في أمسية باتحاد الكتّاب بالشارقة.. ثلاثة شعراء يقرأون عن الحب والحنين والغربة

أقام نادي الشعر باتحاد كتّاب وأدباء الإمارات في مقره على قناة القصباء بالشارقة، مساء أمس الأول، أمسية شعرية شارك فيها الشاعر السوري إبراهيم اليوسف والشاعرة السورية فدوى كيلاني والشاعر الفلسطيني حسن أبو ديّة، وأدارها الدكتور إبراهيم الوحش منسق النادي.

بدأت القراءة مع الشاعر إبراهيم اليوسف، وكان شعره حالة من الانشغالات الذاتية، التي تحملها قصائد قصيرة جدا أشبه بما يسمّى بقصيدة الومضة، أساسها امرأة ما، كأنما هي امرأة أزلية لا تظهر إلا طيفا، ولا تتبدى للشاعر إلا في الحلم أو اللهيب، في حين تكتفي الذات الساردة بالنظر إلى العالم ومراقبته، مكتفية بذاتها بل هي التي تمسك بالخيوط غير المرئية لهذه العلاقة مع المرأة. ويقول إبراهيم اليوسف في قصيدة تحمل عنوان «نرجس»:
«أوَّلُ مَنْ أومأ ذات صباحٍ:

إنكِ حلوة،
كي يتصادى الهمسُ
في كل مكانٍ:
حلوة
حلوة،
كانت صفحةُ مائي».
أما بعض القصائد التي قرأتها الشاعرة فدوى كيلاني، من ديوان لها يصدر قريبا عن دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة، كانت أقرب إلى قصيدة الومضة، لكن المزاج الشعري قد تشكل في مساحة أخرى من المشاعر الأنثوية الشفافة، هي مساحة افتقاد الحب الإنساني العظيم الذي هو صبوة، أي امرئ يشعر بشبح الوحدة والعزلة يحوم فوق رأسه. «لا وقت خارج ساعة يدك» تقول، لكن مشاعر الافتقاد والحنين هذه تأخذ أشكالا متعددة، لعل من أجملها عندما الشيء يذكّر بالشيء، وقد امتلأ بالدلالة والإشارة، وربما بالبشارة أيضا:
«طائر أخضر، ها قد حطَّ على كتفي الأيمن
حسنا، سأواصل السير على مهل
لئلا أفزعه
لأن شجرتي قد بدأت تورق ثانية
بعد ذلك الخريف الطويل».
وأخيرا إلى الشاعر حسن أبو ديّة الذي قرأ نصا مفتوحا على الأنواع، ويجمع الشعر إلى القص محمولا على بينة سردية واضحة ومتبلورة من جهة وعلى التداعي وتدفق الذاكرة من جهة أخرى.
حمل النص عنوان: «ثلاثية العذاب – حبّ ومقهى وغربة»، وبدا واضحا فيه ذلك النوع من المزج بين ما هو ذاتي عميق وموضوعي أو عام، في حاضنة إنسانية من المشاعر والأحاسيس التي يوزعها الشاعر على العالم القاسي بكل ما فيه من غربة ليست جغرافية فحسب بل هي مصير الشاعر وقدره أينما نـأى بنفسه عن الآخرين حيث يقرأ: «الغربة أن تطوِّف عينيك في اللا مرئي بحثا عن وجه ودود دون جدوى؛ صراخ صامت في مقهى يضجّ بالأصوات والصور وعبق السجائر … والغربة أن تطلق صوتك حصانا للريح في عتمة الليل عبر الدروب مغنيا الحنين، لتحسّ أنك لا تزال حيّا وثمة إنسان ما يشاطرك طريق آلامك .. الغربة طريق طويل طويل بلا ملامح سوى محطات دموع الوداع واللقاء … الغربة لص خفيّ يسرق أوراق الأجندة، ولم أر كالغريب إنسانا يغضّ الطرف عن سارقه بل يحثّه على الإسراع في مهمته، يتنازل عن سنيّ حياته، ينثرها في صحراء العذاب».
ثم دار حوار مع الجمهور الذي كان في أغلبه جمهورا شابا.
تاريخ النشر: الثلاثاء 29 يونيو 2010
جهاد هديب / جريدة الاتحاد
الصورة: فدوى كيلاني خلال الأمسية

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صبحي دقّوري

لم يكن رحيل إدغار موران خبرًا عابرًا في صحيفة، ولا تفصيلًا ثقافيًا يضاف إلى سجل الغياب الطويل. كان رحيله انطفاء مصباح فكري ظلّ، طوال قرن كامل، يضيء زوايا العالم المعتمة، لا بضوء اليقين المتعالي، بل بضوء السؤال، والشك، والربط، والإنصات العميق إلى تعقيد الإنسان والتاريخ والحياة.

رحل موران، لكن فكره لا يرحل. فبعض المفكرين يموتون…

إعداد وصياغة: ماهين شيخاني

حين يُستعاد تاريخ الشعوب، لا تُقاس عظمتها فقط بما شيدته من مدن أو خاضته من حروب، بل بما أبدعته من ثقافة وآداب وفنون حفظت ذاكرتها الجماعية عبر الزمن. والشعب الكوردي، رغم ما تعرض له من انقسامات سياسية وتحولات تاريخية قاسية، استطاع أن يبني إرثاً ثقافياً غنياً انتقل من الرواية الشفوية والأغنية الشعبية…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

لَيس الألمُ دائمًا صرخةً مُدَوِّية، ولا الحُزن دمعة تسيل على الخد. أحيانًا، يرتدي الوجعُ قناعَ السُّخرية، ويختبئ خلف ابتسامة ساخرة تفضح العَالَمَ أكثر مِمَّا تفضح صاحبَها.

في تاريخ الأدبِ الحديث يبرز اسمان استطاعا أن يُحوِّلا الألمَ إلى لغة ساخرة جارحة: الشاعر السوري محمد الماغوط ( 1934_ 2006…

صبحي دقّوري

لا يُقرأ كتاب إدغار موران «فلاسفتي» كما تُقرأ كتب تاريخ الفلسفة المدرسية، ولا كما تُقرأ المختارات التي تجمع أسماء الفلاسفة في فصول متجاورة كأنهم تماثيل مصطفّة في قاعة باردة. فهذا الكتاب، على صغر حجمه، ليس فهرسًا لأعلام الفكر، ولا عرضًا تعليميًا لمذاهب كبرى، بل هو أقرب إلى سيرة ذاتية داخلية، يكتب فيها موران نسبه…