قطة عاهرة في بلدة (كركي لكي)

سيسر جودي
siseryeme@hotmail.com

« تعلموا تعلموا فبالعلم تبنون أنفسكم و حضارتكم وتبنون وطنا ً»
في بلدة “كركي لكي” بالعربي “معبدة” ظهرت المعاهد التعليمية التي تقدم الدورات التعليمية للطلاب في مختلف المراحل التعليمية طبعاً هذا شيء ايجابي إذا قامت هذه المعاهد بدورها التعليمي و الأخلاقي و ليس المادي فقط . إليكم هذه القصة التي تدور فصولها في معهد ؟؟ من دون إن نذكر الاسم بطلتها فتاة تتجاوز العشرين من العمر صغيرة الجسم لا بأس بجمالها من قرية قورتبا اسمها اسم إحدى الحيوانات فلنفرض إن اسمها “قطة” وهي تأتي إلى دورات البكلوريا منذ الصيف و تأتي إلى الدورات الشتوية أيضاً ليس من اجل العلم فهذه الدورات هي واجهة لنشاطاتها.

قطة لديها علاقات واسعة مع طالبات المعهد لغايات في نفسها و علاقات مع الشباب خارج المعهد قطة بمجرد نظرة من شاب تتعرف عليه وبعد محادثة تقيم علاقة جسدية معه سواء دون مقابل أو مقابل في أكثر الأحيان. و بشهادة أكثر من شخص قطة أحيانا تقوم بإقامة علاقة مع أكثر من شخص أو شخصين في نفس اليوم و أحيانا في نفس الوقت فهي ليست عديمة أخلاق فحسب بل ومريضة نفسية . و لكن باعتقادي ليس هذا المهم في القصة فعندما تقوم بهذه الأشياء فهذا يدخل في إطار حياتها الشخصية طبعاً المجتمع هو المتضرر, فالخطير في الموضوع إن قطة تقوم بتعريف الشباب الذين يقيمون علاقة معها بطالبات المعهد , قطة تقوم باختيارهم أو الشباب أنفسهم طبعاً هذا مقابل نقود وليس مجاناً , تتعرف عليهم ليس من اجل الصداقة أو أنها تحبهم فهدفها واضح و جلي أي أنها تدمرهم وتحولهم إلى عديمات أخلاق . فعلى سبيل المثال قامت قطة بتوطيد علاقتها مع “ليرى” فتاة من قريتها التي تأتي إلى نفس المعهد , قامت بتعريفها على شاب و لم تترك الاثنين حتى تأكدت إن العلاقة الجسدية تمت بينهم فهي محترفة في عملها , و الآن أصبحت ليرى تعمل لحسابها الشخصي بعد إن اكتسبت الخبرة من معلمتها” حتى انو شغل ليرى صار ماشي اكتر من شغل قطة , جسما أحلى” وهذا مثال عن طالبة معروفة بسمعتها الجيدة وتضع الحجاب من قرية تل حمدان  , بعد إن تعرفت عليها قطة وعرفتها على الشاب, بعد عدة أيام شوهدت مع هذا الشاب في حديقة الصداقة بشكل لا تدل على سمعتها الجيدة و عائلتها المحترمة و كما قلنا سابقا قطة لا تترك هدفها إلا بعد إن تتأكد من إن العلاقة الجسدية تمت . و كل عشرة أيام تصادق قطة طالبة جديدة لتقوم بتدميرها. كل هذا يحدث  والإدارة في المعهد لا تسأل إلا عن عدد الطلاب والربح متناسينا مهنتهم الأساسية و هي التربية و التعليم. بالإضافة إلى بعض الأساتذة الذين لديهم علاقات مع الطالبات , مع تقديرنا لبعض الأساتذة المحترمين الذين يمارسون عملهم بشرف , و ليس من المعقول إن يحدث هذا و إدارة المعهد لا تدري بما يحدث , وليس من المستغرب إن يكون وراء قطة جهات مشبوهة إن ما تقوم به قطة لا تستطيع إن تقوم به منظمة هدفها نشر الرزيلة في مجتمعنا الكردي, كما يحدث في عفرين طبعا الجهات التي تقوم بذلك في عفرين معروفة.و كذلك في أجزاء كردستان الأخرى ففي دولة إسلامية متشددة مثل إيران يقوم العملاء الإيرانيون بنشر الرزيلة و المخدرات بين الشعب الكردي لإشغالهم عن قضيتهم الأساسية . إذاً هكذا تحافظ إدارة هذا المعهد المحترم على الأمانة التي في عهدتها. إن هؤلاء الطالبات هم مستقبلنا فمنهم من سيكونون مدرسات لأولادنا و كلهم سيكونون أمهات لأولادنا , أي مستقبل ينتظرنا من هذا المعهد و من هذا الجيل. نترك الحكم لكم.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

كلستان بشير الرسول

■ النشأة والتحصيل الأكاديمي :

المخرج السينمائي الكردي العالمي شيروان حاجي (مواليد 1985) هو صانع أفلام وممثل وكاتب كردي (روجآفا) – فنلندي. تخرّج من المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق، قبل أن ينتقل إلى فنلندا عام 2010 لمتابعة مسيرته الفنية والأكاديمية.
في عام 2016، نال درجة الماجستير بامتياز في إنتاج الأفلام والتلفزيون من جامعة ARU…

فواز عبدي

شهدت تركيا بعد انقلاب عام 1980 العسكري واحدة من أقسى الفترات في تاريخها الحديث. فقد فرضت حالة طوارئ طويلة، وانتشرت عمليات الاعتقال والتعذيب والمداهمات الليلية، وصارت الحياة اليومية، وبشكل خاص في مناطق كردستان، محكومة بالخوف والرقابة الشديدة؛ حيث كل زاوية تنبض بالرهبة: خوف من زيارة صديق، من الاحتفاظ بكتاب، من كلمة تقال في مقهى،…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

لَيست الأمكنة مُجرَّد جُغرافيا صامتة، ولا هي حَيِّز مُحايد تتحرَّك فيه الشخصياتُ كَيفما اتَّفَق، إنَّها كائن حَي ، يتنفَّس الذاكرةَ ، ويتشكَّل بالزمن ، ويُعيد تشكيلَ الإنسانِ في الآن ذَاتِه .

في أدبِ كُلٍّ مِن الروائي الفِلَسْطيني إبراهيم نصر اللَّه ( وُلد 1954 ) والروائي التُّركي أُورهان باموق…

ماهين شيخاني

في كوردستان، لا يُولد الأديب وفي يده قلم فقط، بل يولد وهو يحمل سؤالاً ثقيلاً:

كيف أكتب… وأنا لم أؤمّن خبزي بعد؟

ليست معاناة الأديب الكوردي رومانسية كما يتخيل البعض، وليست تلك الصورة الحالمة لشاعر يجلس تحت شجرة ويكتب عن الحب والحرية.

الحقيقة أكثر قسوة:

الأديب هنا يعيش بين جبهتين:

جبهة الحياة… وجبهة الكتابة.

الأديب الذي يعمل خارج حلمه

في الصباح،…