النظام الداخلي لـ جمعية سبا الثقافية

  تاريخ التأسيس:

اجتمع مجموعة من المثقفين والمهتمين في مدينة كوباني (عين العرب) بتاريخ 3 1 2012, وبعد نقاشات مطولة حول أهمية الجمعية ودورها في المجتمع, والأسس التي يجب أن تقوم عليها الجمعية تم إعلان جمعية سبا الثقافية, و خلال الجلسة تم انتخاب مجلس الإدارة للجمعية, وللجمعية فروع أخرى في مناطق مختلفة من البلاد .
نظام جمعية سبا الثقافية:
المادة الأولى:
اسم الجمعية وتعريفها ومقرها:
1-اسمها: جمعية سبا الثقافية.
2-تعريفها: وهي جمعية ثقافية مستقلة تهتم بالأدب والفن والتاريخ والفكر.
3-مقرها: مدينة كوباني ولها فروع في مدن أخرى
المادة الثانية:
شعارها ورمزها:
شعارها:  معا نحو غد مشرق  . Ji Bû Sibake Nû
رمزها: من تصميم أحد مؤسسي الجمعية.
المادة الثالثة:
طبيعتها:
ثقافية، إعلامية، أدبية، فنية، اجتماعية, علمية، ديموقراطية, مستقلة.
المادة الرابعة:
أهداف الجمعية:
1-العمل في مجالات الـتأليف والنشر والتوزيع حول كل ما يتعلق بحضارة الشعب الكوردي وثقافته وتراثه وحياته الاجتماعية وتطوره الانساني اضافة الى التراث الحضاري لشعوب المنطقة والعالم.
2-ترجمة وتوزيع الأعمال العلمية والتاريخية والثقافية من اللغة الكوردية الى بقية لغات العالم وبالعكس.
3-دعم الأدباء والباحثين والفنانين والمبدعين, والمواهب الناشئة.
4-إقامة الندوات الثقافية والنشاطات المختلفة.
5-تكريم المبدعين والمبدعات.
6-نشر الوعي في مجالات حقوق الانسان والحقوق المدنية والدستورية والمبادئ الديموقراطية.
7-بناء علاقات متينه مع مختلف الهيئات الثقافية والعلمية والاجتماعية والمهنية والتعاون المشترك وتبادل الخبرات والدعم المتبادل بينها.
8-الاهتمام والعناية باللغة الكوردية.
9- اصدار مطبوعات دورية كالمجلات والصحف والنشرات المتعلقة بنشاطات وأهداف الجمعية.
المادة الخامسة:
يشترط لعضوية الجمعية توفر الشروط التالية:
1-بلوغ السن القانونية والأهلية.
2-قبول النظام الداخلي والالتزام به
3-توفر أحد الاختصاصات ضمن نشاط عمل الجمعية.
4-موافقة مجلس الإدارة على العضوية
5-أن يكو ن حسن السيرة والسلوك.

المادة الخامسة:
واجبات وحقوق العضو:
1- العمل من أجل سير عمل الجمعية وتحقيق أهدافها.
2- له حق بالترشيح في هيئات الجمعية.
3- مناقشة خطط الجمعية.
المادة السادسة:
فقدان العضوية:
1- الاستقالة.
2- فقدان أحد شروط العضوية.
3- التلاعب بموارد الجمعية المالية.

المادة السابعة :
الهيئة العامة: تتكون من جميع أعضاء الجمعية الذين تم دعوتهم لحضور الاجتماع من قبل القائمين وتعقد اجتماع سنوي, وتقوم بإصدار التوصيات بأغلبية 51% من أكثر من نصف الأعضاء الحاضرين, ولها عقد اجتماع استثنائي بناء على طلب مجلس الإدارة وتمارس الهيئة العامة ما يلي:
أولاً- مناقشة النظام الداخلي وتعديله.
ثانياً – مناقشة التقرير العام وبحث وتقييم أنشطه عمل الجمعية.
ثالثاً- الاطلاع على كل ما يتعلق بسير العمل.
رابعاً- اقرار الخطة السنوية وورقة العمل للفترة اللاحقة لما بين اجتماعين.
خامساً- انتخاب مجلس الادارة.
1- مجلس الادارة: يتكون من سبعة أعضاء ويعاد انتخابه كل اجتماع سنوي ويقوم بانتخاب رئيس له ويكون بشكل دوري, من بين أعضائه ويقوم المجلس بتنفيذ توصيات الهيئة العامة وتحقيق أهداف الجمعية كما يقوم بانتخاب المدير التنفيذي ولجنة مالية من ثلاثة أشخاص ولجنة إعلامية, ولجان أخرى حسب الحاجة, ويجتمع المجلس كل شهر مرة واحدة, أو اذا ما استدعت الحاجة للانعقاد لتنفيذ أهداف ونشاطات الجمعية والإشراف على الفروع في مختلف المناطق كما ويقوم بأعداد التقرير السنوي العام لمناقشته في الاجتماعات.
سادسا: الفروع: وعم أعضاء الجمعية يجتمعون عند الحاجة بإشراف عضوين على الأقل من مجلس الإدارة, ويتم مناقشة خطط الجمعية وسير عملها والمهام الملقاة على عاتقهم.
المادة الثامنة:
مصادر المؤسسة المالية والصرف:
1- التبرعات والهبات والاشتراكات.
2- عائدات وواردات النشاطات والمطبوعات
4-المساعدات غير المشروطة من المؤسسات والشخصيات.
5-يتم صرف بموافقة اللجنة المالية وأعضاء مجلس الإدارة.
المادة التاسعة:
سجلات الجمعية
1- سجل محاضر الجلسات والقرارات.
2- السجل العام بأسماء الاعضاء.
3- السجل المالي الخاص بالواردات والمصروفات والأموال.
4- سجل الأنظمة والمشاريع.
المادة العاشرة:
حل الجمعية:
يتم بعد موافقة ثلاثة أرباع (75%) من الأعضاء .

جمعية سبا الثقافية
Komela ” Siba ” Ya Rewşenbȋrȋ

استمارة اكتساب العضوية:

http://www.shababkobani.com/komelasiba.doc

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…