التاجر الماكر الذهاب الى صديقه عمر ليتقاضى منه الدين المستحق عليه ، لكنه كان ينتابه قلق شديد ومؤكداً بأن البقرة انتقلت الى مثواها الأخير .
عندما وصل التاجر الى امام دار صديقه عمر ، مدّ رأسه من فوق السور المنخفض ليطمئن على وجود البقرة ، فرأها مربوطة بجذع شجرة التين وهناك عجلان يلعبان و يمرحان حولها ، وسرعان ما قرع الباب وهو متفائلاً ، ثم رحب عمر صديقه المحتال ، وبدأ يسأل بائع البقرة عن أحوال البقرة ، فأجابه عمر الحمد لله نحن بخير والبقرة بألف خير ، انها أنجبت توأماً ، ونشكر الله على اهدائه لنا الرزق الجميل . وهنا تجرأ التاجر بمصارحة صديقه عمر على تصرفه السيئ ، ثم أعتذر منه فأجابه عمر متسامحاً و أردف قائلاً : ( قل لن يصيبنا إلا ما كتبه الله لنا ) وأن العفو من شيم الكرام يا صديقي ! . 
 -4-
سأل عمر صديقه التاجر هل تريد الدين المستحق ؟ أجابه التاجر إذا كنت تريد بيع البقرة سأشتريها منك ثانيةً قال عمر : بكل سرور فهي لك ، ثم اتفقا على ثمن البقرة وتم تسديد الدين ، وبعد ذلك خرج التاجر مع البقرة من دار عمر وهو متفائلاً جداً لمستقبل بقرته التي ستلد توأماً مرةً أخرى ، لكن بينما هو لا يزال في الطريق الى قريته فرأى البقرة قد وقعت طريحة على الأرض ، ثم أصابتها جلطة نهائية .

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

سامي عمامي*

 

تصدير: “بدون الذاكرة لا توجد علاقة حقيقية مع المكان” محمود درويش

منذ وقت غير بعيد قدمت لنا الرسامة التونسية صابرة بن فرج معرضها الشخصي الأول “سلالم للطيران” بقاعة” ارشيفارت” بأسلوبها الخاص، المشبع بواقعتيه السحرية المتشابكة حيث يتجاور الواقعي مع نقيضه) الخيالي (في صورة بصرية تشكيلية واحدة متجانسة ومتكاملة، وثقت من خلالها حنينها الجارف لاستعادة…

غريب ملا زلال

 

بينت في مادة سابقة عنه، قبل عدة سنوات حملت عنوان “عمران شيخموس والتدافع نحو مشهدية العمل “، ونشرت حينها على صفحات كل من الصدى نت وصحيفة كردستان، بينت فيها ما كان لديه من مطامح أساسية تجلت في رؤيته كشيء إيجابي مشتق من مقتضيات الحالة الفنية عنده، وأشرت حينها إلى آماله التي كانت ومازالت تتحرك وفق…

صدر العدد الجديد من مجلة “الفيصل”، وتضمن مواضيع متنوعة. وقد خُصص الملف لتحقيق التراث العربي، وشارك فيه عدد من الباحثين والمحققين العرب والأجانب وهم: طاهرة قطب الدين: نظرة إلى تحقيق التراث العربي واستقبال الغرب للكتب المحققة. عبد الله يوسف الغنيم: التراث العلمي العربي ومجهودات تحقيقه. محمد العمارتي: جهود العلماء المغاربة في تحقيق المخطوط الأندلسي. محمود…

خالد ابراهيم

 

يبتلعُ الخطى التائهة، ويحفرُ بأنيابهِ في عظامِ الغريبِ أسماءَ المنفى، كأنَّهُ لا يعرفُ سوى اقتياتِ الدموعِ والخراب، يكدّسُ الأوجاعَ فوقَ الأوجاع، ويجعلُ من الجماجمِ سلّماً لعرشِ الوهم. هنا، تتلاشى الأحلامُ كفقاعاتِ السراب، تجفُّ الأزمنةُ على شفاهِ الأمل، وتموتُ الحكاياتُ قبل أن تولد، كأنَّ الريحَ لا تحفظُ سوى صدى البكاء، كأنَّ الدروبَ حفرتْ قبورها مسبقاً،…