أغنية لعيون الأمير

 

عمر كوجري

إلى الأمير مقداد وبقية الأمراء من آل بدرخان
عزيزي الأمير : مقداد
أكثر من حول من ذؤابة الزمن مضى على عمر ابنتك “كردستان” يالبهاء أقواسها وانحدارات المطر في روابيها !!
يا لسطوة الحرف وتموسقه في شغف المكان في روابيها !!
قرن هلَّلَ بآخر مناديله، واستنفذ أنهار دموعه، وهو يتلظى حسرة على ضياع وتشتت زنابقك يامقداد الخرائط التي أبدعها .. ابتدعها الفاتحون .. الغاصبون أبقت الكرد شريداً بمشيئة أقبية احتكمت برقابهم منذ كار دوخهم الــ  لا يزال يصطلي أرتال نار وغابات جدائل مهاجرة ..
الخرائط يا سيدي هي ..هي ..وماتبدل في مرح القيظ القارص غير تعفر الوجوه ..
والتماعات البوط ،وتزاحم النجوم على الكتف في هدير الليل الكردي ..
كل هذا الخراب المقدَّس، لكأن الكرد بقايا جَدِّهم الحجل ..يأتون بأصابعهم ،وعيونهم مشتملة على جليل الحلم .
المساحة المباحة والمتاحة من كلح اللوحة تستوي على عرش الغفلة . تصل إلى منخر الله رائحة شواء الحجل الذي يحترس كثيراً من الريح ، وبغباء أقدامه يتوجَّهُ نحو ذات الخطيئة مليون مرة في كل صبيحة كردستانية عارية من حفيف الخجل، وتجشُّؤ الغابات في نعاسها المشتهى ، والانطلاق الحر للخردل في عذرية السهب معلناً :هذي
شباكي يا الأبدية !!
بوضوح وصفحة ماء زلال
بغموض مثل دجلة يمضي
بجنون بابا بابا كوركور
إنهم كرد يغتدون قبل الطير مع أزرق الجنِّ في زوبع التاريخ ليظل ماء الفرات أنقى ..وربما أشهى … يسطرون ويتلون لأزلية البقاء سورة التأله ،ليضيء وجه الآلهة وهي (تبحلق) في عليائها الضائع في طيَّار يغسلها بماء الحزن كي يمر من هنا دون أن يمسه جنون طفل كردي “…..” وهو يقرع حيطان مزاريبه ، ورضاب تمنياته ،وأشلاء ماضيه السحيق ..السحيق ..
أن :
اهربوا من تبعثر وتعثر الخطوط ومقام الزوايا في تقوُّسها..
اركضوا نحو فسحة القبر فهي أفضل وطن وسأقلِّمُ – يقول الطيار- أظفار أشجارها ليقول القادمون من الكرد : أوه … مرَّ
من هنا ضبع كثير.. كثير .
مئة سنة يا سيدي وأكثر هم : كردك في تشيؤ الجسارة وبابدلوا تبديلا
يعتمرون ياقة سوداء وبذلة سوداء
وعن قصد وضعوا كوفيتهم على رف التاريخ لئلا يتهموا بالجهل وبالفوات المر.
يتكئون على عرس يوم قادم فتزداد أيام صيامهم ،ويُعَرِّشهم لبلاب الانتظار ..
يتحزمون بأصيص الورد من عفة أنهارهم فيشيخ من أناملهم صهيل ذكرى حنين إلى مكان
يتخيلونه ..حلواً ..مجنوناً …وحنوناً
ويوماً فيوم يرطن كلامهم لينهش أهْيَفَ كرديتهم نملٌ أسود أو أبيض ..ماهَمَّ..
هم أكرادك يا أميري :
طيور الحجل القريبون من الله
بأحزابهم .. بحناجرهم ، وفتات عشائرهم أهرقوا حزناً جميلاً
فتحوا مشكاة العشق للآخرين و……………حصدوا ذؤان الرصاص في حقل صدورهم زرعوا ..
أطفالهم في حضن الأرض فجاءت ضحكاتهم مواسم موج أسمر من زغردات التأبين هم أكراد:
تائهون وسط لذة الضباب ،يستهويهم الضياع كأنهم خُلِقُوا كي يفرِّطوا في أصقاع الله كتمتمات راهب في عز الوجل
انتصروا على ذواتهم كثيراً :
وهاهم:
يستحمون بنبع الحب المجدل ليصير الصباح صباحا والمساء مساء هاهم!!!
يرمون قمصان الخوف على حافة البئر لتندلق من ..عيوننا شساعة أخرى للمكان الجليل و….
كلام ذائب في هجيج الجمال
هؤلاء أكرادك يامقداد أيضاً
فــ ….
نَمْ وسيم الحبق
يا …  :
أيها الجميل ….الجميل  ..

فذ

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم اليوسف

ثمة أسبوع آلام مرير مرّ عليّ، إذ فُجعت فيه برحيل بعض الأصدقاء المقربين، ومنهم من كان بيننا تواصل يومي. ويعد الصديق الفنان محمود حسين سعدو، رفيق العمر، في طليعة هؤلاء. فقد تعارفنا منذ أواخر السبعينيات، وكانت لنا مجموعتنا من كل من: الفنانين خليل مصطفى، وسعيد حسن، والدكتور عبدالرحمن بك، وأسعد فتاح، الذي كتبت عنه، وأنا طالب ثانوي،…

فراس حج محمد| فلسطين

هامش:

يقول ابن عربي في (فصوص الحِكَم): “ولما أحبّ الرجلُ المرأةَ طلب الوصلة أيّ غاية الوصلة التي تكون في المحبّة، فلم يكن في صورة النشأة العنصريّة أعظم وصلة من النكاح، ولهذا تعمّ الشهوة أجزاءه كلّها، ولذلك أُمر بالاغتسال منه، فعمّت الطهارة كما عمّ الفناء فيها عند حصول الشهوة؛ فإنّ الحق غيور على عبده…

صبحي دقوري

أريد أن أحدّثكم عن كتاب صغير، ولكنه ليس صغيراً إلا في حجمه، فأما معناه فواسع سعة الحضارة، عميق عمق النفس الإنسانية حين تخلو إلى نفسها، وتفرغ من ضجيج الحياة قليلاً.

ذلك هو كتاب الشاي لأوكاكورا كاكوزو.

ولست أدري أكان أوكاكورا يريد أن يكتب عن الشاي حقاً، أم كان يريد أن يتخذ الشاي ذريعة لطيفة يتسلل بها…

آخين ولات

في هولير، لا يبدو الشكل العمراني مجرد تنظيمٍ للمكان، بل انعكاساً لطريقةٍ أعمق، في إدراك الزمن والانتماء.

هذا النص يتأمل المدينة بوصفها بنية تفكيرٍ8 دائرية، حيث لا تنتهي الحركة عند نقطةٍ، بل تعود باستمرار لتعيد تشكيل المعنى والذاكرة والعلاقة بين الإنسان ومحيطه.

لا تبدو…