عام يمضي .. ومازلنا على «قيد الحياة وسائر الحكام» (*)

عمر كوجري

و… عام آخر لملم آخر أوراقه، وعدَّ الساعات والدقائق، وقد حسبها دهراً لكي يفرَّ من نفسه، وربما يفرَّ منا..

عام آخر يضاف إلى سيل أيامنا التي أصابها القحط والجدب جرّاء انتظارنا للأماني التي نمنُّ قلوبنا التعبة نحو رغبة نشتهيها بتحقيق شيء من أجندة الأماني والأحلام التي وضعناها أمام أعيننا قبل أن نبدأ في تمزيق أو إيقاظ شجيرات العام الجديد، لكنها .. الأحلام الشقيات تنأى .. تنأى، وتتركنا في حيرة الغياب، وقلق الحضور.
نتطلع بالقلوب ذاتها باتجاه فرح نريدُ اقتناصَهُ، ونقنعُ أنفسَنا أننا صرنا قاب قُبْلتين أو أدنى أو أعلى قليلاً، بيد أننا لا نفهم أنّا نصطاد سراب الوهم، ونحارب طواحين الجهات المكسورة، أو هكذا نزعم حتى نحافظ على بقايا رماد الأيام التي هرقناها يوماً دون رحمة على إسفلت الحياة، ونريد لهذه البقايا أن تستولد ناراً من أمنية منشودة، وأمل مرتجى.. لكن هيهات، ويكون صيدنا من جديد قبض الريح في أوج أوارها وفحولتها.
إنها الريح التي لا تجري، فلا نجري، كأن« الريح مسمار على الصلصال، تحفر قبونا فننام مثل النمل في القبو الصغير» كما قالها يوماً الحاضر بيننا بشراسة، والذي يأبى أن يتركنا لأحوالنا وأحزاننا في قفار الله الفسيحة لكنها الجَدِبَة، ويحبنا في أقصى المدى.. ابن الدرويش محمود.
فالآمال المرتجاة لم يعد لنا نصيبٌ في الفوز بها، ولم تعد لقلوبنا التعبة أية فسحة لرؤية الغد الأبهى والأكثر إشراقاً كما أبدع الشعراء في اشتعال نار الوهم في رؤوس أصابعنا، الشعراء الذين يقولون ما لا يفعلون، وهم في وعودهم لنا وكذبهم علينا إنما يقترفون أعذب المعاصي وهي القصائد الجميلة التي تُجمّل الحياة في عيوننا، ونشعر أننا رغم فيض مآسينا أننا مازلنا على قيد هذه الحياة، ونقول بحناجر صدئة : تحيا الحياة.. تحيا الحياة رغم رايات الطواغيت السود، ورغم الموت المجاني الذي قد نجنيه، ونحن نرفع هاماتنا للشمس، ونعلنها ساعة جسارة، وفتوة، ساعة لعنة لكلِّ متَعلُّقٍ بطين الجُبْنِ والخوف من حفيف ورقة ذات نهار قائظ، حيث لا ظلمة.. لا رطوبة… ولا حيطان صمّاء.
هذه الحياة التي نشعر أنها غبنتنا، وظلمتنا، وضربتنا على قفا أيادينا كثيراً ..  بيد أنّا الذين تربينا على « الخبز الحافي» لا نضعُ عقولنا في رؤوسنا، ولا نفكر أننا نضحك على ذواتنا قبل أن نضحك على أي آخر يدبُّ على هذه الأرض، ومازلنا رغم كل اقترافات الحياة نحبُّها.. نحبُّها، ونحن روحياً جاهزون أن نبذل في سبيلها كلَّ غال ونفيس.
تقترب السنة الجديدة، ولن أقول العام الجديد لشأن في البلاغة المشتهاة، تقترب، فنتحسس أطراف أثوابنا الرثة، هل وصل إليها الحريق؟ نتلمس قلوبنا- القلوب إياها – التي داهمها العجز، وغزاها التشحُّم والتَّشظِّي، هل مازالت تنتظر فرجاً يأتي، ولا يأتي، فتزداد تفحماً وترمداً؟؟
ننظر إلى أطراف أصابعنا وذؤابات الشعر التي كانت يوماً غابة وقرنفلة وملعباً لأصابع الحبيبة، فلا تبصر عيوننا غير هذه الصحراء التي تلتهم كلَّ جميل فينا.. فنخجل منا من أنفس   ذوتْ ، وذابت في وعلى موائد الآخرين.
ننظر إلى الأيام التي تهرّبت منا أو هربنا نحن منها، فلا نلقى غير السراب، كم حلماً أجهضناه؟! كم قصة عشق تركناها تموت على قارعة الصبر؟!
كم خسارة كبيرة ألحقت، وستلحق بنا، ونحن ننظر بخوف إلى خلف أيامنا، ونغلق هذه العيون المريضة نحو الأمام .. خوفاً من الغد والأمام؟؟
في السنة الكبيسة الماضية فقدنا أحبة كثيرين، بكت عيوننا على فقدهم ورحيلهم المبكر، وأقنعنا أنفسنا إنهم الأروع منا، وكانوا الأجدر منا بالحياة، ولأنهم كانوا عظماء فقد غدوا قرباناً لنا، لكننا نسينا فضلهم.. نسيناهم، ونحن نقاتل في معركة البحث عن ضياعنا الرهيب.. وفقدنا قبل هؤلاء ” حالنا” من يعيد لنا ذواتنا.. قلوبنا.. أحلامنا المهيضة الجناح؟ بالتأكيد لا أحد.
في السنة الماضية، ازداد عدد قادتنا الكرد، وازداد عدد المتمسكين بالقيادة والكرسي الأول إلى أن يتكرم علينا وعلى أمة هؤلاء ملك الموت، ويأخذ أرواحهم بقلب بارد، وهم مرشحون للازدياد في  السنة الحالية، ولا يعلم غير الله كم رقماً سنحصي من هؤلاء الأشاوس خلال السنوات الخمس القادمة، فأي خير ؟؟ وأي أمان؟ وأي تفاؤل؟
في السنة الماضية، لم نربح غير الخسارة، فهل أبلغ من الخسارة إلاها؟؟
لكننا نقول: “الحياة حلوة.. يقولها العصفور، ويرتمي ميتاً تحت حذاء الصياد” أوف: هل عدنا إلى الشعر ثانية.. إلى رياض الصالح.. إلى الوهم من جديد؟؟
إنها لعنة الشعراء الأبدية واللذيذة التي ستلحق بنا، وسنحلم أننا نحب الحياة، رغم الأذى والجحود.
————-

* العنوان الموضوع بين مقوستين من قصيدة « بيروت» للشاعر العظيم محمود درويش

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

مع بدء انطلاق الموسم الحادي عشر من برنامج أمير الشعراء لعام 2024، وتأهل ست شاعرات في قائمة العشرين شاعراً، وهن: سرى علوش وأسماء الحمادي وسمية دويفي ونجوى عبيدات وعلا خضارو ومي عيسى رومية، أعيد النظر في البرنامج وأثره، وأذكر جمهور الشعر بالشاعرة العمانية عائشة السيفي وملابسات تنصيبها أميرة للشعراء في ذلك الموسم.

في…

ابراهيم البليهي

 

الوفرة تَخلق الغفلة وبمقدار تعاظم الوفرة تَستَحكِم الغفلة وهذه هي حال الجيل الحالي في كل العالم حيث يعيشون في وفرة هائلة في كل شيء فيغفلون عما عانته الأجيال في الزمن السحيق …..

إن الإنسانية في الزمن الحاضر تعيش وفرةً هائلة في الوسائل والأدوات والإمكانات ووفرة الغذاء وهي نتاج أجيال ممتدة تكوَّنت بالكثير من المحاولة والتجربة…

عقدت اليوم السبت ٣٠ تشرين الثاني ٢٠٢٤، الهيئة الإدارية لاتحاد كتاب كوردستان سوريا، اجتماعها الاعتيادي في مكتب الاتحاد بمدينة قامشلو.

بعد الوقوف دقيقة صمت على أرواح شهداء الكورد وكوردستان، تطرق الاجتماع إلى النقاط التالية:

١ـ تقييم نشاطات وفعاليات الاتحاد خلال الفترة الماضية

٢ـ متابعة الوضع التنظيمي لفروع الاتحاد في الداخل وممثليتيها في إقليم كوردستان وأوروبا.

٣ـ مناقشة النشاطات المشتركة…

عبد الوهاب بيراني

 

كان دأب الإنسان ومنذ القدم حماية جسده من حر الصيف وقر الشتاء، وكان عليه أن يرتدي ما يستر جسده، وكانت مراحل تطور ثياب الإنسان تعبر عن فكره ووعيه، وتعبر عن علاقته ببيئته ومحاولته في التلاؤم معها، فقد ستر جسده بأوراق الشجر وجلود الحيوانات وصولاً لصناعة خيط القطن والصوف والكتان، وهذا يُعد مرحلة…