شيار آكري يقدم ذاته الحاناً

إعداد : حسين أحمد
hisen65@gmail.com

 فنان مدهش يكتنز في دواخله ثروة من المواهب الفنية والموسيقية ليعطي كل منها مساحة قداسة وجمال. إنه (شيار اكري) الذي ينتمي إلى عائلة من  الشريحة المتوسطة .أول صرخة له في هذه الحياة المرهقة, كانت في إحدى ليالي عامودا المغبرة المعبئة بالآهات والعذابات.

عاش الموسيقار “شيار اكري” طفولته المريرة قصية عن حياة الأطفال وعالمهم, كان يجهل المستقبل ومصاعبه إلى أن اجتاز مرحلة طفولته. وقد خــُلق بين كل هذه الأحداث والأمواج والفروقات والتناقضات التي كانت تنبلج على أديم المشهد آنذاك في بلدته ، وبعد أن نضجت انفعالاته وتموجاته الكيميائية بشكل صارخ وقوي في أعماقه, باتت الموسيقى أنيساً لوحدته ومترجماً بارعاً لانفعالاته وأحاسيسه وبلسماً يداوي آلامه إلى أن أخذ سبيله إلى الشهرة التي لم يكن يتوقعها شيار اكري.
 شيار اكري- الذي يقدم لنا إنتاجه الموسيقي من معزوفات وألحان رائعة من خلال طنبورته (الباغلما) بحنين بالغ مؤثر في الروح إلى جانب عزفه على مختلف الآلات الموسيقية سواء أكانت وترية أو آلات النفخ, ولذلك من الصعوبة بمكان معرفة مذهبه الموسيقي لأنه بارع ، ماهر, إلى حد الجنون …

قاس الموسيقار شيار اكري كثيراً في راهنه الذي يحمل جملة من الخيبات والأحداث والمشكلات بين العامة والخاصة. فيبوح: عن ذاته الفنية : إن معظم مواهبي مترابطة ومتقاربة امزج بين هذه وتلك في كثير من الأحايين فأنا أخوض المغامرة في مواهبي الموسيقية مهما كان الراهن قاسياً عليّ, فهذه المواهب كلها أجندة عمل افضفض بها عن انفعالاتي وخلجاتي الروحية والنفسية ، وأحياناُ عندما أتأثر بمشهدية ما الجأ إلى إحدى هذه الآلات لكي تشاركني هذا الحدث أو ذاك، فلكل واحدة من هذه الآلات الموسيقية مكانها وزمانها وخصوصيتها في حياتي، ولكن الأقرب إلي هي آلة الطنبورة (الباغلما) التي أرى فيها كوامني الذاتية وأيضا استطيع من خلالها أطلاق سراح أفكاري الخصبة من فضاء داخلي إلى فضاء خارجي كيف ما كانت الآلية المستخدمة في هذا الإطلاق، فالعمل الموسيقي الحقيقي والهادف هوالذي يبرر وجوده ويستمر طويلاً. لذلك ومنذ نضوج حسي السمعي، تفاعلت معه أيما التفاعل، وهي تشاركني في إنتاجي الموسيقي من معزوفات والحان وأيضا التوزيع الموسيقي لأنني أقدم نتاجي إلى فنانين آخرين غيري أصبح لفنهم صدى جيد، فالطنبورة تشاركني حتى في أوقات سكينتي, إنها تستفز ملكوتي الداخلي وتحرضني على العمل أكثر وأكثر, شعرت بحبي وانجذابي إلى هذه الآلة التي تشرق منها الأصوات الذهبية وخاصة (الطنبورة أجادلها بحركات ساحرة من أناملي وهي في المقابل ترد عليّ برنينها الشيطاني..؟!
إن التطور في هذا الراهن عجلة دائمة الدوران. وان هذا الواقع المليء بالبشر يعمل بشكل سريع لئلا يتأخر مطلقاً, ومن يريد أن يمضي مع هذه العجلة فعليه أن يغذي أفكاره بالثقافة والوعي والمعرفة لكي تتجدد روحه وعقله ويشرق له المستقبل.

فالإنسان الطبيعي السوي مجموعة من الأحاسيس والانفعالات ولكل فرد طريقته في التعبير. ويقول شيار اكري في هذا الصدد: أن النوتة الموسيقية التي أدونها لحناً وعزفاً وتوزيعاً هي مرآتي التي تعكس جملة من أحاسيسي فهي كتوأمي الروحي تشاركني أفراحي وأحزاني وهي بديلة عن صوتي الرخيم وهي لغتي السجالية, وعلي أن أتابع في تطوير أعمالي الفنية التي تدل على شخصيتي وعنواني الموسيقي …

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

سيماف خالد محمد

منذ أن استُشهدت فتاتنا الكردية، فتاة الشمس والنار، لم يهدأ فكري، وأنا أعود مراراً إلى تلك اللحظات الأخيرة التي عاشتها وحدها، لحظاتٍ يفقد فيها الزمن معناه، ويغدو القرار حدّاً فاصلاً بين الكرامة والموت.

أتخيّل قلبها الجميل، كم كان ممتلئاً بحبّ الوطن، حبّاً لم يعد يحتمل البقاء حبيس الصدر، فانسكب دماً ليَروي…

عبد الستار نورعلي

ستٌّ مضيْنَ منَ الأحقابِ راحلتي

القلبُ والحرفُ والقرطاسُ والقلمُ

 

مشَتْ على دربِها زَهْواً بما حملَتْ

يسوقُها الكوكبُ الدُّريُّ والحُلُمُ

 

وأيُّ حُلْمٍ! فما زادَتْ نوافذُهُ

إلّا لِـتغمرَهُ الأنوارُ والحِكَمُ

* *

في زاويةٍ قصيَّةٍ

منَ الوادي المُحلَّى..

بالنخلِ

والنهرينِ

أطلقَ الولدُ (غيرُ الشقيِّ)

صرختَه الأولى….

ثمَّ هَوِىَ،

وهو في ربيعِ خُطاهُ!

لكنَّهُ لم ينتهِ،

فلم يلمْهُ عاذلٌ،

ولا نازلٌ..

مِنْ أدراجِ بُرجهِ العاجِّ

باللسانِ

والعينِ المُصيبةِ

قلبَ الولدِ الطّريّ.

 

الولدُ غيرُ الشّقيّ هوَىْ

في…

ماهين شيخاني

 

استيقظتُ متأخراً على غير عادتي، حلقي جاف كأنه ابتلع حفنة من التراب، وشيءٌ ما يشبه الطعم الحديدي يتخمر في فمي. على الطاولة، بيضة مسلوقة وخبز يابس وكوب شاي بارد. عضضتُ الخبز، فتحوّل بين أسناني إلى رماد، كأن أحدهم عبأً جوفي برماد موتى محترقين.

ظللت ألوك الرماد بصمت. لا طيور في الخارج، لا صوت…

عِصْمَتْ شَاهِينِ الدُّوسْكِي

 

كَفَى كُفْرًا

شَرِبْتُمْ مَاءَ الْمِسْاكِينِ

وَأَكَلْتُمْ حَقَّ الْيَتَامَى

كَفَى كُفْرًا

اسْتَبَحْتُمْ أَعْرَاضَ النَّاسِ

فِي ظُلْمِكُمْ سُكَارَى

لَا أَرْمَلَةٌ بَرِئَتْ

وَلَا صَبِيَّةٌ لَاذَتْ

لَمْ تَسْمَعُوا صَرْخَةَ الثَّكْلَى

تَوَضَّأْتُمْ بِدِمَاءِ الْفُقَرَاءِ

قَتَلْتُمْ عَلَى الْهُوِيَّةِ

مَنْ كَانُوا حَيَارَى

ثُمَّ سَافَرْتُمْ لِلْكَعْبَةِ

كَأَنَّكُمْ مَلَائِكَةٌ

تَرْجُمُونَ شَيْطَانًا

تَبَرَّأَ مِنْكُمْ مِرَارًا

……….

كَفَى كُفْرًا

تَمْسَحُونَ أَحْذِيَةَ الطُّغَاةِ

تَأْكُلُونَ فُتَاتَ الْمُعَانَاةِ

تَخْسَرُونَ كُلَّ شَيْءٍ

حَتَّى الشَّرَفَ تَحْتَ النِّعَالِ كَالسُّبَاتِ

كَفَى كُفْرًا

احْتَرَقَتْ أمَاكِن عَلَى رُؤوسِ المُنَاجَاة

دُمٍرَتْ بِلادٌ فَوَقَ بِلادِ اللا مُبَالَاة

اسْتَسْلَمَتْ…