الضمير المتصل إشكالية نحوية بين اللهجات الكردية

برزو محمود

تتميز كل لهجة كوردية بمجموعة من الخصائص المشتركة التي تزدهر في منطقة من المناطق وتتدرج في تضاؤلها شيئا فشيئا إلى أن يحدث مجال لغوي آخر حيث تظهر فيه مجموعة من السمات اللهجية المخالفة. ويمكن ملاحظة هذا التمييز بين اللهجات الكردية بدءاً من الهورامية ومروراً بالسورانية إلى البادينانية والبوتانية. بالرغم من أن الحدود الفاصلة بين هذه اللهجات متداخلة في بعض المناطق إذ نجد لهجة الزازا وهي إحدى اللهجات الفرعية للهورامية تُستخدم في منطقة ديرسيم الواقعة غرب اللهجة البوتانية أو الكرمانجية الشمالية.
وعلى هذا الأساس نلاحظ أن مجموعة من الضمائر الشخصية المتصلة تظهر في الهورامية بصيغة مورفولوجية قريبة من الفارسية المتاخمة لحدودها في بعض المناطق وتستمر ظهور هذه الضمائر في اللهجة السورانية مع بعض التغيير الصوتي في حين نرى غياب هذه الضمائر المتصلة في اللهجة الشمالية وظهور مجموعة ضمائر من النوع المنفصل

المفرد
الفارسية
الهورامية
السورانية
البادينانية
 1 م
م
م
من
 2 ت
ت
ت
تة
 3 ش
ش
ي
وي
  الجمع
  1 مان
ما
مان
مه
  2 تان
تا
تان
وه
  3 شان
شا
يان
وان

بعد التدقيق في الضمائر المذكورة أعلاه يتبين لي أن اللهجة الشمالية قد تطورت على نحو مستقل عن الفارسية في حين أرى اللهجات الجنوبية كالهورامية والسورانية تتبع الفارسية في بعض الصور اللغوية كما هو الحال مع هذه الضمائر المتصلة بالرغم من أوجه الاختلاف في الاستعمال الوظيفي بين الفارسية التي تستعمل هذه الضمائر في الحالة المفعولية والإضافة، بينما تستعملها السورانية في الحالة الفاعلية والمفعولية والإضافة. وفي هذا الخصوص أرى أن إستعمال هذه الضمائر في السورانية وعدم استعمالها في الكورمانجية الشمالية تحدث هوة كبيرة بين اللهجتين الرئيسيتين اللتين لا يمكن أن يتحدا إلا بإزالة هذه الإشكالية النحوية من اللغة المشتركة التي نحن بصددها كمشروع للدراسة وبيان الرآي وماهية الطرق واللأليات المتاحة والممكنة في ازالة الهوة الحاصلة بين اللهجتين، أوعلى الاقل تضييق الهوة الموجودة شيئاً فشيئاً للسير في تكوين اللغة المنشودة. وجدير بالذكر أن إزالة الضمائر المتصلة من قواعد اللهجة السورانية لا تؤثر على الجانب الدلالي للبناء اللغوي لأنه يمكن أن نستعمل الضمائر المنفصلة بدلا عن هذه الضمائر المتصلة، وبهذا نكون قد قربنا اللهجة الجنوبية من الشمالية.
         به رده ى=  بردن = برن
 

هه ورامي سوراني كرمانجي
به ردم بردم من   بر
به ردت بردت ته   بر
به ردش بردي وي بر
به ردما برد مان مه بر
به ردتا برد تان وه بر
به ردشا برد يان وان بر
بين الهورانية والسورانية كطرف مع الشمالية
الضمائر المتصلة موجودة في اللهجتين الهورانية والسورانية غير إنها غير موجودة تماما في اللهجة الشمالية حيث يحل محلها نوع آخر من الضمائر تأخذ صيغ منفصلة .

بين السورانية والهورامية
 يلاحظ أن صيغة الشخص الثالث المفرد (ش) يتطابق مع الفارسية بنفس الصيغة (ش) غير إنها تتحول إلى (ى) في السورانية والتي تقترب من الشمالية مع الضمير المنفصل(wî / wê) .
الفعل خواردن    
– وارده       خواردن
وارد+ ئ + م= وارديم —-     بم خواردايه —– من بخوارايه .
وارد+ ئ+ ت= وارديت—–   بت خواردايه .      ته بخوارايه
وارد+ ئ+ شا= وارديش —– بي خواردايه .      وي بخوارايه
وارد+ ئ+ ما= وارديما —–  بمان خواردايه .    مه بخوارايه

وارد+ ئ+ تا= وارديتا—–    بتان خواردايه .    وه بخوارايه

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “مزامير التجانيّ” للجزائريّ محمد فتيلينه الذي يقدّم عملاً سردياً معقّداً وشاسعاً يتوزّع على خمسة أجزاء، تحمل عناوين دالّة: “مرزوق بن حمو، العتمة والنور، الزبد والبحر، الليل والنهار، عودٌ على بدء. “.

في رحلة البحث عن الملاذ وعن طريق الحرية، تتقاطع مصائر العديد من الشخوص الروائية داخل عوالم رواية “مزامير التجاني”،…

الترجمة عن الكردية : إبراهيم محمود

تقديم : البارحة اتحاد الكتاب الكُرد- دهوك، الثلاثاء، 8-4- 2025، والساعة الخامسة، كانت أربعينية الكاتبة والشاعرة الكردية ” ديا جوان ” التي رحلت في ” 26 شباط 2025 ” حيث احتفي بها رسمياً وشعبياً، وبهذه المناسبة وزّع ديوانها: زكاة الحب Zikata evînê، الصادر عن مركز ” خاني “للثقافة والإعلام، دهوك،…

فواز عبدي

 

في نقّارة، قريتي العالقة في زاوية القلب كقصيدة تنتظر إنهاء قافيتها، لم يكن العيد يأتي… بل كان يستيقظ. ينفض الغبار عن روحه، يتسلل من التنّور، من رائحة الطحين والرماد، من ضحكةٍ انبعثت ذات فجرٍ دافئ ولم تعد ، من ذاكرة عمّتي نوره التي كانت كلما نفخت على الجمر اشتعلت معها الذكريات..

تنّورها الطيني الكبير، ذاك…

شكري شيخ نبي ( ş.ş.n)

 

والنهد

والنهد إذا غلا

وإذ اعتلى

صهوة الثريا وابتلى… ؟

فما ضل صاحبك

ولا جرى في الغوى… !

 

والنهد

اذا علا

حجلين اضناهما

الشرك في اللوى

او حمامتين

تهدلان التسابيح في الجوى… ؟!

 

والنهد

اذا غلا

عناقيد عنب

في عرائش السما… ؟

توقد الجلنار

نبيذا في الهوى… !

 

والنهد

اذا غلا

وإذ اعتلى صهوة الثريا والنوى

تنهيد في شفاه التهنيد…؟

كالحباري

بين مفاز الصحارى

اضناه

مشاق اللال والطوى… !

 

والنهد

اذا علا

وإذ اعتلى كالبدر وارتوى… ؟

فما ضل صاحبك

ولا وقع في شرك…