إعلان تأسيس النادي الشبابي الكردي

بتاريخ 6/5/2012, أعلن مجموعة من الشباب الكردي في مدينة قامشلو عن تأسيس ناد ثقافي اجتماعي يعنى بنشر الوعي الثقافي والسياسي بين الشباب ويهدف إلى المحافظة على التاريخ والتراث واللغة والفن الكردي ,والعمل على تطويرها.

حيث تم ذلك وسط حضور كردي ضم جمهورا من الشباب و لفيفا من المثقفين والسياسيين الكرد ,ولم يغب عن هذا المشهد الحضور النسوي الكردي.

وكان الاستهلال بالنشيد الوطني الكردي ثم الوقوف دقيقة صمت على أرواح شهداء كردستان , ثم تم الترحيب بالضيوف باللغتين الكردية ثم العربية من قبل الرفيقين (دلدار وهفال) , وأشاروا فيها إلى رموز الحركة الثقافية الكردية والدور الذي لعبوه للحفاظ على الهوية الثقافية الكردية أمثال (فقه طيرا, جلادت بدرخان ملاية جزيري, جكر خوين, أحمدي خاني) وتلى الرفيق (رياض حسين) ذلك قراءة البيان التأسيسي للنادي

وبدأت الفقرة الموسيقية ببعض الشعر الكردي ثم قدم الفنان إدريس داري بعض الأغاني التراثية الكردية بصوته العذب.
وبدأت الفقرة الشعرية بإلقاء الشاعر الكردي الشاب (إبراهيم فرمان) قصيدتين من عيون قصائده يمجد فيها التضحيات الكردية عبر التاريخ ,ثم قدم الكاتب والشاعر الشاب (محمد عزالدين عرناسي) قصيدة باللغة العربية بعنوان (تقاسيم ما بعد الموت) .
وخلال ذلك قدم العازف  الكردي الشاب (بافي هجار)مقطوعات موسيقية برفقة الشعر وقد أبهر الحضور بعزفه على آلة البغلمة .
بعد ذلك تفضل (الملا محمد الغر زاني) مشكورا بإلقاء كلمة في الحضور تحدث من خلالها عن دور الأسرة وأهمية الشباب وتسليم القياد لهم في المرحلة المقبلة وأشاد من خلالها بهذا العمل الشبابي الرائع , وكما ألقى الأستاذ (جان رسول) كلمة شكر فيها الجهود المبذولة لإنشاء هذا النادي الشبابي وأشاد بدور الشباب ,وأيضا تحدث الأستاذ (عبد الرحيم مقصود) أستاذ البرمجة اللغوية العصبية عن المرحلة الثورية ودور الشباب الفاعل فيها .
وكما يقال كان ختامها مسكا حيث ختمها الشباب بمسرحية من تأليف وإخراج محمد عرناسي تناولت المواضيع الساخنة على الساحة السياسية الكردية حيث دارت أحداث المسرحية حول قصة شاب تعتقله إحدى الجهات الأمنية  ثم تبدأ بعض الأطراف الكردية بمحاولة تبني هذا الشاب وتتصارع فيما بينها حيث كل يشد اللحاف إلى طرفه وفي نهاية هذه المسرحية تتبين أن هذا الشاب أساسا هو متعامل مع الأجهزة الأمنية ,وقدموها بروح الفكاهة وقد أبدع ممثلوها (ميلاد , فرهاد, ماهر, ضياء, محمود, لوران). ثم شكرأعضاء النادي الحضور والوسائل الإعلامية وفي مقدمتهم قناة كردستان tv وموقع (ولاتي مه) على حضورهم وتغطيتهم لهذا الحدث الشبابي الفريد من نوعه على الساحة الكردية في سوريا.
 

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صبحي دقوري

ليس كولن ولسون من أولئك الكتّاب الذين يُقرَؤون على عجل، ثم يُطوَى ذكرهم مع ما يُطوَى من أسماءٍ صنعتها ضجةٌ عابرة أو لحظةٌ ثقافية طارئة، بل هو من ذلك الصنف النادر الذي يدخل إلى القارئ من باب القلق، ويقيم في ذهنه من جهة السؤال لا من جهة الجواب. وأحسب أن قيمة هذا الرجل لا…

فراس حج محمد| فلسطين

لا أدري لماذا أصاب أحياناً بهوس قراءة الروايات، يغدو الأمر غيـر مبـرّر بمنطق معيّـن، رواية “حاكمة القلعتين” للكاتبة السوريّة لينا هوّيان الحسن، أجلستني في مكاني أكثر من أربع ساعات متواصلة لأقرأها. أيّ جو غريب هذا الذي تطفح به الرواية؟ وأيّة عوالم غريبة تجتاح هذا السرد؟ مائتي صفحة والحلقات متسلسلة، والحبكة مهندسة، لم…

حسين أمين
في خطوة تعكس تحولات اجتماعية متسارعة فرضتها الظروف الاقتصادية والإنسانية، أعلنت قرى منطقة عفرين عن إلغاء عادة تقديم ولائم الطعام خلال مراسم العزاء، بالتوازي مع دعوات مجتمعية متزايدة لتخفيف المهور وتيسير تكاليف الزواج.

وجاء هذا القرار، الذي بدأ تطبيقه من قرية بلاليلكو قبل أن يعمّ مختلف قرى المنطقة، بناءً على توافق مجتمعي وتصريحات…

أحمد بلال

تلعب أدوات الإنتاج ووسائل الحياة الحديثة دورًا مهمًا في تشكيل عادات الشعوب وتقاليدها. ومع تطور وسائل النقل، وأساليب التنظيم الاجتماعي، تغيّرت الكثير من الممارسات التي كانت راسخة في المجتمعات الريفية، ومنها عادات العزاء والضيافة. ويُعدّ ما شهدته منطقة عفرين – جبل الأكراد مثالًا واضحًا على هذا التحول.

العادات القديمة قبل ظهور خيمة العزاء

في الماضي، كان…