غزالة في مصيدة شهوتها… «إلى ع . ل: ذكرى أيام آتية»

إبراهيم محمود

وأقول يا الغزالة
وأقول يا الغزالة
كوني يقظة الروح وأنت خارج البيت
أنت في مقتبل شهوتك
والشهوة لسان صفيق يعرّي منبعَه 
لحمك المهضوم مطلوب في كل مكان
شبابنا ذئاب الحي يترقبون خروجك بكامل شهوتهم
الهواء ذاهل أمام نبض قلوبهم كرقاص الساعة
يتنافسون على لحمك الغض الساخن بملء غرائزهم 
ريح الشهوة تعوي في دمائهم
وأنت المغطَّسة بالطعوم التي تزيد في التنافس عليك 
ساعة الريح تضطرب على وقع إيروسهم المشتعل في مساماتهم
ذئاب اعتادت أن تراك في الليل الكتيم السواد
تقودها شهوتها وهي تأخذ بحركتك علماً
لشهوتها عراقة نابضة في ذاكرة حيّنا يا الغزالة
وأقول يا الغزالة
حبذا لو تقتصدين في رائحتك
فإن الريح قوية الشم
تجنّنها رائحتك حتى خفقانها في نسمة 
ولا تعود تهتدي إلى نفْسها
فتصل برائحتك إلى شبابنا
الذئاب التي تتحرك بخفة على مشارف الحي
هم شبابنا الذين يرهنون عمراً كاملاً مقابل ابتسامة منك تشعل ليل عمرهم بالكامل
على وقع شم هذه الذئاب لرائحتك تصطك أنيابها اشتهاء لك
يتقدمها لعابها مسافة رغبة فائضة
وأنت الطازجة خبزاً نشَره التنور حالاً
ولجوع الذئاب متكأ من المشاكسة لا تقاوَم في ضراوتها
وأقول يا الغزالة
احذري دبيب خطاك على الأرض
الأرض نقّالة الدبيب تولهاً بك بدورها
شبابنا ذئاب الحي 
تلتقط أخفت الأصوات 
تشكر الأرض على صنيعها
عبر مسامات تربة تغتلم بك
وأنت لحم تقتنص الريح ذبذبات خطاك
تخرج الذئاب عن طوع شهواتها البرّية
لدبيبك اشتعال النار في الهشيم
وأنت الغزالة التي تشد الذئاب إلى مرمى نكهتها
كيف تؤلبين طبيعة كاملة وأنفاسك تتمرْوح فيها
والذئاب مخلصة لأطرافها التي تقرأ الجهات بدقة بارعة
حاذري دخول منطقة التوتر حرصاً على رغبة لا تقاوَم
وأقول يا الغزالة
تنبّهي إلى كنوز صدرك الهدارة
إن أطلق شعاعه المدهش المذاق
البرّية ستفقد رشدها على وقْع صدى بريقه
شبابنا ذئاب الحي منفتحة بالكامل على سريان فعل جوعها الأبدي
صدرك منزوع الحدود إن مغنط أرواح الذئاب المزروعة في الجوار
لا متراس قادر على صد شبق الذئاب وقد تملَّكها لهب صدرك الفائض
لا شيء يصدها عن مخر عبابه الناري جرّاء فلتة غير محتسبة
لحظة لا تعودين قادرة على حجْب صدرك الخارج عن سيطرتك
لحظة لا تعودين قادرة على ردع الذئاب وهي تنتحر على عتبة صدرك
اشتهاء ولو للمسة تريها جنة جنتها البهيمية
وأقول يا الغزالة
لا ترفعي صوتك المرنان كثيراً
شبابنا ذئاب الحي يأخذها الجذب سريعاً
يختلط عليها في الحال سماع صوتك ودسم لحمك المتجانس مع حساباتها
تصبحين مجرد صوت ينساب لحمياً يطرب أنيابها
أي مسافة قادرة على إيقاف شهوتها الذئبية عند حدها 
وقد تمكَّن صوتك من شدها إليك
وفيك من جماليات اللذة لحمية العلامة ما ليس في سواك
وفي دماء ذئابنا من الجوع البرّي ما تخشاه البرية نفسها 
وللحمك الغزالي مأثرة طعْم تشهد له كامل البرية بشهيته
وأقول لك يا الغزالة 
لا تمنحي أمواج جسدك  علواً يلفت أنظار شبابنا ذئاب حينا 
ذئاب تعشق الركمجة إلى درجة حب الغرق شبقاً
وللحمك المتبَّل خلقة صيت عريق في ذاكرة ذئابنا هذه
وأنت الغزالة التي يستهويها ظلها 
وينسيها ظلها وقوعها في مصيدة ذئاب تحلم برؤية غزالة ولو عن بعد
وها أنت قاب قوسين أو أدنى في متناول مشتهاها 
أإلى هذه الدرجة تستبد بك شهوة الفتك من ذئاب كذئاب حيّنا
يا الغزالة ؟؟!!
 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…

ماهين شيخاني

ماذا أفعلُ بالحياة
إذا لم تكوني موجودةً معي؟
أيُّ معنىً
يبقى للأيام
إن غابَ وجهُكِ عنها؟
بماذا أملأُ الصباح
إذا لم ينهض صوتُكِ
في نافذتي؟
وكيف أقنعُ الشمس
أن تشرق
وأنتِ لستِ هنا؟
ما جدوى الطرقات
إن لم تؤدِّ إليكِ؟
وما فائدة الوقت
إن كان لا يحملُ اسمكِ
بين دقائقه؟
أأعيشُ لأعدَّ
ساعاتٍ باردة؟
أأمشي
وفي القلبِ مقعدٌ
فارغٌ بحجمكِ؟
الحياةُ من دونكِ
ليست موتًا…
بل شيءٌ أكثرُ قسوة:
أن أتنفّس
ولا أتنفّسُكِ.
فإن لم تكوني معي،
فكلُّ هذا العالم
مجردُ غرفةٍ…