في أمسية باتحاد الكتّاب بالشارقة.. ثلاثة شعراء يقرأون عن الحب والحنين والغربة

أقام نادي الشعر باتحاد كتّاب وأدباء الإمارات في مقره على قناة القصباء بالشارقة، مساء أمس الأول، أمسية شعرية شارك فيها الشاعر السوري إبراهيم اليوسف والشاعرة السورية فدوى كيلاني والشاعر الفلسطيني حسن أبو ديّة، وأدارها الدكتور إبراهيم الوحش منسق النادي.

بدأت القراءة مع الشاعر إبراهيم اليوسف، وكان شعره حالة من الانشغالات الذاتية، التي تحملها قصائد قصيرة جدا أشبه بما يسمّى بقصيدة الومضة، أساسها امرأة ما، كأنما هي امرأة أزلية لا تظهر إلا طيفا، ولا تتبدى للشاعر إلا في الحلم أو اللهيب، في حين تكتفي الذات الساردة بالنظر إلى العالم ومراقبته، مكتفية بذاتها بل هي التي تمسك بالخيوط غير المرئية لهذه العلاقة مع المرأة. ويقول إبراهيم اليوسف في قصيدة تحمل عنوان «نرجس»:
«أوَّلُ مَنْ أومأ ذات صباحٍ:

إنكِ حلوة،
كي يتصادى الهمسُ
في كل مكانٍ:
حلوة
حلوة،
كانت صفحةُ مائي».
أما بعض القصائد التي قرأتها الشاعرة فدوى كيلاني، من ديوان لها يصدر قريبا عن دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة، كانت أقرب إلى قصيدة الومضة، لكن المزاج الشعري قد تشكل في مساحة أخرى من المشاعر الأنثوية الشفافة، هي مساحة افتقاد الحب الإنساني العظيم الذي هو صبوة، أي امرئ يشعر بشبح الوحدة والعزلة يحوم فوق رأسه. «لا وقت خارج ساعة يدك» تقول، لكن مشاعر الافتقاد والحنين هذه تأخذ أشكالا متعددة، لعل من أجملها عندما الشيء يذكّر بالشيء، وقد امتلأ بالدلالة والإشارة، وربما بالبشارة أيضا:
«طائر أخضر، ها قد حطَّ على كتفي الأيمن
حسنا، سأواصل السير على مهل
لئلا أفزعه
لأن شجرتي قد بدأت تورق ثانية
بعد ذلك الخريف الطويل».
وأخيرا إلى الشاعر حسن أبو ديّة الذي قرأ نصا مفتوحا على الأنواع، ويجمع الشعر إلى القص محمولا على بينة سردية واضحة ومتبلورة من جهة وعلى التداعي وتدفق الذاكرة من جهة أخرى.
حمل النص عنوان: «ثلاثية العذاب – حبّ ومقهى وغربة»، وبدا واضحا فيه ذلك النوع من المزج بين ما هو ذاتي عميق وموضوعي أو عام، في حاضنة إنسانية من المشاعر والأحاسيس التي يوزعها الشاعر على العالم القاسي بكل ما فيه من غربة ليست جغرافية فحسب بل هي مصير الشاعر وقدره أينما نـأى بنفسه عن الآخرين حيث يقرأ: «الغربة أن تطوِّف عينيك في اللا مرئي بحثا عن وجه ودود دون جدوى؛ صراخ صامت في مقهى يضجّ بالأصوات والصور وعبق السجائر … والغربة أن تطلق صوتك حصانا للريح في عتمة الليل عبر الدروب مغنيا الحنين، لتحسّ أنك لا تزال حيّا وثمة إنسان ما يشاطرك طريق آلامك .. الغربة طريق طويل طويل بلا ملامح سوى محطات دموع الوداع واللقاء … الغربة لص خفيّ يسرق أوراق الأجندة، ولم أر كالغريب إنسانا يغضّ الطرف عن سارقه بل يحثّه على الإسراع في مهمته، يتنازل عن سنيّ حياته، ينثرها في صحراء العذاب».
ثم دار حوار مع الجمهور الذي كان في أغلبه جمهورا شابا.
تاريخ النشر: الثلاثاء 29 يونيو 2010
جهاد هديب / جريدة الاتحاد
الصورة: فدوى كيلاني خلال الأمسية

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

د. ياس خضير البياتي

في سنجار، تلك المدينة التي تتكئ على الجبل وتطل على السهل وتتنفس الصحراء، وُلد كفاح محمود كريم عام 1954. هناك، في بيئة تتقاطع فيها الصلابة مع الحلم، بدأ الطفل الصغير يختبر قوة الصوت والكلمة، فكان خطيباً في مدرسته الابتدائية بين عامي 1961 و1967، يعلن مبكراً أن للكلمة وقعاً لا يقل عن وقع…

شيرين خليل خطيب

 

“حرمة الجسد في زمن اللايك.. حين تتحول الهشاشة إلى خيانة ناعمة”. هو موضوع استقيته من خلال مراقبتي لكل ما يدور حولي، ومِن تجارب مَن حولي مع مواقع التواصل الاجتماعي وما ينجم عنها، وما سينجم عنها مستقبلاً. ففي ثقافتنا، اعتدنا أن نربط مفهوم (حرمة الجسد) بالمرأة فحسب، وكأن الجسد الذكوري خارج معادلة القداسة والانتهاك….

خلات عمر

كانت هيلين تمتلك موهبة ربانية، وصاحبة حنجرة ذهبية. أسعدت آلاف الناس بأغانيها الرائعة والممتعة. كان حضورها مميزاً، تزرع الابتسامة في الوجوه وتوقظ الحنين في القلوب. وكان تواضعها وأخلاقها سببًا في حب واحترام كل من عرفها.

قصتها المؤلمة بدأت عندما التقت بفارس أحلامها، وجمع بينهما حب كبير لا يوصف استمر سنوات طويلة. رسم كلاهما مستقبلاً جميلًا…

محي الدين حاجي

أنا الطِفلُ الذي ضاعَ التاريخُ في عيد ميلاده سألتُ أبي متى عيد ميلادي؟

فأجابَ والدمعُ في عينيهِ يومَ ميلادِك.. كتب القاضي وبخطُّ واضح ولغة لم افهمها رفض لجوئي في بلاد الغربة.. وفي تِلك اللحظة رنَّ الهاتِفُ ( واتس اب ) ليبَشر بأنّكَ جئتَ.. هديّةً في زَمنِ الضياع!

سألتُ أخي هل تتذكر عيد ميلادي؟

قال: وحقِّ الكعبةِ…