المتزوجة..!

دهام حسن

أرجوك دعني وشأني فأنا..
امرأة تزوجت .. ثمّ أنا..
من الذين شفّركْ
من فكرهم..
أيضا ومن دفترهم
وفي الهوى منذ الضحى جميعنا قد أبّنكْ
لا لا تشر لسيرتي..ولا باسمي أبدا
-ياشاعرا- في أبحركْ

عشرون عاما قد مضى.. دعني إذن لأسألكْ
منذا الذي بنا ترى قد فكّركْ
أنا من الذين يوما جربّكْ

كم التهبنا زمنا..
وصلا وهجرانا كلانا قد هلكْ
من الهوى..سبحانه من بدّلكْ
كيف تظنّ أنني ..بعده أن أعود لكْ

ما عاد لي ميل ولا…
لا ينطلي بعد عليّ يا أخي
مشاعر .. خادعة .. كاذبة
فأيّ قلب تمتلكْ
يا فاجرا ما أخدعكْ

لست أنا عصفورة مبيتها في قفصكْ
ولا أنا لاهية في مخدعكْ

دعني وشأني إنني.
امرأة..مصونة يحبني ..
زوجي ..وأطفالي..يضئن الدار
بدر بسوار من فلكْ

أنا الثّريا يا ثرى..!
زوجي أنا أسمو به
تلفّني ذراعه في مخدعي
فهو بدنياي ملكْ

دعني وشأني..
قبل أن أبزق فوق وجنتكْ
يا نذل صهْ…ما أوقحكْ
هههههههههههههه

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن كتاب «درب الهجّار.. حلم على هامش القانون» للكاتب والباحث القانونيّ السوريّ الكرديّ جيان بدرخان، في عمل سيريّ جديد يضيف صوتاً لافتاً إلى أدب الهجرة العربيّ والكرديّ، ويقدّم شهادة ممتدة على رحلة إنسان عبر الحدود والثقافات والتحولات الاجتماعية، انطلاقاً من سوريا وصولاً إلى ألمانيا، حيث تتشابك التجربة الشخصية مع أسئلة الهوية…

مروة بربم

قُبَيل العصر, وقبل أن يستنفد النهار رصيد ساعاته القليلة الباقية، اعتراني قلقٌ ثقيلٌ رهيب.

لم أجزع من زيارته المباغتة، فهذه ليست الأولى ولن تكون الأخيرة، كما أنني لم أُبدِ استيائي من طريقته البوليسية في اقتحام الروح دون إخطار.

استقبلته بفتور وبلادة الجليد، هو لا يعرف أنَّ الماء ينهزم، إذا دفعته الظروف نحو قِفار المتجمد الجنوبي، فيقضي…

صبحي دقوري

المعرفة، في أصلها العميق، ليست عِدّةً باردةً للعقل، ولا مفاتيح معلّقةً على خاصرة الكلام، ولا حصيلةً من الأسماء والتواريخ والمصطلحات. إنّها، حين تبلغ صفاءها الأقصى، تصير عِشقاً. وما لا يُعشَق لا يُعرَف حقاً؛ لأنّ المعرفة التي لا تمسّ القلب تبقى واقفةً على عتبة الشيء، تدور حوله كما يدور الغريب حول بيتٍ لا يملك مفتاحه.

زاني،…

عبد الجابر حبيب

متى يصبح الناقد طرفاً في النص؟

من حق القارئ أن يتأثر بالنص، ومن حق الناقد أن يؤوله، ولكن ليس من حق أحد أن يتبنى فكرة ليست فيه ثم ينسبها إلى صاحبها. وهنا يكمن الفارق الدقيق بين التأويل بوصفه ممارسة نقدية مشروعة، وبين تبني الأفكار بوصفه موقفاً شخصياً يحاول أن يجد له موطئ قدم داخل…