حفلات الفنان خيرو عباس في القامشلي وعامودا

وندا شيخو

في حفلات فنية ساهرة, وفي جو مليء بالبهجة والفرح, وبحضور بعض الفنانين والأدباء, وبحضور جماهير غفيرة امتد سهرها حتى الساعات الأولى من الصباح حيث النجوم تتلألأ وتزداد وهجاً وجمالاً, وصدى وقع صوت الفنان خيرو عباس تدخل القلوب كباقات ورود  فواحة تهز وجدان وإحساس الموجودين بالفرح وفي الحفلة الأولى كان لقاء جمهور القامشلي مع الفنان المغترب (خيرو عباس) الذي غنى وأطرب, وصدح بصوته الشجي, حيث أبدع في الغناء بوصلات من أغانيه المتميزة الجميلة, وفي بداية فقرته الغنائية, نظر إلى الجمهور, فبكى  من هول التأثر, وهو الذي انتظر 24 سنة  بفارغ الصبر حتى سمح له بالغناء في الجزيرة وأخيراً بين جمهوره وأحبائه وأهله في القامشلي “مدينة الحب” كما قالها وهو متأثر جداً بمقابلتهم، المدينة التي عشقها حتى الثمالة, وكانت عودته عودة حميدة للظهور في الجزيرة.
وقد قال وهو متأثرُ جداً :”فليعش أهل القامشلي وعامودا والدرباسية  والحسكة وعفرين ومن هول فرحي صوتي لا يخرج ورحب بجميع الحضور وبعدها قال أن سوريا وطن للكرد والعرب سوياً ليس لكل واحدٍ منهم على حدة وقال:” أن أي فنان عربي حتى يثبت بأن فنه أصيل يجب أن يذهب للقاهرة ويغني هناك لأن مصر قبلة الفنانين العرب”  وقال:” وأنا رأيي, أي فنان كردي لا يستطيع أن يثبت أن فنه أصيل ما لم يمر بمدينة العشق (القامشلي) ، أنا جئت وعدت لكي أغني لأهلي وجمهوري في القامشلي بعد مرور أربع وعشرون سنة حتى تمت الموافقة لي بالغناء”.
أما حفل عامودا كان في منتجع (بيلسان السياحي الحضاري) وهو المنتجع الأول على مستوى محافظة الحسكة من حيث المساحة وديكوراتها التي تعود بك لأغوار التاريخ ممزوجاُ بالتطور الحضاري, الفنان خيرو عباس لها أغنية خاصة بعامودا شرمولا, ورحب بالفنانة المتألقة زويا وزوجها عازف الكمان والملحن لازكين، والفنانة الأوبرالية مزكين طاهر وبشّر بعمل فني متميز مشترك بينه وبين الفنانة ورحب بالشعراء والكتاب وجميع الحاضرين في الحفل.
وبالرغم من الإرهاق والمرض الذي كان يعانيه الفنان خيرو بسبب تغير المناخ عليه حيث غنى وهو يكابر على إعيائه كي يدخل البهجة على قلوب عشاق صوته.
وكان الحضور مستمتعاً بصوت الفنان (خيرو عباس) الذي غنى لهم مجموعة من أغانيه (كزي زري, ايشف كرانه, غريبو, اسمري, شكرية …….) كما غنى أغنية للمرحوم آرام تكريماً لذكراه, وغنى للفنان الراحل محمد شيخو أيضاً تخليداً لذكراه, حيث ألهب قلوب الحضور بمساعدة عازف الطنبور (توران) الذي قدم من استانبول خصيصاً ليحيي الحفلات مع الفنان خيرو عباس, والذي لفت انتباه الجمهور الذي ظل واقفاً أمام المسرح طيلة فترة غناء الفنان في كل حفلاته وهو يغني مع الفنان أغانيه ويرقصون على أنغامها شيباً قبل الشباب, وقد أدلى بعض الفنانين بآراء في هذا الحفل, عن الفنان (خيرو عباس) فقالت الفنانة المتألقة زويا : “أنا من جمهور الفنان خيرو وأحب صوته كثيراً”.
وقالت الفنانة (مزكين طاهر) : إنه نجم ساطع في سماء الفن الكردي.
وإنني أرى إن الفنان خيرو عباس صوت أوبرالي لديه مساحات صوتية لم يطلقها بعد, ورخامة صوته تصل للقلوب بكل سلاسة وعذوبة, وهو كنبع متجدد دائماً يبحث عن الجديد ليقدمه لمحبيه وجمهوره.

وأرجو أن أكون نقلت لكم بعض أجواء الفرح من قلب فناننا المتميز والمتألق خيرو عباس إلى قلوبكم, وجزء صغير من حفلاته الرائعة إلى إحساسكم ودمتم.

 

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…