حوار مع الفنانة التشكيلية هيهات عباس حاجو

 
 حاورها: باري بدا
 اعمالنا كانت ومازالت وستبقى ، انعكاس لأحلام وهموم وآلام الكورد ، اللذين لم ينعموا بوطن ولا بالحياة كمواطن يتكلم بلغته ويدرس تاريخه ويرفع علمه  ، لو كان وطني حراً لأهتم بشعبه وأفسح المجال أمام مواهبه للأبداع بدل أن تهدر طاقاته للاندماج بمجتمع مختلف بعاداته وقيمه وأخلاقه وتصرف قدراته لبناء أوطان والأحق به الوطن الأم …. بهذه العبارات والجمل ، العميقة بمعانيها والمؤثرة بفحواها ، أنهت حوارنا الفنانة التشكيلية هيهات عباس .
ضيفتي وضيفتكم ، هي بنت قرية نصران الواقعة بغرب كوردستان ومدللة عائلة عريقة تميزت بصدق مواقفها الوطنية والقومية واهتمامها بالعلم والثقافة .
مهندسة ومدرسة لمادة الرياضيات لاكثر من عشرين عاماً ، وتحمل الجنسية الامريكية وتقيم بالمانيا وترحالها مستمر .
وفي رحلة البحث عنها ، لمعرفة من تكون وماذا تريد وماذا تفعل ، كان لنا معها الحوار التالي :
– ما هي اللوحة التي بدأت بها مشوارك الفني ؟
الدراسة والهجرة والعمل لم يتركوا لي المجال بممارسة هوايتي لغاية ان يشاء القدر واتعرض لحادث ارغمني المكوث بالبيت لفترة ، تمخض عنها ولادة أول عمل فني ارسمه عن الطبيعة ، متمثلة بعلم كوردستان فكان خير حادث اتعرض له لخير بداية لمشواري الفني. 
– ما الذي يحفز ريشتك على الرسم ؟
يأتي الظلم والاضطهاد في العالم بشكل عام وفي كوردستان بشكل خاص بالمقام الاول الذي يحفز ريشتي للتعبير عن سخطي والمي ، أما الطبيعة بجمال فصولها الأربعة فتمنحني السكينة والحرية ولإطالة أمد هذا الاحساس الرائع والجميل الجأ لريشتي ، بعد المقامين وكاي مهاجر آخر يأتي الماضي بثقل حضوره من ذكريات  وفراق وندم ليكون حافزاً قوياً للرسم .
– كيف تتعاملين مع الالوان وهل موضوع العمل هو الذي يحدد نوع اللون ؟
احب مزج الالوان كثيراًوكانه دائماً نوروز بسبب الجينات الكوردية ولكن عندما يتعلق  الأمر بالإجحاف والظلم فالواني تتوقف عند الاسود والاحمر وينافسهما  الابيض كحافز  للسلام الذي ننشده ،وانتباهي يتجه للازرق والاخضر والبني عندما اعالج الوحدة والسكينة وايضاً الماضي .
– لسهولة ايصال الفكرة للمشاهد هل وضعتي عناوين للوحاتك ؟
 العمل الفني رسالة ، تعكس وجهة نظر واحساس القائم بانجازه وحسب اهتماماته،فتجد بين اعمالي ما يعالج قضايا الوطن وهموم المواطن واخرى تقف على اطلال الماضي وللطبيعة حصة كبيرة ، امام هذا التنوع ولسهولة ايصال الفكرة كان لا بد من وضع عنوان لكل لوحة يكون مدخلاً لقراءة الرسالة بشكل صحيح .
– هل شاركتي بفعاليات ومعارض وهل من مشاريع مستقبلية بذهنك ؟
مقارنة بالفترة الزمنية التي بدأت بها ممارسة هوايتي ، انجزت فعاليات لا باس بها على سبيل المثال وليس الحصر : . عرضت أعمالي في الاجتماع الثقافي الكردي بألمانيا .ساهمت بعدد من المشاريع الخيرية .عرضت اعمالي بالاجتماع السنوي للحزب الديمقراطي الامريكي .ساهمت بمشروع خيري نظمه الحزب الديمقراطي الامريكي . الرتوش الاخيرة لاول كاتلوك لي  انجزته منذ بضعة ايام .سوف يكون لي موقع الكتروني عما قريب .تاجل معرضي بفرانكفورت الشهر الخامس من هذا العام او بالاحرى الغي بسبب الوباء .اعمل حالياً مع مجموعة من الفنانين بالقرب من محل اقامتي لتقديم عمل مشترك. 
– هل يمكن للريشة ان تكون سلاح مقاوم ورسالة ورمز لمجريات الاحداث ؟
بكل تأكيد الرسم يضاهي الكتابة كطريقة سلمية وفعالة للدفاع عن حق أو مبدأ حيث لا لغة تقيد حدوده وبإمكان اي إنسان يقف امام اية لوحة أن يستخلص الفكرة والهدف ، وهنا تبرز قدرة الفنان وامكانياته الحقيقية لإيصال الفكرة والإحساس  والتأثير البالغ  في نفس الناظر  ولا شك ان الخبرة والممارسة الطويلة هنا تلعب دوراً كبيرا فالرسم ليس فقط الهام واحساس ، بل هوعمل يحتاج للممارسة والبحث والتقدم . 

– من يلفت نظرك من الفنانيين الكورد والعالمي ؟
هناك الكثير من الفنانيين الكورد ما يلفتون نظري، ولكن وانا من ضمنهم لا نستطيع التخلص من سوداوية الواقع الكوردي ، فاعمالنا انعكاس للحروب والويلات أو الوضع السياسي البائس او لمسة اشتياق وحنين للماضي الجميل الذي فقدناه بدون ارادة ،  قليلا ما تجد لمسة فنية جميلة خارج إطار الوضع الكوردي انه قفص يمنعنا أن نصبح للعالم ككل وللانسانية اجمع بدلا من السجن بحدود الوطن . الفنان العالمي فان غوخ يحرك احساسي اكثر من الاخرين ، ايضا سيلفادور دالي من الذين اقف كثيرا عنده .
– ما هي الصعوبات التي تعاني منها هيهات كفنانة ؟
كوني أمريكية كوردية ومقيمة ببلد لا اتقن لغتها بشكل جيد ، يضعف كثيراً حلقة الاتصال والاشتراك بالمعارض وايضاً طبيعة عملي الذي يأخذ أغلب وقتي و لا يمت بالفن اصلاً يقوض الساعات المخصصة للرسم ، ويأتي السفر والمطالعة كمعضلة أخرى يحول بيني وبين الرسم كوني بطبيعتي غير راضية عن ما اقدمه وما املكه لذلك تجدني دائمة البحث عن جديد ، اتمنى ان اجد يوما ما الظرف المناسب لكي اتفرغ لهوايتي .
شكراً هيهات لاتاحة الفرصة لنا بإجراء هذا الحوار لنتعرف مع الزوار الاعزاء على خصوصيات وتطلعات وأحلام وآراء وايضا صعوبات الفنان الكوردي وانت خير مثال ونتمنى ان تلمعي بسماء الفن عالمياً وأن يتحقق طموحك ولا نخفي عنك امراً فقد كان الحوار معك ممتعاً ومفيداً وكنت صريحة وواثقة وجريئة ، ارجو ان نحظى بحوار قادم معكم  .
حاورها: باري بدا ، من كندا – مونتريال بتاريخ  ١٣-٧-٢٠٢٠.


 

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

كلستان بشير الرسول

■ النشأة والتحصيل الأكاديمي :

المخرج السينمائي الكردي العالمي شيروان حاجي (مواليد 1985) هو صانع أفلام وممثل وكاتب كردي (روجآفا) – فنلندي. تخرّج من المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق، قبل أن ينتقل إلى فنلندا عام 2010 لمتابعة مسيرته الفنية والأكاديمية.
في عام 2016، نال درجة الماجستير بامتياز في إنتاج الأفلام والتلفزيون من جامعة ARU…

فواز عبدي

شهدت تركيا بعد انقلاب عام 1980 العسكري واحدة من أقسى الفترات في تاريخها الحديث. فقد فرضت حالة طوارئ طويلة، وانتشرت عمليات الاعتقال والتعذيب والمداهمات الليلية، وصارت الحياة اليومية، وبشكل خاص في مناطق كردستان، محكومة بالخوف والرقابة الشديدة؛ حيث كل زاوية تنبض بالرهبة: خوف من زيارة صديق، من الاحتفاظ بكتاب، من كلمة تقال في مقهى،…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

لَيست الأمكنة مُجرَّد جُغرافيا صامتة، ولا هي حَيِّز مُحايد تتحرَّك فيه الشخصياتُ كَيفما اتَّفَق، إنَّها كائن حَي ، يتنفَّس الذاكرةَ ، ويتشكَّل بالزمن ، ويُعيد تشكيلَ الإنسانِ في الآن ذَاتِه .

في أدبِ كُلٍّ مِن الروائي الفِلَسْطيني إبراهيم نصر اللَّه ( وُلد 1954 ) والروائي التُّركي أُورهان باموق…

ماهين شيخاني

في كوردستان، لا يُولد الأديب وفي يده قلم فقط، بل يولد وهو يحمل سؤالاً ثقيلاً:

كيف أكتب… وأنا لم أؤمّن خبزي بعد؟

ليست معاناة الأديب الكوردي رومانسية كما يتخيل البعض، وليست تلك الصورة الحالمة لشاعر يجلس تحت شجرة ويكتب عن الحب والحرية.

الحقيقة أكثر قسوة:

الأديب هنا يعيش بين جبهتين:

جبهة الحياة… وجبهة الكتابة.

الأديب الذي يعمل خارج حلمه

في الصباح،…