«جسد العاهرة»، و «أن نلبس سروالاً قصيراً» جديدا الباحث: إبراهيم محمود

 عن دار سطور البغدادية، صدر كتابان جديدان للباحث إبراهيم محمود، الأول ” جسد العاهرة : دراسة في نصوص العورة المباحة ” ومن ” 288 ” صفحة، ويتألف فهرسته من العناوين التالية:
طرْق على الباب ” كلمة مرور “
بين عشتار الأمس وقحبة اليوم ” للتقديم “
 القحبة في مواجهة ركاميات اللغة
القحبة في عهدة رواية الشيخ
القحبة ونصوص القحبة القديمة الحديثة
نصوص مختارة من ” باب الحارة ” مع تمهيد 
النصوص المختارة :
قصيدة ” قولوا لسرخس يابن القحبة الشبقةْ، البحتري
قصيدة ” ما أنصفَ القوم ضُبَّةْ ، المتنبي 
بيتان من الشعر، ابن نباتة المصري
قصيدة ” المومس العمياء ” ، بدر شاكر السيّاب
قصيدة ” البغي “، نزار قباني 
نص ” براءة من القحبة “، المؤلف
قصيدة ” أنا قحبة ” ، باران ميلاد، بثلاث لغات، مع تمهيد للمؤلف 
نص ” شبابيك عاهرات “، روعة كلسينا 
مقال: هل المرأة ، من النوع الخطأ اغناسيو رامونيت .
مقال ” القحبة.. وأولاد القحبة ” مع تعليقات، هشام عطية
نص ” يا أبناء القحبة في الخضراء “، خلدون أجاويد
من قصيدة ” القدس عروس عروبتكم “، مظفّر النوّاب 
قصيدة ” أنا العاهرة، وأما بعد “، مع تمهيد، مليكة مزان
قصيدة ” ليون ” القحبة الفرنسية، مليكة مزان 
قصيدة ” مرسوم شعبي ” ، حيدر الخفاجي
مقال ” من المحظورات اللغوية “، سعيد خطيبي
مقال ” نظرية أنا العاهرة “، حكيم لعروسي
قصيدة ” أنا العاهرة “، نوري علي
مقابلة مع ” الفريده بلينيك “، جمانة حدّاد
من نص ” في مديح السرير “، جمانة حدّاد 
سيرة ذاتية للمؤلف 
والكتاب الآخر ” أن نلبس سروالاً قصيراً : نصوص ما فوق الركبة “ومن ” 176 ” صفحة، وهو دراسة كذلك، ويتكون فهرسته من العناوين التالية:
علامات
لعله تاريخ شجرة المحظورات
بدءاً من هذه الركبة الرحبة
نصوص أولى متخيَّلة !!!!
ماذا يعني أن أكون مرتدياً سروالاً قصيراً ؟
ممثلات في سراويلهن القصيرة
ممثلون صحبة سراويلهم القصيرة وديمومة حضورهم
الكتابة صحبة سراويلها القصيرة
فن الجسد العاري في سراويله القصيرة
نصوص ما فوق ركبية في الهواء الطلق
نصوص ما فوق ركبية في سياق آخر
سيرة ذاتية للمؤلف

 

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…