مسيرة حاشدة في العاصمة النرويجية اوسلوا بمناسبة عيد المرأة العالمي

شارکت جمعية اکراد سورية في النرويج في المسيرة الحاشدة في العاصمة اوسلو، والتي دعت اليها لجنة 8 اذار، الذي يضم مجموعة احزاب الائتلاف الحکومي و 50  منظمة نرويجية بالاضافة الی جمعية اکراد سورية في النرويج، وذلك  بمناسبة وذلك احتفاء بمرور مائة عام على بدء الاحتفالات بيوم المرأة العالمي، ودعما لكفاحها من أجل المساواة.

 حيث بدأت المسيرة الليلية من ساحة العذراء في وسط العاصمة اوسلوا ومرور بالشارع الملکي ليتوقف امام البرلمان النرويجي. عبر المتظاهرين فيها عن دعمهم للمرأة وکفاحها من اجل المساواة، مجتمع خالي من جميع انواع التمييز.
کما القي فيها کلمة القائمين بالمسيرة، عبروا فيها عن احتجاجهم علی الفروقات في الاجور بين الرجل والمرأة في دولة تعتبر النموذج في المساوة بين الرجل والمرأة، وبأن الطريق للمساوة التامة مازال طويلا، فالمرأة تقبض راتباً في المعدل الوسطي يساوي 84 في المئة من راتب الرجل، و92 في المئة عندما يكون نفس العمل. والحكومة لم تغير في الأمر شيئاً، بل إن الحركة النسوية تشهد تراجعاً ملحوظاً. واکدوا علی ضرورة دعم المرأة وکفاحها من اجل المساواة.
کما شهدت العديد من المدن النرويجية، نشاطات وفعاليات في هذه المناسبة، حيث نظمت عدة منظمات نسائية وحقوقية في المدن الکبيرة اوسلوا وبيرغن وتروندهايم  اليوم محاضرات وحلقات نقاش حول وضع  المرأة في المجتمع، خاصة من نواحي التأثيرات الصحية والاجتماعية. هذا إضافة إلى کونفرانس نظمته العديد من البلديات ومجالس المحافظات دعيت إليه وزيرة الاندماج والمساوة  إلى جانب عدة فعاليات ثقافية وموسيقية  أخرى.
في مدينة ستاڤانگير قررت لجنة مساعدة الفتيات التذكير بمناسبة  يوم المرأة العالمي من خلال فتح مواقع الشات على مدار النهار ولمدة 12 ساعة لإتاحة الفرصة  أمام الفتيات للحديث وطرح الأسئلة والنقاشات.
KKSN – OSLO
09.03.2011
جمعية اکراد سورية في النرويج
مکتب الاعلام
 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

ثَمَّة تاريخ لا ينتهي حين تنتهي الحروب، ولا يهدأ حين تصمت البنادق، ولا ينام حين تُغلق السجونُ أبوابَها، ولا يختفي حين يُدفَن الموتى في التراب. هناك تاريخ آخر، أكثر عنادًا، وأشد التصاقًا بالإنسان، يواصل حياته في الذاكرة، ويعيش في الجسدِ، ويتوهَّج في اللغةِ، ويتدفق في الخوف الذي لا…

عصمت شاهين دوسكي
يَشْقِينِي صَمْتُكِ إِنْ غَارَا
كَصَمْتِ اللَّيْلِ إِنْ سَارَا
فِي الْكَرَى عَلَى وِسَادَةٍ
تَحْلَمِينَ بِلَوْعَةِ نَارِكِ نَارَا
وَتَمُرُّ الذِّكْرَيَاتُ كَمَا كَانَتْ
تَضُجُّ بِالْحَنِينِ تَارَةً وَتَارَا
رَأَيْتُ سَرِيرَكِ الْمَعْنَى يَشْكُو
تَرْكُ آثَارِكِ الْوَرْدِيَّةِ تَدَارَا
آهْ مِنْ شَوْقٍ يُدْنِينِي
حِينَمَا أَرَاكِ يَحْمِرُ حارَا
***
يُشَتِّتُنِي قَلْبُكِ الَّذِي يَطِيبُ
بِالْمِسْكِ وعِطْرُكِ غَرِيبٌ
أَدْنُو مِنْ أَشْيَاؤُكِ الْجَمِيلَةِ
أَشُمُّهَا كَأَنِّي فِي جِنَانِ الطَّيِّبِ
أَوَدُّ أَخْذَهَا لَكِنْ قَلْبِي يَرْتَجِفُ
كَأَنَّ نَبْضَ قَلْبِكِ مِنِّي قَرِيبٌ
أَرَى مَرْآَتَكِ أَتَخَيَّلُ…

ناصر الشيخ أحمد

منذ البدء..
لم تكن الجبال حجارة
كانت أجسادا تكتم أنفاسها
تنتظر أن تولد امرأة

يمشين..
فتخلع الألوان صمتها
ويسرقن الربيع من حنجرة الثلج
لترتدي الجغرافيا أثوابهن
ويستفز الوادي ظله

جدائلهن..
ليست شعرا
بل فوضى ينابيع
تخرج من كبرياء الأعالي
وتنسج السنابل في جدار الوقت
وتزاحم الناي
إذا حاول الكلام

في العيون..
كحل يعيد عجن الطين
ويبتكر للأرض
سلالة جديدة من الضوء

حين يتكئ الزمان
على معاطفهن
يفككن أزرار الفضاء الرمادي
ويقطفن النجوم كبذور قمح
تزرع في رئة…

أ. د. سماهر زنّون*

تبدو الدراسة المخطوطة للباحث فراس حج محمد، “الفنتازيا الإسلامية: ميتافيزيقيا السرد الإسلامي” علامة ذات أهمية خاصّة في النقد العربي المعاصر، ليس بوصفها استعراضاً نصوصياً لجانب من سرود العجائبية التراثية فحسب، بل لكونها تؤسس لنظام (إبستمولوجي) جديد يملأ ثغرة معرفية في المكتبة العربية تتعلق بمفهوم ميتافيزيقيا السرد ذي الطابع الإسلامي العقدي الصرف، وكوني…