عذراً أنا لست بشاعر

رضوان كنعو شقيق أكرم كنعو أبو لقمان

عذراً أنا لست بشاعر ولكني رأيت منام
رأيت أخا عزيزا يدعى أكرم أبو لقمان
وعندما فقت على هول مصيبتي التي كان
 غياب أبو لقمان عن الأهل والأحباب والخلان

لماذا؟  أليس حرام ؟

************
 كنا بحاجة إليه في كل مكان
كنا بحاجة إليه في ( ماف ) – الإنسان
كنا بحاجة إليه في لم الشمل الكردي في ستان
لماذا غدرت بنا  لماذا ؟ يازمان ؟
************
صرت أخاف النوم والمنام
 لا أنام والنوم على اجفني  حرام
لماذا؟ زمان أوصلت بنا هذا المكان
ماذا افعل وماذا اعمل وماذا؟رضوان
بعد غياب عميد الأسرة (بافي ) لقمان
************
صدمتان في نفس المكان وفقدان أخان
مفرق شؤم كان فيها غياب الكثير من الخلان
ااتذكر ملتقانا دائما فيها والتي كان
أم أتذكر الحادث المؤلم الذي كان
أي مفرق  وأي مكان وأي زمان
************
كان دائما يقول أبو لقمان هنا في هذا المكان
فقدت أخي محمد أبو سليمان
ومرً أعوام وأعوام وشاء القدر أن يكون حتفه أيضا في نفس المكان
كلاهما بحادث سير مؤلم الأول كان ذاهب إلى ترسبي وفي مفرق كان
والثاني من ترسبي إلى المكان؟ وكان القدر بانتظاره في نفس المكان
************
أبو سليمان كنت  وبقيت الريحان
وأبو لقمان كنت وتبقى الروح والريحان
رحمهم الله وأدخلهم فسيح الجنان
إلى جنة الخلد أخي محمد يا أبا سليمان
إلى جنة الخلد أخي أكرم يا أبا لقمان
************
كيف أنام والجفن  لاينام ودموع تذرف دون استئذان
وهما دائما في فكري وعقلي والذهن والوجدان
أي زمان وأي فرحة وأي دنيا بعد أبو لقمان
الأهل وهم أي أهل فهم لا يعرفون قيمة الإنسان
ولا يعرفون غير الفرح ولا يحسون بالأحزان
أي زمان ؟ وأي زمان ؟
************
كنا نقول عن أبو لقمان
صوت الحق وحقوق الإنسان
لأنه ما كان يهدأ له الأجفان
عندما كان في حق وصاحبه في حرمان
هاهو أخوك الحفيظ الذي كان حسرة في قلبك أن تراه خارج القطبان
جاء ولكن القدر عمل ما ليس بالحسبان
يا الهي كم أبكيت ومن القلب على أبا لقمان
************
رحمه الله وادخله فسيح الجنان
كلهم  قالوا إلى جنة الخلد وتغمده برحمتك يارحمان
 يارب اجعل له بيتا في الجنة ويكون ملتقانا واجعل قبره روضة من رياض الجنان
هوذا كان ويكون وفي كل مكان هوذا العزيز الغالي علينا المرحوم  أبو لقمان

……………………………..

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن كتاب «درب الهجّار.. حلم على هامش القانون» للكاتب والباحث القانونيّ السوريّ الكرديّ جيان بدرخان، في عمل سيريّ جديد يضيف صوتاً لافتاً إلى أدب الهجرة العربيّ والكرديّ، ويقدّم شهادة ممتدة على رحلة إنسان عبر الحدود والثقافات والتحولات الاجتماعية، انطلاقاً من سوريا وصولاً إلى ألمانيا، حيث تتشابك التجربة الشخصية مع أسئلة الهوية…

مروة بربم

قُبَيل العصر, وقبل أن يستنفد النهار رصيد ساعاته القليلة الباقية، اعتراني قلقٌ ثقيلٌ رهيب.

لم أجزع من زيارته المباغتة، فهذه ليست الأولى ولن تكون الأخيرة، كما أنني لم أُبدِ استيائي من طريقته البوليسية في اقتحام الروح دون إخطار.

استقبلته بفتور وبلادة الجليد، هو لا يعرف أنَّ الماء ينهزم، إذا دفعته الظروف نحو قِفار المتجمد الجنوبي، فيقضي…

صبحي دقوري

المعرفة، في أصلها العميق، ليست عِدّةً باردةً للعقل، ولا مفاتيح معلّقةً على خاصرة الكلام، ولا حصيلةً من الأسماء والتواريخ والمصطلحات. إنّها، حين تبلغ صفاءها الأقصى، تصير عِشقاً. وما لا يُعشَق لا يُعرَف حقاً؛ لأنّ المعرفة التي لا تمسّ القلب تبقى واقفةً على عتبة الشيء، تدور حوله كما يدور الغريب حول بيتٍ لا يملك مفتاحه.

زاني،…

عبد الجابر حبيب

متى يصبح الناقد طرفاً في النص؟

من حق القارئ أن يتأثر بالنص، ومن حق الناقد أن يؤوله، ولكن ليس من حق أحد أن يتبنى فكرة ليست فيه ثم ينسبها إلى صاحبها. وهنا يكمن الفارق الدقيق بين التأويل بوصفه ممارسة نقدية مشروعة، وبين تبني الأفكار بوصفه موقفاً شخصياً يحاول أن يجد له موطئ قدم داخل…