دعوة الی الجالية الکوردية للمشارکة في المعرض الثاني للثقافة والتراث الکوردي في العاصمة اوسلوا

تتشرف جمعية اکراد سورية في النرويج ومنظمات الديمقراطي الکردستاني بدعوتکم للمشارکة في المعرض الثاني للثقافة والتراث الکوردي، الذي ينطلق يوم السبت 10.09.2011 في العاصمة النرويجية اوسلوا . وذلك بهدف تعميق التواصل الثقافي بين الشعوب والحضارات والتعريف بالثقافة والقضية الکوردية.

ويقام حفل الافتتاح الرسمي في ساحة “يونغز توريت” الشهيرة في قلب العاصمة اوسلوا وبحضور ممثلين من وزارة الثقافة النرويجية ومحافظة وبلدية العاصمة اوسلوا ومندوبي المنظمات الکوردية والکوردستانية الناشطة في النرويج.
كما يشارك في المهرجان العديد من الفرق الفلکلورية الکوردية العالمية والمحلية والعديد من الفنانين الکورد، وعروض للازياء ا لکوردية التقليدية، ومعرض للصور الفوتوغرافية .
کما سيتم فتح جناح خاص بالمنتوجات اليدوية الکوردية والتراث الکوردي  وتقديم وتوزيع معلومات عن الشعب الکردي والقضية الکردية في سوريا وعن السياحة في اقليم کردستان وتقديم الماکولات الکوردية وعروض وثائقية عن التراث والتاريخ الکوردي.
کما سيتم تغطية فعاليات المهرجان من قبل کردستان تڤ، کرد جنال، تڤ اوسلوا، اذاعة راديو اميرکا اللاتنية، صحيفة ڤ غ النرويجية.
الدخول مجانا
للمزيد من المعلومات نرجوا منکم الاتصال باللجنة التحضيرية للمهرجان :
004745295251
المزيد من المعلومات والبرنامج علی صفحة الفيس بوك:
http://www.facebook.com/#!/event.php?eid=239461562762078
جمعية اکراد سورية في النرويج
مکتب الاعلام

Kksn – Oslo

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

ثَمَّة تاريخ لا ينتهي حين تنتهي الحروب، ولا يهدأ حين تصمت البنادق، ولا ينام حين تُغلق السجونُ أبوابَها، ولا يختفي حين يُدفَن الموتى في التراب. هناك تاريخ آخر، أكثر عنادًا، وأشد التصاقًا بالإنسان، يواصل حياته في الذاكرة، ويعيش في الجسدِ، ويتوهَّج في اللغةِ، ويتدفق في الخوف الذي لا…

عصمت شاهين دوسكي
يَشْقِينِي صَمْتُكِ إِنْ غَارَا
كَصَمْتِ اللَّيْلِ إِنْ سَارَا
فِي الْكَرَى عَلَى وِسَادَةٍ
تَحْلَمِينَ بِلَوْعَةِ نَارِكِ نَارَا
وَتَمُرُّ الذِّكْرَيَاتُ كَمَا كَانَتْ
تَضُجُّ بِالْحَنِينِ تَارَةً وَتَارَا
رَأَيْتُ سَرِيرَكِ الْمَعْنَى يَشْكُو
تَرْكُ آثَارِكِ الْوَرْدِيَّةِ تَدَارَا
آهْ مِنْ شَوْقٍ يُدْنِينِي
حِينَمَا أَرَاكِ يَحْمِرُ حارَا
***
يُشَتِّتُنِي قَلْبُكِ الَّذِي يَطِيبُ
بِالْمِسْكِ وعِطْرُكِ غَرِيبٌ
أَدْنُو مِنْ أَشْيَاؤُكِ الْجَمِيلَةِ
أَشُمُّهَا كَأَنِّي فِي جِنَانِ الطَّيِّبِ
أَوَدُّ أَخْذَهَا لَكِنْ قَلْبِي يَرْتَجِفُ
كَأَنَّ نَبْضَ قَلْبِكِ مِنِّي قَرِيبٌ
أَرَى مَرْآَتَكِ أَتَخَيَّلُ…

ناصر الشيخ أحمد

منذ البدء..
لم تكن الجبال حجارة
كانت أجسادا تكتم أنفاسها
تنتظر أن تولد امرأة

يمشين..
فتخلع الألوان صمتها
ويسرقن الربيع من حنجرة الثلج
لترتدي الجغرافيا أثوابهن
ويستفز الوادي ظله

جدائلهن..
ليست شعرا
بل فوضى ينابيع
تخرج من كبرياء الأعالي
وتنسج السنابل في جدار الوقت
وتزاحم الناي
إذا حاول الكلام

في العيون..
كحل يعيد عجن الطين
ويبتكر للأرض
سلالة جديدة من الضوء

حين يتكئ الزمان
على معاطفهن
يفككن أزرار الفضاء الرمادي
ويقطفن النجوم كبذور قمح
تزرع في رئة…

أ. د. سماهر زنّون*

تبدو الدراسة المخطوطة للباحث فراس حج محمد، “الفنتازيا الإسلامية: ميتافيزيقيا السرد الإسلامي” علامة ذات أهمية خاصّة في النقد العربي المعاصر، ليس بوصفها استعراضاً نصوصياً لجانب من سرود العجائبية التراثية فحسب، بل لكونها تؤسس لنظام (إبستمولوجي) جديد يملأ ثغرة معرفية في المكتبة العربية تتعلق بمفهوم ميتافيزيقيا السرد ذي الطابع الإسلامي العقدي الصرف، وكوني…