فلسطين ..

محمد إدريس 

أخي جاوز الظالمون المدى..
 فحق الجهاد وحق الفدا
انتركهم يغصبون العروبة 
مجد الأبوة والسؤددا
وليسوا بغير صليل السيوف
 يجيبون صوتًا لنا أو صدى
فجرد حُسامك من غمده 
فليس له بعدُ أن يغمدا
اخي أيها العربي الأبيُ
 أرى اليوم موعدنا لا الغدا
اخي أقبل الشرق في أمة 
ترد الضلال وتحيي الهدى
صبرنا على غدرهم قادرين
 وكنَا لهم قدرأ وقضا
طلعنا عليهم طلوع المنون
 فصاروا هباءأ وصاروا سدى
اخي قم الى قبلة المشرقين
 لنحمي الكنيسة والمسجدا
اخي إن جرى في ثراها دمي
 وأطبقتُ فوق حصاها اليدا
ففتش على مهجةٍ حرةٍ
 أبت أن يمر عليها العدا
وقبِل شهيداً على أرضها
 دعا باسمها الله واستشهدا
فلسطين يفدي حماكِ الشباب 
وجل الفدائيُ والمفتدى
فلسطين تحميك منَا الصدورُ
فإما الحياةُ وإما الردى .
كلمات/ علي محمود طه
غناء / محمد عبد الوهاب .
تنسيق/ محمد إدريس .

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن الترجمة العربية لرواية «غليان التراب» للكاتب الكردي أحمد ياسين بَندي، بترجمة شَمال آكرَيي، في إصدار يقدّم إلى القارئ العربي عملاً روائياً يلامس واحدةً من أكثر التجارب الإنسانية قسوةً، ويقترب من أسئلة الأرض والاقتلاع والذاكرة والهوية، عبر بناء سردي يوازن بين الحكاية والتأمل، ويمنح الشخصيات مساحة واسعة للكشف عن مصائرها في…

د. محمود عباس

لو عادت بي الحياة إلى بدايتها، فلن أختارها كما عشتها، ولن أكرر كثيرًا من طرقها وأخطائها. أقول ذلك في الرابعة والسبعين، لا جحودًا بما منحتني الحياة، ولا تنكرًا لما حققته، بل لأن في الذاكرة عثرات ما زلت عاجزًا عن الإفلات الكامل من ندمها.

خرجت من نصران، قريتي الصغيرة في غربي…

صبحي دقوري

يحتل دني ديدرو مكانة استثنائية في تاريخ الفكر الفرنسي الحديث. فقد كان فيلسوفاً وروائياً وناقداً فنياً ومترجماً ومفكراً موسوعياً، لكنه كان، قبل كل شيء، صاحب تصور جديد للمعرفة ودورها في المجتمع. لم ينظر إلى الثقافة بوصفها ترفاً ذهنياً أو امتيازاً يقتصر على العلماء والطبقات المتعلمة، بل عدّها قوة قادرة على تحرير الإنسان من الجهل…

ماجد ع محمد

في عوالم النقد الأدبي، يُطلب من الناقد المنصف والموضوعي البدء بالتحدث عن الإيجابيات، وإيراد الجوانب المميزة في المنتَج الإبداعي، وذكر محاسن العمل الموضوع على المشرحة التقييمية، وعدم إغفال الجوانب المضيئة أو إهمال علامات الريادة في أي جانبٍ فيه إن وجدت، ومن ثم يبدأ المنخرط في العملية النقدية بذكر الهنات، وإظهار العثرات، والإشارة إلى…