روح مطعّمة بالمطر

ادريس سالم
– 1 –
على شرفة معتمةٍ يتيمةٍ دونك
تملأُوها زَفيانُ الريحِ
والمطرُ
والرعدُ
والبرقُ
وصمتُ الأقدام
يتعاركون خارجاً…
– اكتبْني أولاً (يقولُها المطرُ الهائجُ)
– بل اكتبْني أنا أولاً (يركلُ الريحُ حبّاتِ المطر)
– أيُّكم أنثى، وأيُّكم ذكر؟
هو سؤالُ أناي لأناهم.
– 2 –
طفلتي المتوغّلة في عمقي العميق
يا مَن تملكين شامتين حقيرتين
تسكنان منكبيك الناصعين
أخلعُ الآن عني
ثقلَ غيابٍ لاهثٍ،
وأرتدي انتظاراً متورّداً
على جسد قصيدةٍ
عرّيتها فيك،
فأحرقَ التمرّدُ شبقَه
على مقصّلة صمتك الساكتِ على ألمه.
اذبحيني طفلتي
هوى
عاهراً
متواطِئاً
مع نواياك الخائِبة،
وأنا أغنّيك على لهفاتي الخائرة
فتتمدّدُ ذنوبي عاريةً
أمامَ فراشتك النافرة.
مرسين – تركيا
23 أيار، 2020م

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

 

لم يكن الشعر النسوي في الشرق مجرد انفعال وجداني أو تعبير عن عاطفة شخصية، بل كان في كثير من محطاته التاريخية مشروعًا لمساءلة الواقع، وكشفًا للمشكلات الاجتماعية التي أحاطت بالمرأة.

ومن بين الأصوات التي استطاعت أن تُحوِّل القصيدةَ إلى مساحة للمواجهة الفكرية والوجودية، تبرز الشاعرة اللبنانية جمانة حداد…

تنكزار ماريني

2. النص بوصفه «نسيجًا من الاقتباسات»: التناص والذاكرة الثقافية
يرتكز المحور الثاني في نظرية رولان بارت على فكرة أن النص هو «نسيج من الاقتباسات». فالنص الأدبي، بحسب بارت، لا ينشأ بمعزل عن غيره، بل يكون دائمًا مرتبطًا بنصوص أخرى، وبالتقاليد الثقافية، وبالبنى الدلالية التي يشكلها المجتمع.

ويقول بارت:

«يتكوّن النص من نسيج متعدد من الكتابات المنبثقة من…

سديم محمد الفاهوم

يعد الجسد في الأدب العربي المعاصر أحد أكثر الفضاءات اللغوية والدلالية إثارة للجدل، فهو لا يقف عند حدود كونه وعاءً فيزيائياً خالياً من المعنى، وإنما يتعدى ذلك ليكون مسرحاً لتجليات الهوية، والرغبة، والوجود بأسره، لقد تحول التعامل مع الجسد من التغني التقليدي بمفاتنه الخارجية إلى كونه لغة قائمة بذاتها، لغة قادرة على إنتاج…

عبداللطيف الحسينيّ.

” مَنْ تبحثُ عنه يقطنُ قربَك”.

قبلَ خمسين عاماً دخلَ أحمد غرفةَ الفتى النائم هامساً:”أ مازلتَ نائماً اذهب أحضر لي الشاي” ما يزال صوتُه الخافتُ عالياً أسمعُه الآنَ بعدَ خمسين عاماً ..في كلِّ آنٍ ….في هذه اللحظة. مَرَضُ الرّجوع إلى الماضي يقيمُ بينَنا، فهو حاضرٌ مهما ثرْنا عليه ، مهما نسيناه أو تناسيناه.

هل كان أحمد…