اليوم العالمي للّغات

بيوار كربري

   يصادف اليوم الحادي والعشرون من شهر شباط الجاري  اليوم العالمي للغات الأم في العالم، لكم هو جميلٌ أن نحتفي بهذا اليوم رغم أنّ لغتنا مازالت في المخاض إلاّ أنّه يحق لنا أن نفتخر بهذه اللغة العريقة وأن نفتخر بأنفسنا نحن الكرد لأننّا استطعنا أن نحافظ على لغتنا على مرّ العصور تحت وطأت الظلم والاستعمار الّذي نعانيه والّذي يحاول جاهداً أن يمحو هذه اللغة من على وجه الأرض بأيّة طريقةٍ كانت (تعريب, تتريك, تفريس الخ ), فثقافة أيّ شعبٍ هي لغته الأم فإن زالت زال وهذا ما يجعلنا نتمسك بثقافتنا لتنشأ هذه العلاقة بين اللغة و تراث البيئة الّتي نشأت فيها هذه اللغة ,فالحفاظ على الثقافة يستوجب الحفاظ على اللغة لقد أصدرت منظمة اليونسكو مؤخراً تقريراً في هذا الموضوع بأنّ في العالم اليوم, ستة آلاف وثمانمئة لغة مختلفة في العالم .إنّ معرفة أيّة لغة هي معرفة حضارة و ثقافة شعبٍ ما وهناك متعة كبيرة في تعلم لغة ما ولكن بشرط التمسك باللغة الأم وعدم إهمالها كما فعلت الكثير من الأمم و هم الآن في خبر كان ,لا شعب ولا لغة ولا حضارة….
وقد أبدت منظمة اليونسكو مخاوفها من انحسار اللغات الأم في العالم وإنّ تجاهل هذا الأمر لهو خسارة كبيرة للبشريّة  فزوال أيّة لغة هي زوال حضارة بكاملها , ويؤكد التقرير أنّه في حالة الانحسار,وبعد مائتي عام كحد أقصى لن يبقى سوى ثلاثمائة لغة من الستة آلاف والثمانمائة لغة الموجودة في الوقت الحالي مما يدل أنّ البشريّة لسوف تخسر كمّاً لا يستهان به من التراث في العالم ,ومن هنا أتت أهداف المنظمة على حماية ليس فقط اللغة الأم بل اللغات الأخرى كذلك , لأنّ ثقافات الشعوب تتّصل فيما بينها من خلال اللغات.

ربما ليس من الضروريّ أؤكد على أهمية اللغة الكردية للإنسان الكردي لأنه يتوجب على كلّ منّا أن نساهم في الحفاظ على لغتنا الأم لكي نحافظ على حضارتنا و تراثنا اللذين يتكالب عليهم أعداء الإنسانيّة و أعداء الأمة الكردية من الجهات الأربعة . 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…