إلى (سيامند إبراهيم)؟!

 “كان سيامند إبراهيم قد أساء عن قصد أو عن غير قصد إلى السيدة الجليلة روشن بدرخان بعد أن نشر مقالاً في موقع “عفرين” اتهمها فيه بالعبث بالإرث البدرخاني وفي ما يلي التعقيب الذي كتبته السيدة: سينم خان بدرخان ابنة السيدة الفاضلة روشن بدرخان.. هذا التعقيب الذي تفنّد فيه ما ذهب إليه سيامند إبراهيم؟!! من بهتان، وتضع القارئ أمام الحقيقة الناصعة”.
                         دلاور زنكي

إلى (سيامند إبراهيم)؟!

سينم خان بدرخان

منذ ردح من الزمن نشر (سيامند إبراهيم)؟! مقالاً في موقع “عفرين” زعم فيه أن السيدة: روشن بدرخان قد باعت المعجم “اللغوي” الذي ألفه الأمير “جلادت بدرخان”.

وحينئذ بادرتُ إلى تصحيح خطئه وتصويب ما جاء في مقاله وأزلتُ ما التبس عليه من أمر “المعجم” فها هو “المعجم” موجود في حوزتي ونحن الآن نسعى إلى طباعته ونشره بمناسبة مرور “58 عاماً” ثمانية وخمسين عاماً على رحيل مؤلفه الأمير جلادت بدرخان.
إلا أن السيدة روشن بدرخان في أعوام السبعينات كانت قد أرسلته إلى المجمع العلمي في بغداد.. ولكن المعجم –وا أسفاه- لم يطبع ولم ينشر بسبب الظروف السياسية هناك في ذلك الوقت.. وبعد حينٍ من الدهر طويلٍ استرددنا المعجم بطريقة دبلوماسية لبقة. وها نحن –كما أسلفت القول- في السعي إلى طباعته ونشره وإخراجه إلى النور.
وبأسلوب واضح وجليِّ سردت هذه الحقائق، وفتحت عين (سيامند إبراهيم)؟! على جلية الأمر، إلا أنه –كما بدا لنا- لم يفهم جيداً، ولم يستوعب الحقيقة أو أنه لا يريد أن يفهم ويستوعب، ويعلم أن روشن بدرخان لم تفكر في يوم من الأيام في عرض هذا المعجم للبيع ولم تفكر في بيع الأرشيف الخاص بها أو أرشيف العائلة البدرخانية والمساس بالإرث البدرخاني.
والآن- مرة أخرى- يعود سيامند إبراهيم؟! إلى الهمز واللمز والتجريح وهو يتحدث عن (دلاور  زنكي) و (كوني رش) وأنهما كانت لهما علاقات وطيدة بالسيدة: روشن بدرخان، واستعار كلمات نابية في ذكر هذين الشخصين وأساء في حقهما الأدب.
وهو في هذا المقال يلقي الكلام جزافاً دون روّية أو تبصر ويتحدث عن الضائقة المالية التي كانت السيدة (روشن بدرخان) تعانيها وتشكو منها كما صوّر له وهمه السقيم. ونحن نعلم علم اليقين أن روشن بدرخان –في كبرها- لم تتحدث في يوم من الأيام عن ضائقة مالية ولم تشكُ في يوم من الأيام من عوز أو حاجة أمام أحد من الناس ولم تعلن عن ذلك حتى لأولادها… ونحن نعلم علم اليقين أيضاً أن أبواب دارها كانت مشرعةً دائماً… تستقبل الوفود والضيوف من كافة ارجاء كردستان بكل كرم وبذل وسخاء وبكل أريحية وطيبة نفس.
مرة أخرى أعود إلى تقويم ما اعوجّ من حديث (سيامند إبراهيم)؟! وتصويب ما وقع فيه من خطل وغلط حيث زعم أن الأخت (صباحات) أو (أبلا صباحات)- التي كنا ندعوها: الأخت الكبرى من باب الاحترام والتقدير- هي امرأة خادمة من أصل تركي- بينما هي – في الحقيقة- كانت شقيقة زوجة قدري جان وكانت موضع احترامنا دائماً.
وهنا أريد أن اثني ثناءً حسناً على السيد /دلاور زنكي و كوني رش/ وأن اشكرهما شكراً جزيلاً، كما أشكر كل من ساهم أو سعى إلى إصدار أعمال البدرخانيين ونشرها، وهذه مسألة ننظر إليها ببالغ الاهتمام، لأنني نحن –أولادها- كنا نستطيع أن نؤدي هذه المهمة.. ولكننا لم نفعل ذلك في ذلك الحين- مع كل أسف- لأننا كنا ننصرف إلى حياتنا الخاصة.

وقد بدا لي بوضوح أن (سيامند إبراهيم)؟! من خلال ما كتب يتمتع بموهبة يُحسد عليها فهو واسع الخيال، يستطيع خلق أشياء من الأوهام، لذلك أنصحه بكتابة الروايات والأساطير بدلاً من هدر وقته (الثمين) في التجريح والطعن…. والإساءة إلى الآخرين.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني

ولد الكاتب والصحفي والمناضل الكوردي موسى عنتر، المعروف بلقب “آبي موسى” (Apê Musa)، عام 1918 في قرية “ستليلي” الواقعة قرب الحدود السورية، والتابعة لمدينة نصيبين في شمال كوردستان. ترعرع يتيماً بعد أن فقد والده في صغره، فحمل في قلبه وجع الفقد مبكراً، تماماً كما حمل لاحقاً وجع أمّته.

بدأ دراسته في مدارس ماردين، ثم انتقل…

أسدل يوم أمس عن مسيرتي في مجلة “شرمولا” الأدبية الثقافية كمدير ورئيس للتحرير منذ تأسيسها في أيلول 2018، لتبدأ مسيرة جديدة وسط تغييرات وأحداث كبرى في كُردستان وسوريا وعموم منطقة الشرق الأوسط.

إن التغييرات الجارية تستدعي فتح آفاق جديدة في خوض غمار العمل الفكري والأدبي والإعلامي، وهي مهمة استثنائية وشاقة بكل الأحوال.

 

دلشاد مراد

قامشلو- سوريا

19 أيلول 2025م

الشيخ نابو

في زمن تتكاثر فيه المؤتمرات وترفع فيه الشعارات البراقة، بات لزاما علينا أن ندقق في النوايا قبل أن نصفق للنتائج.

ما جرى في مؤتمر هانوفر لا يمكن اعتباره حدثاً عابراً أو مجرد تجمع للنقاش، بل هو محاولة منظمة لإعادة صياغة الهوية الإيزيدية وفق أجندات حزبية وسياسية، تُخفي تحت عباءة “الحوار” مشاريع تحريف وتفكيك.

نحن لا نرفض…

نجاح هيفو

تاريخ المرأة الكوردية زاخر بالمآثر والمواقف المشرفة. فمنذ القدم، لم تكن المرأة الكوردية مجرّد تابع، بل كانت شريكة في بناء المجتمع، وحارسة للقيم، ومضرب مثل في الشجاعة والكرم. عُرفت بقدرتها على استقبال الضيوف بوجه مبتسم ويد كريمة، وبحضورها الفعّال في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية. لقد جسّدت المرأة الكوردية معنى الحرية، فلم تتوانَ يومًا عن…