اعتذاريات شاعر عاشق

خالد إبراهيم 
ليسَ كُلّ مَنْ يَبْتَسِم هُوَ سَعِيد ، أحياناً حَتَّى الْحُزْن ، يَرْسِم عَلَى وجهكَ مَجْمُوعة خَرَائِط تنبعُ مِن جَوْفِهَا جحافلٌ مِن السَّعَادَة ، إلَّا أَنَّهَا لَا تَخْلُو مِن الْأَلَم 
نتفاجأ أحيانًا ، أَنَّ هُنَاكَ مِمَّن يستمتعون بِسُقُوط الْآخَرِين ، و يراهنون أنكَ ضعيفٌ بِمَا يَكْفِي 
نحزن كثيرا ، و أحيانا دون سبب ، و أحياناً أخرى نتألم دون حزن. 
هذا ما قاله الحب بعينه ذات مساء ، فلا نحن نستوعب فرحتنا و لا نستهجن آلامنا المشوية في أطباق ذهبية مرصعة بالدمع و الفقد .
لا الرصيف يبتلع خطواتنا، و لا هذه الخطوات تلتمسُ دفء الأيام التي مضت و التي ستأتي ، و لسنا مسؤولين عن هذا الصقيع المتبادل بين الفينة و الأخرى ، هكذا هي مشيئة القدر .
ربما تأخرنا كثيرا لإيجاد الحب الذي كان يوماً قُبلةً للناس من أقصى المعمورة إلى اقصاها ، الحب الذي جابه أقوى ديكتاتوريات العادات و التقاليد العشائرية البالية ، الحب الذي نعرف تماماً كيف تمت ولادته و كيف مات و مازال طاهرًا و بريئا ، الحب الذي راهنَ عليه المئات أن لم يكونوا بالألوف ، و ما زالوا يدقون آسفين الاسمنت الصلب و الكثير الكثير من شوك الصبار ، .
أين كُنا ؟
أين بقينا ؟
أين تنتهي قصص الأحزان ؟
يقودنا شعورٌ ممتلئ باللامُبالاة ، و روح التحدي و نبضُ اليقظة ، 
كانت صدمة لا يمكن أن أتجاوزها عبر كوب مِن القهوة السمراء و لا الغطس في الشاي الماجن مِثل دمي ، و لا يمكن أن أصف ما فعلته يوماً و كيف تحول الآن إلى تمساح يريد ابتلاع نفسينا بهدوء لا يعلم به سِوى قلبانا المتعبان . 
لم يكن هذا ما أريده ، و لم أخطط لِتجاعيد حياتي و شيخوختي القادمة لهذا المستوى مِن الرداءة و الألم الصلد و الجاف، مِثل أرض قاحلة ، 
لا و ألفُ لا ، أنا الذي حلمتُ كيفَ باستطاعتك أن تُبعدي الدمعة عني ، و تدفعي جحافل الحزن و الألم عني إذا زارني مساءٌ ظالم ، أن تحمي جسدي من غضب أظافري ، و تتوسطي المسافة بيني و بين الخناجر التي تُريد حتفي هكذا، 
نعم 
أنا الذي تجاوزتُ الممنوع و جعلته مرئياً و مسموعًا و مسموحًا لمن يأتي مِن بعدي ، و لم أشارك في مهزلةٍ يوماً ، و لم أندم و لن أندم على شيء فات و مضى ، و لستُ ممن يُجيد ركوب القطارات المُتعبة و لا حتى على ظهور هؤلاء الذين يراهنون على سقوط آخر و رقة التوت التي تتوسط بيتنا الطيني في تلكَ القرية ، سأبقى أحفر اسمي و اسمك أينما كنتُ ، ليسَ غباءاً ، بل هو تذكارٌ أريده أن أراه أينما وطأت قدماي ، و أعترفُ أنني خذلتكِ كثيرا و كثيراً و مرات و مرات ، انهزمتُ بعدد نجوم السماء أمامكِ و بقيت أنتِ كما اليقين الصلد الطاهر، مِثل وجه الله على الأرض . 
لم أقصد ايذاءكِ أو الإساءة إليك، و أنتِ معي ، العبرة و ما فيها كان لدي دماغٌ أفكر به و يدلني على حجرة مليئة بالخطيئة العابرة ، لن أحتمل نفسي بعد اليوم ، و لن أعلن عن انتصار أو هزيمة ، و لكنني أتساءل :
كيف لي أن أغتسل ؟
مَن يستطيع مساعدتي لسلخ جلدي هذا عن عظمه الفاسد ؟
أرقص ثم أرقص ألمًا ، و تشنقني حبال الليل الدامس ، لا ، لا ، سأحفرُ حُفرة في ديجور الفراغ و العتمة ، حاملاً ما تبقى مِن سِلال التفاح المطعون بحقنة الألم .
هكذا مِثل عُري هذه الاشجار ، و صمت هذه البحيرة ، و شغف العُشب على أديم هذه الأرض المُتسخة بكل شيء مضى و سيأتي ، مراهنا على ضعفي و حتفي ، ألا أنني أنبتُ من كَبد القوة و الوجود ، لستُ سهلا ، و لستُ لينا ، و لستُ سلعة حين الحاجة ، أرى نفسي كطلقة قناص تخترق قوة الصمت و الصوت و الاحتمالات .

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

نزار يوسف

كما هو معروف، كانت الموسيقى المبكرة البدائية عنصراً طبيعياً وغير واعٍ ، نحن نؤمن أن الموسيقى تم اكتشافها من قبل البشر استنادا ًعلى أصوات الطبيعة وتقليدها.

من الواضح أن الأغاني والموسيقى نشأت بفضل فهم الناس لها، ابتكروها واستخدموها تلبية لاحتياجات حياتهم. إن تطور الآلات الموسيقية اليوم هو نتيجة تطور تلك الآلات الموسيقية المبكرة البسيطة.

وبعد أن…

ناشرون فلسطينيون (رام الله- فلسطين)

سياق الكتاب وإلهامه

كتاب “الصوت الندي- تأملات في الأداء والأغاني” للشاعر والكاتب الفلسطيني فراس حج محمد عمل أدبي- ثقافي يجمع بين التأملات الشخصية والتحليلات الثقافية حول الغناء العربي ودوره في تشكيل الهوية الفردية والجماعية.

صدر الكتاب مؤخراً عن دار الرعاة للدراسات والنشر في رام الله ودار جسور ثقافية في عمّان، ويقع الكتاب الذي…

غريب ملا زلال

يصعد الجبلي الريح عالياً
ويهتف :
الجبل لي
يبتسم الحجل
وهو يحلق في السموات التسعة
مغرداً :
الجبل لي
النسمة القادمة من الربيع
ومن أعلى شجرة في غابات المدى
تهمس :
الجبل لي
الاغنية الخارجة
من حنجرة المغني
كقبلة عاشق لحبيبته
لم يلتقيها منذ سنوات
تردد :
الجبل لي
اللحن الحزين
من ناي راع أرهقته المسافات
يئن :
الجبل لي
ألا يمكن أن يكون الجبل
للجبلي
وللحجل
وللنسمة
وللمغني
و للراعي —–معاً
=========

العمل الفني
لجوهر محمد علي

رشاد فارس / سورية

 

في عام 1997 جرت مسابقة للقصة القصيرة في مدينة حمص

وأنا شاركت مع مجموعة اتحاد كتاب درعا وقتها

وبعد شهرين من تقديم النسخ تم دعوتنا إلى المركز الثقافي في مدينة حمص

وكانت القصص المشاركة وقتها 83 قصة آنذاك. …وعند ذهاب للمركز تفاجئت بالكم الهائل من الكتاب والأدباء وكبار المسؤلين وعلى رأسهم نجاح العطار. ..وزيرة الثقافة…