من قتل حمزة الخطيب..؟

  صالح بوزان
(إلى أم حمزة)

هكذا تهمس ريح الشمال
وهكذا تتلعثم الأبجديات في سهول حوران
فيرجع الصدى من مآذن حمص وحماه
من قتل حمزة الخطيب؟
تسأل قوافل المشردين في تضاريس قامشلو
منذ نصف قرن

وعذارى بانياس وادلب.
*
من قتل حمزة الخطيب؟
سؤال يرسم خريطة وطن
يمشي على دم التراب
يحفر في غيهب المستقبل ثقباً
يطل على تاريخ يتآمر عليه الصمت.
*
قل لنا يا حمزة الخطيب
قبل أن تغادرنا إلى المجهول المندس
أكان لا بد أن نسمع صرخة طفولة لم تكتمل
حتى يستيقظ فينا نشيد الحرية
وهو يكتب بالدم المراق؟
*
قل لي يا حمزة الخطيب
من أي وطن أنت؟
من أي رحم مقدس قدمت؟
أصحيح أنك من وطن ينزف الذل
منذ نصف قرن
أصحيح أنت من وطن
يأكل فيه الإنسان الإنسان
قل لي
أكان لا بد أن تكون مسيح زمننا المخنث.
*
يا حمزة الخطيب
قبل أن تغادرنا إلى المجهول المندس
قل لنا..
كيف اشتعلت الآلام في جسدك؟
كيف أصبحت جراحك نجوماً
في سماء هذا الوطن المغطى بالظلام الدامس؟
*
قل لنا…
ماذا قلت في النفس الأخير؟
كيف كان طعم الموت في فمك؟
يا شهيد المخاض المتمرد
قل لنا
كيف أصبحت الطفولة أكبر من الجلاد؟
*
يا حمزة المبجل بالدم
استيقظ قليلاً من هذا الرقاد
لكي تذهب إلى مدرستك
إلى حقلك
إلى رعي أغنامك
ولا تنسى..
وأنت الذي لا ينسى
لا تنسى أن تقبل يد أمك
تلك التي يحط على وجهها حزن أمة
وبكاء وطن.
*
يا حمزة المبجل بالدم
كيف أعدت الأمل لحناً على شفاهنا
كيف جعلت نولد في موتك
نحن الذين صنعنا من الندم تمثالاً
وقضينا العمر ننحني له
فيا أيها الفارس الملثم بالآتي
كيف حطمت هذا التمثال
وأشعلت البريق في طريقنا الأعمى
*
أيها الغافلون في ملاجئ المنابر
جسد حمزة يتكلم بكل لغات العالم
يحط في العواصم المسلوبة
نهر يمشي في حقولنا العطشى
وشجرة تمد جذورها في عشق الوطن.
*
أقول لكم..
جسد حمزة لا يجاوره الموت
جراح حمزة تشعل الروح في الكلمات النائمة على شفاهنا
دمه يحكي قصة شعب
رفض أن يذوب في النسيان.
*
أيها الذين يضعون المقاييس لآلام حمزة
أيها الذين يعدون ساعات موته
اتركوا الزمن يمشي كما يشاء
فحمزة الخطيب
حي مادام ينتمي إلى شعب حيِ.
*
أيها الشاعر المختبئ في قصيدته
لملم كلماتك الهاربة إلى التيه
فجسد حمزة قصيدة تتوهج في ذاكرة الشعب.
*
أيها الأمل الذي ينداح الحزن في خلاياه
لقد نسج حمزة من جسده ثوباً لكبرياء الثكالى
وهتف للفجر
كي يخرج من عباءة هذا الليل الجاثم على قلوبنا.
*
يا حمزة الخطيب..!
انتظر قليلاً ..
ففي داخلي وهج حزن عميق
أنا كردي من أقاسي الشمال
انتظر ليخاطب جرحي جرحك
فالجراح تتخاوى قبل الكلمات
أنا كردي ..
بحثت في أقاليم هذا الوطن عن نسمة
أستنشقها
عن جدار أستظل بها في هذا الزمن الساخن
لكني طردت من قبل زبانية طلب هلال*
حوصرت من قبل عقائد الموت
يا حمزة الخطيب..
جرحي أقدم من جرحك
فأنا الذي تشرد في كل الأزمنة الجائعة
لكنني اليوم..
أجد في جرحك دفء اللقاء ووحدة المصير.
*
يا حمزة الخطيب..!
كيف خرجت من حصار الموت
ليصبح اسمك رداء غدنا
كيف تحولت إلى نشيد
تلهج به شوارع كوباني والرستن
ويُغنى على قبر أبي العلاء.
*
يا حمزة الخطيب..!
يا حمزة الخطيب..!
أنت الذي أيقظت الوعود فينا
فبورك موت يُولِد الحياة.
ــــــــــــــ 
*. الملازم محمد طلب هلال هو صاحب المشروع العنصري الذي تجلى في إحصاء 1962 وقد أصبح عضواً للقيادة القطرية في حزب البعث بعد استلامه للسلطة في سوريا. وبموجب هذا الإحصاء  تم تجريد آلاف الأكراد من الجنسية السورية. ومن سخرية القدر أن هذا الشوفيني كان من بلدة غصم في محافظة درعا، والمرسوم الرئاسي الذي صدر لإعطاء الجنسية للمواطنين الكرد في الجزيرة السورية كان انعكاساً لانتفاضة أهل درعا.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

ثَمَّة تاريخ لا ينتهي حين تنتهي الحروب، ولا يهدأ حين تصمت البنادق، ولا ينام حين تُغلق السجونُ أبوابَها، ولا يختفي حين يُدفَن الموتى في التراب. هناك تاريخ آخر، أكثر عنادًا، وأشد التصاقًا بالإنسان، يواصل حياته في الذاكرة، ويعيش في الجسدِ، ويتوهَّج في اللغةِ، ويتدفق في الخوف الذي لا…

عصمت شاهين دوسكي
يَشْقِينِي صَمْتُكِ إِنْ غَارَا
كَصَمْتِ اللَّيْلِ إِنْ سَارَا
فِي الْكَرَى عَلَى وِسَادَةٍ
تَحْلَمِينَ بِلَوْعَةِ نَارِكِ نَارَا
وَتَمُرُّ الذِّكْرَيَاتُ كَمَا كَانَتْ
تَضُجُّ بِالْحَنِينِ تَارَةً وَتَارَا
رَأَيْتُ سَرِيرَكِ الْمَعْنَى يَشْكُو
تَرْكُ آثَارِكِ الْوَرْدِيَّةِ تَدَارَا
آهْ مِنْ شَوْقٍ يُدْنِينِي
حِينَمَا أَرَاكِ يَحْمِرُ حارَا
***
يُشَتِّتُنِي قَلْبُكِ الَّذِي يَطِيبُ
بِالْمِسْكِ وعِطْرُكِ غَرِيبٌ
أَدْنُو مِنْ أَشْيَاؤُكِ الْجَمِيلَةِ
أَشُمُّهَا كَأَنِّي فِي جِنَانِ الطَّيِّبِ
أَوَدُّ أَخْذَهَا لَكِنْ قَلْبِي يَرْتَجِفُ
كَأَنَّ نَبْضَ قَلْبِكِ مِنِّي قَرِيبٌ
أَرَى مَرْآَتَكِ أَتَخَيَّلُ…

ناصر الشيخ أحمد

منذ البدء..
لم تكن الجبال حجارة
كانت أجسادا تكتم أنفاسها
تنتظر أن تولد امرأة

يمشين..
فتخلع الألوان صمتها
ويسرقن الربيع من حنجرة الثلج
لترتدي الجغرافيا أثوابهن
ويستفز الوادي ظله

جدائلهن..
ليست شعرا
بل فوضى ينابيع
تخرج من كبرياء الأعالي
وتنسج السنابل في جدار الوقت
وتزاحم الناي
إذا حاول الكلام

في العيون..
كحل يعيد عجن الطين
ويبتكر للأرض
سلالة جديدة من الضوء

حين يتكئ الزمان
على معاطفهن
يفككن أزرار الفضاء الرمادي
ويقطفن النجوم كبذور قمح
تزرع في رئة…

أ. د. سماهر زنّون*

تبدو الدراسة المخطوطة للباحث فراس حج محمد، “الفنتازيا الإسلامية: ميتافيزيقيا السرد الإسلامي” علامة ذات أهمية خاصّة في النقد العربي المعاصر، ليس بوصفها استعراضاً نصوصياً لجانب من سرود العجائبية التراثية فحسب، بل لكونها تؤسس لنظام (إبستمولوجي) جديد يملأ ثغرة معرفية في المكتبة العربية تتعلق بمفهوم ميتافيزيقيا السرد ذي الطابع الإسلامي العقدي الصرف، وكوني…