نعي الطفل عبد الله جنكو

بقلم: هدية جنكو

ويحك يا بحر كيف طاوعك الفؤاد جَرْحَ فؤادنا ، واخترت من بين المئات ضياءنا؟!
أوكنت تعلم أن خير النازلين إلى مياهك طفلنا ؟ أم كنت تعلم أنه الأحلى بل الأغلى
لقد كان الروح التي حولنا زانت ، بل الآمال إذ كانت.. كلَّها كانت
أكنت تغار يا بحر ؟؟ نجابته ؟ نباهته ؟

وسيماه التي كشفت عن اللب النقي الطاهر الهاني ؟!

أكنت تغار من البسمات يرسلها ، ينسينا بها الدنيا ؟
(عبادي) ويح البحر ويح البحر عبد الله

يركض في رياض براءةٍ طفلاً ، و يعظم في محافل سادةٍ نجماً  ، كبير دون سنّه العقلُ
ويح البحر لم يعلم بأن بضاعة المحبوب راحِلِنا لنا سلوى لنا صبرٌ لنا قدوة
بحق الله كنت الدرس عبد الله!
حبيبي .. مالي بنظم الشعر من طاقة ، و نثر القول أعجزني رحيلك عنه أعجزني
وهذا البحر  يا عبيد قلوبنا يحكي ويروي موتك الآنَ
 
كأن البحر يلفظ دفءَ أنفاسك و يقفز بين أمواج القدر 
 كما قفزتَ على موجاته اليومَ
أتسمع مثليَ البحر ، يقول العذرَ عبد الله
فهذا الأمر من ربي ، و ذاك الأجر سيّالا ، إلى الجنات حيّاك
أجل حياك  بياك
لا زالتْ بأسماعي يُردَّدُ صوتك العذب
أيا عمة ، أيا عمة
يا أهليييييييييييييييييييييييين يا عمة !!
ياللحزن يا عمة ، وياللشوق والغمة 
لم تأبه بصولاتٍ وجولاتٍ ، وألعابٍ و ضحكات
تجلبها لها اليومَ…  فقط ذكرى
ذاكرة مشوشة وألغاز تطارد هذه العمة
لم تشبع من الكرة تطاردها بأقدامك
وكنت الحارس الصارم وعين الأم إن غابت
لم تشبع لذيذ العيش ، بهارج هذه الدنيا
ولكن لا ولا تأسف ، فما فات سوى الأضحل
تلوّث هذه الدنيا وما فيها من الفحش من البلوى
 
قضيت أيا عبيد الله في طُهر ومنزلة من الناس إلى الله إلى الجنات في عزِّ
 
معذّبة بلا شك عليك اليوم ذي العمة
أيا روحَ ويا قلبَ
و يا نور العيون لهذه العمة

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…