الــفـراق

م : عبداللطيف سليمان

ودعتك ثانيةً و الجراح تفتقت
و الكروب تدفقت أرتالاً وأطباقُ
حان الرحيل و الأمان يتكسر
و الصبر مكلومٌ و الأسى صفّاقُ
عهدي خدودٌ في حُمرةٍ ترتعشُ

و كأس الفراق في غيّّه دهّاقُ
  ضممتها و رشفت خَمرة ريقها
في نشوةٍ ذبتُ و حضنها تواقُ
طالت حتى خلتُ ليست بمنقضٍ
جسداً صرنا فلا انفصامَ و لا فراقُ
اعتيادي على فراقك مرٌّ  بل محالُ
و مثولي بين يديك حُرقةٌ و إرهاقُ
سلواي أني بالأحرام سوف أُدَثَرُ
و أدعيةٌ لأوجاعي بلسمٌ و ترياقُ
هجرتك مناي لا هرباً من الهوى
فالجرحُ تقيَّحَ وتكالب الفُسّاقُ
و لي فؤادٌ إن كثرت عذاباته
تثور مُهجتهُ فينفصم الوثاقُ
ما أجمل الدجلة للكِيلٍ ينثني
و أعتى الصخور بسيره تُساقُ
أملي ربيعٌ كم رمتُ قُدومه
رانه الأنا أسفي و كثُرَ النفاقُ
حبيبتي إن رحلت عنك جسداً
فروحي فيك يُزهَقُ و دمي يُراقُ
لا ليلي ليلٌ و لا نهاري نهارٌ
و الدمع مسفوحٌ و في الأهداب حرّاقُ
ليت ما بيننا من عهودٍ وجبت
صيغت أفعالاً لا حشت بها أوراقُ
ألا يا مجاميعَ كيفما تقاطرتْ
الحقَّ ترنونَ أم جُبّلت أذواقُ ؟
الربيع خضارٌ و نسيمٌ و صواعقُ
طوبى لمن احتسبَ و للخيرِ سبّاقُ
حبيتي أهفو لا زُلفى و لا ملقا
إلى دفيء أحضانك كم أنا أشتاقُ
أطرق حبي إذْ ملّني الإطراقُ
أبكي و أنوحُ إذْ جفّتِ الأحداقُ
قولي ما شئتِ فكلي عناقٌ
وعذاب الحبِ شرعةٌ و ميثاقُ

       مكة /25/2/1433/  — /19/1/2012

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

ثَمَّة تاريخ لا ينتهي حين تنتهي الحروب، ولا يهدأ حين تصمت البنادق، ولا ينام حين تُغلق السجونُ أبوابَها، ولا يختفي حين يُدفَن الموتى في التراب. هناك تاريخ آخر، أكثر عنادًا، وأشد التصاقًا بالإنسان، يواصل حياته في الذاكرة، ويعيش في الجسدِ، ويتوهَّج في اللغةِ، ويتدفق في الخوف الذي لا…

عصمت شاهين دوسكي
يَشْقِينِي صَمْتُكِ إِنْ غَارَا
كَصَمْتِ اللَّيْلِ إِنْ سَارَا
فِي الْكَرَى عَلَى وِسَادَةٍ
تَحْلَمِينَ بِلَوْعَةِ نَارِكِ نَارَا
وَتَمُرُّ الذِّكْرَيَاتُ كَمَا كَانَتْ
تَضُجُّ بِالْحَنِينِ تَارَةً وَتَارَا
رَأَيْتُ سَرِيرَكِ الْمَعْنَى يَشْكُو
تَرْكُ آثَارِكِ الْوَرْدِيَّةِ تَدَارَا
آهْ مِنْ شَوْقٍ يُدْنِينِي
حِينَمَا أَرَاكِ يَحْمِرُ حارَا
***
يُشَتِّتُنِي قَلْبُكِ الَّذِي يَطِيبُ
بِالْمِسْكِ وعِطْرُكِ غَرِيبٌ
أَدْنُو مِنْ أَشْيَاؤُكِ الْجَمِيلَةِ
أَشُمُّهَا كَأَنِّي فِي جِنَانِ الطَّيِّبِ
أَوَدُّ أَخْذَهَا لَكِنْ قَلْبِي يَرْتَجِفُ
كَأَنَّ نَبْضَ قَلْبِكِ مِنِّي قَرِيبٌ
أَرَى مَرْآَتَكِ أَتَخَيَّلُ…

ناصر الشيخ أحمد

منذ البدء..
لم تكن الجبال حجارة
كانت أجسادا تكتم أنفاسها
تنتظر أن تولد امرأة

يمشين..
فتخلع الألوان صمتها
ويسرقن الربيع من حنجرة الثلج
لترتدي الجغرافيا أثوابهن
ويستفز الوادي ظله

جدائلهن..
ليست شعرا
بل فوضى ينابيع
تخرج من كبرياء الأعالي
وتنسج السنابل في جدار الوقت
وتزاحم الناي
إذا حاول الكلام

في العيون..
كحل يعيد عجن الطين
ويبتكر للأرض
سلالة جديدة من الضوء

حين يتكئ الزمان
على معاطفهن
يفككن أزرار الفضاء الرمادي
ويقطفن النجوم كبذور قمح
تزرع في رئة…

أ. د. سماهر زنّون*

تبدو الدراسة المخطوطة للباحث فراس حج محمد، “الفنتازيا الإسلامية: ميتافيزيقيا السرد الإسلامي” علامة ذات أهمية خاصّة في النقد العربي المعاصر، ليس بوصفها استعراضاً نصوصياً لجانب من سرود العجائبية التراثية فحسب، بل لكونها تؤسس لنظام (إبستمولوجي) جديد يملأ ثغرة معرفية في المكتبة العربية تتعلق بمفهوم ميتافيزيقيا السرد ذي الطابع الإسلامي العقدي الصرف، وكوني…