فداك روحي يا شفان

زهرالدين دينو

قولوا ما تشاؤون يا من تسنون خناجركم على مبارد أحزابكم لتطعنوا بها أجمل كردي في عصره , وأدعوا ما يخطر على بالكم وثرثروا وغنوا وارقصوا واحلفوا بالقرآن وآفستا والإنجيل والتوراة والكعبة ولالش فإني قسماً بطهر قلب شفان ويميناً بصوته الشجي الذي سكر ويسكر الملايين من أبناء أمتنا لست بمصدقكم , يا من تخلطون الحابل بالنابل والفن بالسياسة وتوظفون الدعايات لغايات في قلوبكم . هل أصدقكم أم أصدق أذنيَّ التي أدمنت على أغاني هذا المناضل العظيم وأطربت بسحر الحانه ؟؟ هل أصدقكم أم أصدق عيني التي ما إن وقعت على صورتِه يكاد جسدي ينفجر فداءً للوطن ؟ هل أصدقكم أم أصدق روحي التي تبتهج  وتختلج – مثل صوفي يسمع ذكر الله – عندما تسمع أنين طنبوره ؟
شفان فنان ليس ككل الفنانين , هو أمة من الفنانين , وهو خير من نطق بالكردية وأجادها , وهو مثقف من الطراز الاول رغماً عنا وتاريخه أبيض ناصع رغم الأقاويل المشبوهة هنا وهناك لذا وجب احترامه .
شفان كبير وكبير وسيبقى كبيرا ومناضلا تعبده الملايين رغما عن الجميع , ومجرد ظهوره في قناة تركية لا ينقص من شانه شيئاً , وخاصة إذا علمنا أن المسؤولين الاتراك هم الذين يجرون خلفه ويحاولون الالتقاء به والتودد إليه وليس هو الذي يعدو خلفهم متمنياً رضوانهم وبركاتهم .
من حق أوجلان أن يلتقي بالمسؤولين الأتراك دون أن يكون خائناً ومن حق محمود عباس أن يجالس نتنياهو دون أن يكون عميلاً ومن حق شفان أن يغني أينما شاء – طالما لا يناقض مصالح شعبه – دون أن يعتبر مرتداً .
شفان هو الفنان الكردي الكبير الذي لم يرضخ لحزب ولا تيار طوال مسيرته الفنية العظيمة بل ظل صامداً رغم التهديدات من كل حدب وصوب واضعا نصب عينيه في المصلحة الوطنية الكردية العليا ….. وما يزال وأكرر وما يزال . وحتى إذا غنى في القناة الكردية التركية فإنه هو الذي سيفرض شروطه عليهم وليس العكس هكذا عرفنا شفان شريفاً عزيزاً صامداً لا تحنيه هبة ريح ولا رهبة دولة ولا لومة لائم , ثم إن هذه القناة رغم عدم اتفاقنا معها فإن ظهور الفنانين الكرد فيها لا يعني خيانتهم أو عمالتهم كما يدعي البعض . وليعلم الجميع أن المفاهيم كلها تغيرت في ظل العولمة , وحتى مفهوم العداوة  , العدو الذي كان ينظر إليه في السابق على أن أي تعامل أو سلام أو كلام او إشارة معه يعتبر ضربا من الخيانة التي لا تغتفر بات اليوم ينظر إليه على أنه من الممكن أن يكون صديقاً وفياً .
وإلى من يتحدث عن حب شفان للمال أقول : هل سأل أحد يوماً من أين يأتي هذا الشخص بمصروفه منذ لجوءه إلى أوروبا قبل حوالي خمس وثلاثين سنة ؟ أليس من حقه أن يعيش بكرامة ولا يمد يده إلى أحد ؟؟ هل قدمنا له شيئاً يعينه في معيشته ؟ هل قدمت له الأحزاب الكردية معونة مادية إكراما له على ما قدمه من اجل الامة الكردية وشكرا له على ما أفناه من عمره في سبيل أمته ؟؟؟ هل قدم له رجال الأعمال الأكراد هبة ؟؟؟ هل سأله أحد من أين يأكل ومن أين يشرب ؟؟
الجواب بالتأكيد لا , إذن من حقه أن يعير شيئاً من اهتمامه لجيبه ومعدته .
شفان جبل أشم لا يهزه ريح , قلعة لا تزحزحه عاصفة , ثروة لا تنضب , نبراس تهتدي به القلوب إلى حب الوطن والتضحية من أجله , تراث قومي قيم لا يقدر بمال .
شفان علم من أعلام الكرد خفاق فوق الذرى , مرفرف على القمم , آسر لقلوب أجيال , نسر عاشق للحرية , أبي حتى النخاع , شجاع حتى العظم , محبوب حد الفداء .

شفان ضمير الكرد ومن يعاديه من الكرد لا ضمير له .

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

نص: حفيظ عبدالرحمن

ترجمة عن الكردية: فواز عبدي

 

جاري الافتراضي كئيب

جاري الافتراضي حزين

جاري الافتراضي يحلب اليأس

يحتسي الوحدة

يبيع الحِكَمَ المكوية برعشة الآلام

بثمن بخس.

 

من نافذة صفحتي

أرى

مكتبه

صالونه

غرفة نومه

مطبخه، شرفته، حديقته

ومقبرة عائلته.

من خلال خربشات أسطره

أقرأ طنين النحل

في أعشاش عقله.

 

جاري الافتراضي

يكتب على جدار صفحته

كلمات مثقوبة بالألم

محفورة بمسامير التنهدات

يمسحها

ثم يعيد…

مروة بريم
لم يسبق لي قطُّ أنْ رأيتُ الجزيرة، تكوَّنت صورتها في ذهني، من قُصاصات مطبوعة في المناهج المدرسية، وما كانت تتداوله وسائل الإعلام. عَلِقت في ذهني صورة سيدات باسقات كأشجار الحَور، يأوينَ إلى المواقد في الأشتية القارسة، تشتبكُ القصصُ المحلّقة من حناجرهنَّ، مع صنانير الصّوف وهنَّ يحكنَ مفارش أنيقة، وفي الصَّيف يتحوَّلن لمقاتلات…

شيرين اوسي

عندما تكون في الشارع وتحمل في احشاءها طفلها الاول

تتحدث عنه كأنها تتحدث عن شخص بالغ

عن ملاك تتحسسه كل ثانية وتبتسم

يطفئ نور عينها وهي تتمنى ضمه

تقضي في حادثة اطلاق نار

رصاصة طائشة نتيجة الفوضى التي تعم المدينة تنهي الحلم

تموت وهي تحضن طفلها في احشاءها

ام مع وقف التنفيذ

تتحسس بطنها

ثم تتوسل لطبيب المعالج

ساعدني لااريد فقد كامل…

إبراهيم محمود

البحث عن أول السطر

السرد حركة ودالة حركة، لكنها حركة تنفي نفسها في لعبة الكتابة، إن أريدَ لها أن تكون لسانَ حال نصّ أدبي، ليكون هناك شعور عميق، شعور موصول بموضوعه، بأن الذي يتشكل به كلاماً ليس كأي كلام، بالنسبة للمتكلم أو الكاتب، لغة ليست كهذي التي نتحدث أو نكتب بها، لتكتسب قيمة تؤهلها لأن…