النقل عن الفرنسية: إبراهيم محمودكاتارينا وينكلر تأتي من عالم المسرح. وهنا توقع على روايتها الأولى، وهي تكريم للنساء وتصف العنف الذي تعاني منه الكثيرات منهن يوميًا، دون أن تثير أكثر من استنكار حقيقي، ولكن بدون مستقبل.
كاثرينا وينكلر، الجواهر الزرقاء Les bijoux bleus. ترجمة من الألمانية (النمسا) لـ بيريك ستيونو. جاكلين شامبون، 248 صفحة، 21 يورو
قصتها مستوحاة من قصة حقيقية، قصة امرأة تركية شابة التقت بها في مكتب والدها الطبيب، وأجرت معها مقابلة مطولة فيما بعد. إذا لامستنا وتستحق إعجابنا، فهي قبل كل شيء بفضل أسلوب مؤلفتها، كاثرينا وينكلر، بطريقتها غير المسبوقة في إذابة أسوأ رصاص يمكن للمرء أن يتخيله لتحويله إلى ذهب في بوتقة الإبداع الأدبي:
” في المرآة أنظر ولا أجد نفسي. لقد اختفت في خليط من البوليستر والنايلون.
نقطة عمياء أنا.
أجلس لساعات على السرير، كما ينبغي للمرء عندما يكون مصابًا بنقطة عمياء.
ساكنة أبقى حتى يدخل ظلام الليل الغرفة.
وعندما يعود يونس وهو مخمور. يسحب خيوط العنكبوت من جسدي ويرميني على السرير. “
إذا كان الموضوع قاسياً (الشهادة شهادة زوجة شابة تعرضت للضرب في قرية في تركيا)، فإن رقة مذهلة تزين العنف وفظاظة الحقائق المروية بهالة شعرية تصنع رواية، موزعة في سلسلة من اللوحات إذ يجري عرض حياة البطلة، وهو نوع من الملحمة المؤلمة، طريق من المعاناة يترك المرأة مصابة بكدمات، سوى أنها منتصرة. وفي ومضات متتالية تدخل الأسرة والزوج والحماة، وكمّ من المتوحشين الذين يهينون ويسجنون ويضربون وينتهكون من لا ييأس من الحياة، وينتهي به الأمر إلى الحصول على الحرية التي تطالب بها، وفي الوقت نفسه يقدم مستقبلًا لأطفاله.
“الجواهر الزرقاء” المعلن عنها في العنوان مجرد تعبير ملطف مخيف. لأن هذه هي الضربات التي تطبع جلد النساء والتي، للمفارقة، تظهر كزينة، كدليل على أن الزوج يراقب وأننا موجودون. شهيدة لكن أنوثتها معترف بها: لا شيء أسوأ من زوجة مهجورة! الشابة فيليز Filiz مستعدة لقبول هذا المصير، بينما تحلم بأن تتعرف مع زوجها يونس على عالم آخر على مسافة الطائرة، جنة تقدم العمل والمال وحيث تستبدل النساء الحجاب بالجينز… وجهة نظر كاثرينا وينكلر عن بطلتها ثاقبة على حد سواء. وعنيدة: فهي ترى تعقيد العلاقات القائمة بين المرأة المتزوجة والرجل الذي سرعان ما يصبح جلادها، غير قادر على تحرير نفسه من التقليد الذي يمنح الرجل التفوق المطلق على المرأة، التي تعتبر ملكًا له.
الرواية، لأنها مبنية على هذه الشهادة الخاصة لامرأة كردية، توجّهنا، كما نعتقد على الفور، نحو حقل ألغام: القراءة السطحية أو (الموجهة بشكل خاطئ) يمكن أن ترى فيها إدانة بسيطة لثقافة همجية ورجعية، والتي سيكون من اختصاص شعوب أو مجموعات بشرية معينة – في هذه الحالة الكرد ممَّن يعيشون في قرية نائية في تركيا حيث يبدو أن خضوع المرأة لا يزال أمرًا بديهيًا. سوى أنه يجب أن نكون حذرين من أي تفسير متسرع: قصة فيليز ويونس هي مثال، متطرف بلا شك، مستعار من بنية عائلية أبوية ومفتولة العضلات، لكنها تسلط الضوء على الوحشية الاجتماعية التي تتجاوز هذا الإطار وتتعلق بجميع مناحي الحياة. الحياة: من المؤسف أن العنف ضد المرأة، بعيدًا عن كونه استثنائيًا، موجود في جميع الأماكن وفي جميع البيئات.
من الواضح أن المؤلفة لم تستطع تجاهل خطر التفسير المتحيز. ولأنها تدرك أن معنى الرواية يمكن تشويهه بسهولة، فقد استغلت اللقاءات والمقابلات والتعليقات والمدونات المختلفة التي أعقبت نشر الكتاب في ألمانيا لوضع كل ذلك في نصابه الصحيح والتذكير بالهدف منه. لجنة تحكيم مؤسسة مارا كاسينز، التي منحت جائزة Les Bijoux bleus عن الرواية الأولى، بررت من جانبها اختيارها بهذه العبارات: “إن حقيقة وجود رجال يعتقدون أنهم مخولون باستعباد النساء لسلطتهم أمر مؤسف”. مشكلة دولية وثقافية. لم تكتب كاثرينا وينكلر رواية ضد الرجال أو تركيا أو الإسلام، بل كتبت ضد النساء. الرواية نداء قوي لصالح الأضعف والمظلومين.” ” 1 “
أجنوس داي، لـ فرانسيسكو دي زورباران (1635-1640)
القصة، التي يتم سردها بضمير المتكلم من وجهة نظر فيليز، تتبع مراحل محنتها خطوة بخطوة. وتتتابع مشاهد الضرب والإهانات، حتى تنجو أخيرًا من مصيرها الظالم. للقيام بذلك، يجب عليها أن تتحرر تدريجياً من النماذج المقدمة لها، حتى من قبل والدتها التي تعرضت للضرب على يد صهرها، ولا تعرف إلا كيف تنصح ابنتها بمضاعفة اهتمامها بزوجها! ليونس له اليد العليا ويسمح لنفسه بمعاقبة زوجته وأولاده بمجرد أن يرى أنهم ارتكبوا خطأ. الشك البسيط هو ذريعة للهجوم – بدعم غير مشروط من والدتها، التي ترى فيها فيليز عنكبوتًا شريرًا يربطها بشبكته. مجموعة من الهجمات العنيفة والسادية، تتراوح من الاغتصاب الزوجي إلى حافة القتل، تحطم جسد فيليز إلى درجة إرساله إلى المستشفى. لكن يونس نفسه قادر على أن يظهر للآخرين كزوج حنون، وذراعاه محملتان بالورود والهدايا الصغيرة.
ومع ذلك، كان كل شيء يبدو جيدًا بالنسبة لفيليز ويونس، على الرغم من بعض التفاصيل المثيرة للقلق. ألم توافق على أن يتم اختطافها، في أنقى التقاليد الرومانسية، لإجبار والدها المتردد؟ كما في إحدى القصص، أسرتها عيناه الخضراوان، “لون النهر”، بينما لاحظها على الفور وهي لا تزال مجرد طفلة. لا شك أنه كان ينبغي عليها أن تكون حذرة من الشروط القاسية إلى حد ما في إعلانه: “أنت تنتمي إلي. » كان واضحاً، كلامه لم يستدع الرد.
كان لدى الزوجين أيضًا خطط لحياة مختلفة، تغذّي الأمل في أيام أفضل: الانضمام إلى عمهما في أورُبا، والعمل وكسب المال – وهو هدف جميع المنفيين والمهاجرين، ولفترة طويلة جدًا. بالنسبة لفيليز، كان ذلك وعدًا بتغيير كبير، وحلم الجنة حيث تتمتع النساء اللاتي يرتدين الطراز الغربي بنفس الحريات التي يتمتع بها الرجال. “النمسا وألمانيا بلدان حيث الحياة تبدو وكأنها على شاشة التلفزيون، دون فقر أو مرض، ومحلات السوبر ماركت مليئة بالأشياء اللذيذة من جميع أنحاء العالم. النمسا مثل ألمانيا، وألمانيا مثل أمريكا. هذا هو المكان الذي تشرق فيه الشمس. ” وتزداد خيبة الأمل عندما يمنح يونس لنفسه فقط حق العيش بشكل مختلف، ولا يغير عاداته الأخرى بأي شكل من الأشكال.
إذا عرضت إمكانية بداية جديدة على فيليز في نهاية الرواية، فهذا بلا شك بفضل بعض المساعدة المرحب بها بشكل خاص في نهاية الاستشهاد الذي تحملته، ولكن ذلك أولاً وقبل كل شيء لأنها قوية، لأنها لديها كانت دائمًا قادرة على الحفاظ على رغبتها في الحرية سليمة في أعماقها. إلى أن عرضت عليه “لا” غير قابلة للنقض الموجهة إلى زوجها في النهاية، مهما كلفه ذلك. ولكن، في لقطة عكسية، لماذا لا نرى أيضًا في الجواهر الزرقاء دعوة للرجال بعدم التصرف مثل يونس، حيث تصبح الشخصية الرئيسية الثانية نموذجًا لا ينبغي اتباعه؟ على أية حال، تمسنا الرواية ببساطة وأناقة أسلوبها، وبالجمال القاسي لصورها التي تستحق في النهاية أكثر من مجرد نداء طويل.
1- ترجمتي. الجائزة التي أسستها مارا كاسينز (راعية هامبورغ الشهيرة التي توفيت عام 2015) لرواية أولى باللغة الألمانية هي الأفضل من بين الجوائز الألمانية. يتم منحها سنويًا منذ عام 1970 من قبل دار الآداب هامبورغ. تلقتها كاثرينا وينكلر في عام 2016.
*-Jean-Luc Tiesset: Chronique d’une violence ordinaire, 8 septembre 2017
ملاحظتان من المترجم:
العنوان الرئيس : الكردية في هيئة امرأة، من عندي، تعبيراً مختصراً عن محتوى المقال.
كاتب المقال: باحث وناقد فرنسي معروف
